MC Сидди Леббе

Мухаммад Кассим Сидди Леббе (11 июня 1838 - 5 февраля 1898) был цейлонским юристом, педагогом, ученым, философом, прорицателем, писателем, издателем, социальным реформатором, инспектором, провидцем и лидером мусульманского сообщества.

• 1 Генеалогия
• 2 Ранняя жизнь
• 3 Учреждения и услуги
• 4 журнала и работы
• 5 Наследие
• 6 Примечания
• 7 ссылки
• 8 Библиография

Предками Сидди Леббе были арабы, которые поселились в прибрежном Тамил Наду, а затем проникли в район Кандиан. Его отец, Мухаммад Леббе Сидди Леббе, был одним из первых цейлонских прокторов, а также был главным мурманом в 1833 году. Мухаммад Кассим был также известен как Сидди Леббе.

У Сидди Леббе был старший брат по имени Мухаммад Леббе, Алим с арабским образованием, под присмотром которого он научился читать Коран и изучать тамильский и английский языки. Позже он был принят в «общеобразовательную школу» и получил образование на английском языке.

• В 1884 году он основал первую англо-мусульманскую школу в Коломбо с помощью Ораби-паши и Вапичи Мариккар.
• В 1882 году он основал медресе под названием «Мадрасатул Захира» в марадане, Коломбо. позже, в 1892 году медресе захира превратилось в школу под названием Захирское училище.
• Открытые школы в Канди, Гамполе, Полгахавеле и Курунегале.
• Основала школу для девочек в Канди.
• Опубликовал первый мусульманский журнал « Муслим несан» на тамильском языке 12 декабря 1882 г.
• Распечатали школьные учебники и бесплатно раздавали их ученикам.
• Основание Сиддхи Леббе Маха Видьялая, Канди

Его обширная программа просвещения мусульманского сообщества привела к созданию колледжа Захира, которому покровительствовали сливки сообщества из-за щедрости Вапчи Марикар. Он также основал множество школ тамильского и арабского языков во многих частях Центральной провинции, некоторыми из которых он сам руководил и финансировал. В Канди он основал школу для девочек, где его сестра была директором. Он в совершенстве изучил арабский язык и прочитал много значительных работ исламских ученых и, таким образом, преуспел в религиозных знаниях, превосходя знания местных улемов того времени. Образовательное движение в Коломбо, которое он начал с Вапчи Марикара, постоянно требовало его присутствия в Коломбо, и поэтому он был вынужден жить в Коломбо, время от времени навещая свой родной город в Канди.

• Друг-мусульманин, мусульманин Несан на английском и тамильском языках, чтобы обучать других членов мусульманской общины.
• Факел желаний Он также издавал ежемесячный журнал под названием «Факел мудрости». Он требовал научить мусульман их религии через эти два журнала, в которых он призывал общину изучать арабский язык.
• Гьяна Типан в 1892 году
• Ассан Беюдая Кадхай (1885) - Роман.
• Он также написал и опубликовал « Хидайятул Кассимия».
• Тухуватхул Нахва (ключ к грамматике)
• Шурут как намаз (соблюдение молитвы), книга для изучения арабского языка, часть I и II
• История турецко-греческой войны
• История мавров Цейлона

Он использовал газетные статьи, книги и речи, чтобы побудить мусульманское сообщество сделать попытку поднять себя из того отсталого состояния, в котором они находились. не убежден в своем понимании толкования и философского понимания ислама.

Леббе, который был отцом мусульманского образования на Цейлоне, активным социальным работником и человеком, который пожертвовал всем, чем обладал, для духовного подъема мусульманского сообщества. Сочинения Леббе, мы можем даже до сих пор, иметь представление о его характере и способностях, его благочестивом духе и его проницательном интеллекте.

Благодаря вдохновляющей жизни и работе Леббе как одного из величайших сыновей Ланки, центральное правительство назвало его национальным героем.

• Читти Левваи Мараиккар ; С. М. Камалудхин (1974). Acaṉpē Carittiram அசன்பே சரித்திரம் [ История Хасан Бея ] (на тамильском языке). Тиручираппалли : Исламия Илаккия Кажагам.