Войти
| Гампола. ගම්පොල. கம்பளை | |
|---|---|
| Город | |
  Гампола | |
| Координаты : 7 ° 9'53 "N 80 ° 34'36" E / 7,16472 ° N 80,57667 ° E / 7,16472; 80,57667 Координаты : 7 ° 9'53 ″ N 80 ° 34'36 ″ E / 7,16472 ° N 80,57667 ° E / 7,16472; 80,57667 | |
| Страна | Шри-Ланка |
| Провинция | Центральная провинция, Шри-Ланка |
| Секретариат отдела | Район Удапалата |
| Округ | Округ Канди |
| Правительство | |
| • Городской совет | Городской совет Гамполы |
| Площадь | |
| • Город | 94,0 км (36,3 кв. Мили) |
| Население (2012) | |
| • Город | 24 283 (городская зона) |
| • Плотность | 975,7 / км (2,527 / кв. Миль) |
| • Метро | 91716 (Udapalatha DS) |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 (Стандартный часовой пояс Шри-Ланки ) |
| • Лето (DST ) | UTC + 6 (Летнее время) |
Гампола (Сингальский : ගම්පොල, Тамил : கம்பளை) - город, расположенный в округе Канди, Центральной провинции Шри-Ланки, управляемый Городским советом. Гампола была сделана столицей острова королем Буванекабаху IV, правившим четыре года в середине четырнадцатого века. Последним королем Гамполы был король Буванекабаху V, правивший островом 29 лет. В Котте был построен отдельный город в это время дворянин, известный как Алагак конара. Самая длинная статуя спящего Будды в Южной Азии находится в храме Салиялапура, Гампола.
Храмовая резьба по дереву Среди остатков эпохи Гампола наиболее известными храмами являются Ланкатилака, Гадаладения и Эмбекка Девалая. Древние каменные надписи (Шила Лехана) храма Ланкатилака помогают раскрыть значительный объем жизненно важной информации об эпохе Гампола. Статуя Будды в храме указывает на стиль южноиндийского искусства. Амбекка Девалайя владеет большой коллекцией резьбы по дереву, которой нет ни в одном другом храме Шри-Ланки.
Город расположен среди центральной возвышенности Шри-Ланки, поэтому климат здесь мягкий круглый год. Расположенная на высоте 3567 футов над средним уровнем моря, гора Амбулувава представляет собой туристическое место на вершине холма, где находится комплекс биоразнообразия, прославляющий экологию, культурное и религиозное разнообразие. Примечательной особенностью этого комплекса является большая извилистая башня, напоминающая буддийскую ступу, которая расположена на вершине горы. В Гамполе много магазинов и огромный жилой район.
Большинство жителей городского округа Гампола - мусульмане и сингальцы соответственно. Это небольшое меньшинство тамилов Шри-Ланки и индийских тамилов. В число других входят малайцы, бюргеры.
| этническая принадлежность в городской зоне Гампола | ||||
|---|---|---|---|---|
| Население | Процент | |||
| мусульмане | 50,41% | |||
| сингальцы | 50,35% | |||
| Тамилы Шри-Ланки | 0,97% | |||
| тамилы Индии | 0,20% | |||
| другие | 0,05% | |||
Источник: statistics.gov.lk.
Гампола, или так называемая Гангасирипура из-за протекающей по ее стороне реки Махавели (Махавели Ганга), представляет собой красивый город, расположенный на высоте 300 - 500 м над уровнем моря, расположенный в долине, окруженной холмами, недалеко от Канди. В геологическом отношении регион принадлежит к высокогорному комплексу Шри-Ланки, и основным горным образованием является докембрийский чарнокитовый гнейс с полосами кварца и биотитовых гнейсов кое-где. Почвенный профиль региона можно определить как красно-желтые подзолистые почвы и горные регозоли. Среднегодовое количество осадков составляет от 3000 до 3500 мм, а среднегодовая температура находится в диапазоне от 20 до 25 C. Из-за геоморфологии Гамполы и ее окрестностей, которые характеризуются крутыми холмами, возвышающимися над равниной, она была объявлена зоной, подверженной оползням.. Тем не менее, с его равнинной территорией и водосбором реки Махавели, наш регион стал широко использоваться в сельскохозяйственных целях как на традиционных (рисовые поля, чена, домашние сады), так и на промышленных плантациях (в основном чай). Чай, естественные леса, смешанные приусадебные участки, круто изрезанные холмы и холмы, почвенный профиль с выдающимся горизонтом A1 и литосольные почвы могут рассматриваться как уникальный экологический фон. В административном отношении Гампола - это городской совет, входящий в район Канди Центральной провинции. В традиционной системе управления регионом он когда-то принадлежал рате майя до 13 века. И в период Канди до Ганга Пахала Коралайя в Уда Палата в районе Канди.
Доисторические исследования Шри-Ланки были начаты примерно в 1885 году с поверхностных коллекций кварца и сланца. орудия, хранящиеся у Джона Поула (из имения Скарборо в Маскелии) и Э. Эрнеста Грина. Последний сделал некоторые наблюдения в Перадении, и Навалапития (недалеко от Гамполы) смог найти некоторые каменные фрагменты, которые, как он считал, использовались в качестве каменных орудий доисторических жителей Шри-Ланки. Одновременно с этими исследованиями г-н Робер Брюс Фут смог составить обширный отчет о предыстории Индии, который, вероятно, первым обнаружил каменные орудия из Гамполы. Он обследовал холм Атгалле недалеко от Гамполы и купил вместе с ним в Индию каменные изделия. В конце концов, он отправил эти останки и коллекцию Поула в музей Мадраса, назвав его каменными орудиями «неолита» Шри-Ланки.
Однако несколько лет спустя Сарасины объявили, что это артефакты Навалапитии Грина, несомненно, артефакты, и Алчин мог также были найдены останки из Навалапитии. Недавно Сиран Дераниягала классифицировал Шри-Ланку на шесть основных экологических зон, и наша изучаемая территория, отнесенная к зоне D 2 или влажной зоне ниже 900 м, определена как особая доисторическая зона в стране со своими особенностями. Но озабоченность по поводу доисторической Гамполы значительно отсутствует, в то время как по сравнению с другими регионами Шри-Ланки, она может быть богата свидетельствами, а также другими областями.
Арийская колонизация или местные нововведения представили некоторые новые модели существования в сельском хозяйстве и животноводстве, а также оседлости. Сама река Махавали давала воду, в то время как многие другие каналы и реки также впадают в реку. Равнинная местность знаменитой Гампола Вела или рисовых полей Гамполы возделывается за счет воды древней ирригации, называемой источником Раджа ала, в Улапане. Еще одно рисовое поле в районе, известном как «Махара». Этот фон экономических изменений тесно связан с распространением буддизма с 3 века до нашей эры. Первые такие свидетельства существования человеческих поселений в исторический период четко определены в Ранних брахмических надписях (EBI), поэтому такие свидетельства в районе Гамполы можно рассматривать как поддержку для определения ранних поселений в нижней горной долине Махавели Ганга в Гамполе. Вегирия Девале недалеко от Гамполы несет EBI, возможно, датируется III веком до нашей эры.
текст - 1). Бата Суманаса Тисаха упасика [Сума] найа упасика Тисалая упа [сака].... [ку] мараша гапати Дутакаша кубакара Сонаха датика Сумана 2). manikara-Date Patike manikara Cuda sapatike
Значение - [Пещера] лорда Суманы из Тиссы, мирской преданной Суманы, женщины-мирянина Тиссалы, домохозяина Дутаки, гончара Соны, и рабочего из слоновой кости Сумана. Лапидарный Датта - партнер. Лапидар Cuda является со-партнером.
Хотя эти EBI ясно показывают человеческое жилище и буддизм в регионе в то время, свидетельства о том, что было с тех пор, можно найти только здесь и там до 13 века нашей эры. с одной из столиц Шри-Ланки, основанной среди зеленых долин и лесистых холмов Гамполы в период последнего, поселения были расширены от Гамполы до Перадении и, наконец, до Канди. Амбалам или дома отдыха не редкость, хотя некоторые все еще стоят вдоль древней дороги, пересекающей Гамполу. Например, Панабокке Амбалама может относиться к эпохе Гампола или близкому времени Шри-Ланки. Далее, через этот регион пролегал один из древних маршрутов Шри Пады. Министр Девапатхираджа во время правления Паракрамабаху II построил мост длиной тридцать пять локтей (300 риан) и другой мост длиной тридцать локтей через Канамадириойю, чтобы облегчить паломникам маршрут, а также сделал статую бога Суманы в городе Гампола. 89>
Однако, по сравнению с другими столицами страны, эта столица не была ни густонаселенной, ни развитой, но могла обеспечить устойчивость к атакам благодаря своим естественным условиям. Хотя его ценность как королевства длится короткий период правления нескольких королей, оно значительно влияет на современный политический статус, который на самом деле был сложным и размытым.
Королевство Гампола, сформированное вокруг «Сидурувана Рата», властвовало над четырнадцатью другими земными подразделениями, известными как «Раты», и занимает важное место в истории, поскольку в период 1314 года оно было резиденцией правительства сингальских королей. - 1415 г. н.э. Буванекабаху IV -1341-1351, сын Виджаябаху V перенес свою столицу в Гамполу. Махаванса упомянул об этом следующим образом.
....... после смерти этих двух царей правил четвертый правитель людей, носивший имя Бхуванекабаху, человек большой мудрости и веры.... жил в восхитительном городе Гангасирипура.....
После его смерти его брат Паракрамабаху V - 1344-1359 гг. правил сначала в Дедигаме, а затем в Гамполе. Позже он уступил трон сыну Буванеабаху IV и бежал на Яву. Викрамабаху III (1359–1374), сын Буванекабаху IV, был назначен королем в Гамполе. Однако он был просто фигурой, поскольку настоящим правителем был Ниссанка Алакешвара, который даже победил тамильскую власть Арьи Чакраварти, лидера современной Джафны. Сингальские войска могли победить людей Чакраварти в Матаке, которые пришли напасть на Гамполу.
Буванекабаху V (1372-1408), сын Ниссанки Алакешвары и племянник Викрамабаху III, был следующим правителем. Он сбежал из Гамполы в Райгаму перед лицом нападения Арьи Чакраварти. Затем Вира Алакешвара победила силы Арьи Чакраварти, но Буванекабаху не вернулся в Гамполу. Таким образом сингальские короли поставили его зятя Вирабаху II - 1408-1410 королем Гамполы. Между тем, когда Буванекабаху умер, брат Вирабаху Виджаябаху был коронован королем Котте. Он совершил несколько нападений на китайские миссии, в результате чего его схватили и увезли с семьей в Китай. Столкнувшись с казнью, китайский император позволил принцу Сепанане вернуться на Ланку, чтобы стать королем.
Политическая или социальная ценность Гамполы не восстановлена, так как она падает перед наступающими Котте и Канди. Однако за непродолжительный период пребывания у власти королевства оно могло провести три буддийских созыва для благосостояния буддизма и далее, впервые в буддийской истории Шри-Ланки, пост под названием «сангараджа» или король Сангхи пришел в Буддизм в этот период. Похоже, это могло привести к новому подъему буддизма того времени.
В окрестностях Гамполы есть несколько ценных археологических памятников, построенных под его правление, а также в более поздние периоды.
Храм Аладения - Единственный сохранившийся деревянный дверной косяк периода Гампола можно найти в этом храме, который называется «рамбава» или золотой дверной косяк.
Илупандения Вихарая - остатки каменных скульптур периода Гампола.
Храм и девалайя Валвасагода - Две девалы и чайтья 14 века нашей эры.
Ниямгампая Раджамаха вихарая - Этот исторический храм, расположенный в 3 км от Махавамса упомянул это место как «Ниямгампасада» и как «Ниямгам paya 'в Нампоте. Сингальский Далада Вамсая говорит, что когда-то храм защищал Реликвию Зуба. Надпись, созданная Викрамабаху III (1356–1364 гг.), Могла быть найдена на территории вихарайи. Каменные скульптуры в храме считаются одними из немногих останков, оставленных королевством Гампола.
Полватта вихарая (Buwaneka piriwena) - это также недалеко от города. Первый храм был известен как Ланкатилака вихарая, построенный Раджадхи Раджасингхой (1782–89) при архитектурном совете Элдение Раджакаруна. Храм был переименован в Буванека Пиривена в 1928 году нашей эры.
Дерево Боталапития Бо - 7 июня 1871 года рядом с этим деревом Бо произошло одно из самых известных исторических событий, то есть споры Мигеттуватте Гунананды Тероса с христианским священником. все мероприятие состояло из пяти таких дебатов.
Мечеть Кахатапития - Согласно преданиям, исламский святой по имени Атулла, совершивший паломничество в Шри Паду во время правления Буванекабаху IV из Гамполы, медитировал на этой земле. глядя в сторону Шри Пады. Царь подарил этому святому землю, и после его смерти на этом месте была построена мечеть. Однако нынешнее здание на этом месте не так уж и старше. Некоторые другие предания говорят, что здесь похоронена Хенаканда Биссо Бандара, королева Викрамабаху III.
Амбулувава Канда - гора высотой 3515 футов, возвышающаяся на западной стороне города Гампола, обеспечивающая естественный щит королевству на время и сегодня - прибежище умирающего солнца. Недавно на этой горе построили характерную коническую ступу.
Некоторые другие места, представляющие археологическую ценность: Алюдения, Амбакка, Катарангала, Кумбалолува, Гадаладения, Ниггаммана, Валлахагода, Вегирия и Синхапития.
