Войти
| Ленин Рагхуванши | |
|---|---|
| लेनिन रघुवंशी | |
 | |
| Родился | (1970-05-18) 18 мая 1970 г. (возраст 50). Варанаси, Индия |
| Национальность | Индиец |
| Другие имена | संजय |
| Гражданство | Индиец |
| Образование | Степень бакалавра аюрведы, современной медицины и хирургии (1994) |
| Alma mater | Государственный колледж аюрведы и медицины, Гурукул Кангари, Харидвар |
| Род занятий | Общественный деятель |
| Известен | Комитетом народной бдительности по правам человека (ПВКПЧ) |
| Должность | Dr |
| Партнер (ы) | Шрути Нагванши |
| Дети | Кабир Каруник |
| Родитель (и) | Сурендра Натх Сингх (Отец). Шримати Савитри Деви (Мать) |
| Награды | МА Национальная премия Томаса в области прав человека 2016 г., Премия Карамвеер 2012 г., Премия города Веймара в области прав человека (2010 г.), Премия Кванджу в области прав человека (2007 г.), Премия ACHA Peace Star Award |
| Веб-сайт | www.pvchr.asia. www.pvchr.blogspot.com. ленинрагуванши.com. www.deedindeed. org / health / безостановочное служение человечеству |
| Подпись | |
 | |
Ленин Рагхуванши - правозащитник далитов, политический мыслитель и социальный предприниматель из Индии. Он является одним из основателей Комитета народной бдительности по правам человека (ПВКПЧ), который работает над улучшением положения маргинализированных слоев общества. Его работа была отмечена такими наградами, как Премия Кванджу за права человека (2007), награда ACHA Star Peace (2008), Международная премия в области прав человека города Веймар (2010). Специальный приз в области прав человека Французской Республики (2018 г.), Премия общественного мира (2018 г.). и премия Кармавира Махаратны (2019).
Ленин Рагхуванши родился 18 мая 1970 года в семье индуистов высшей касты в семье Сурендры Натха Сингха и Шримати Савитри Деви. Его дед Шанти Кумар Сингх был борцом за свободу Ганди. Он закончил бакалавриат по аюрведе, современной медицине и хирургии в Гурукул Кангари, Харидвар в 1994 году. Ленин женился на Шрути Нагванши, известном общественном деятеле 22 февраля 1992 года и имеет сын, Кабир Каруник, игрок в снукер национального уровня. И он, и Шрути обращены в буддизм.
С самого начала Рагхуванши был против кастовой системы. Он называет свое индуистское воспитание из высшей касты «феодальным». Это породило в нем семена социальной активности. Он стал президентом отделения Молодежной организации Организации Объединенных Наций в штате Уттар-Прадеш в возрасте 23 лет (1993 г.).
Обратившись к основному обществу, он понял, что кастизм присутствует во всех сферах жизни. Поскольку правительство Индии решило проблему с помощью своей политики резервирования и сделало ее постоянной, Рагхуванши выбрал путь воодушевления, сделав так, чтобы их голоса были услышаны. Он основал Комитет народной бдительности по правам человека (ПВКПЧ) в 1996 году вместе со своим спутником жизни Шрути Нагванши, историком Махендрой Пратапом, музыкантом Викашем Махараджем и поэтом Гьянедрой Пати.
В 1999 году Рагуванши основал общественную организацию Ян Митра Ньяс (Дружественная к людям Ассоциация), которая получила поддержку пользователя ActionAid. Движение приняло три деревни недалеко от Варанаси и городские трущобы с целью улучшить образование тамошних детей. В 2001 году он был избран в исполнительный совет организации «Голос людей» при поддержке «Права ребенка и вы» (CRY), организации, действующей в 15 округах штата Уттар-Прадеш и занимающейся правами детей.
Он был назначен членом Окружного комитета бдительности в отношении кабального труда в соответствии с Законом об отмене кабального труда 1976 года губернатором UP в 2002 году. Он подал FIR (Первый информационный доклад ) против Раджендара. Трипати, глава деревни Белва в административном районе Бадагаон в качестве члена районного комитета бдительности. Однако Раджендару удалось избежать ареста, и с тех пор сообщалось, что Ленину угрожали смертью. В отместку глава села Белва возбудил дело против Рагхуванши и двух сотрудников ПВПЧ за «высказывания, способствующие причинению вреда обществу» и «антигосударственную деятельность»; последнее рассмотрение дела было приостановлено Высоким судом.
В 2004 году он разработал концепцию проекта «Jan Mitra Gaon» (деревни, дружественные к людям), в рамках которого были приняты три деревни и городские трущобы по мотивам искоренение детского труда, обеспечение образования для девочек, восстановление нетрадиционного образования и улучшение состояния учебных заведений.
Рагуванши представлял Бункар Дасткар Адхикар Манч в Народном трибунале по правам человека под председательством Сайеды Хамида, члена Комиссии по планированию Индии, рассказывая о предположительно плохом положении ткачей Варанаси. Bunkar Dastkar Adhikar Manch - это организация из Варанаси, основанная Сиддиком Хасаном в 2004 году, которая лоббирует интересы сообщества ткачей. Varanasi Weavers Trust был разработан в 2004 году шри-ланкийским экономистом и Рагуванси с целью облегчить доступ к капиталу и рынку для бедных демократичным способом. Затем правительству Индии было выдвинуто требование об учреждении траста.
15 января 2005 года правозащитные группы из Индии, Непала, Бутана, Бангладеш и Шри-Ланка, PVCHR (Индия), INSEC (Непал), Народный форум за права человека (Бутан), Комиссия по правам человека Пакистана, LOKOJ (Бангладеш) и Институт Вирос Лох (Шри-Ланка) встретились с целью единого Южная Азия, работающая на общее благо, в Катманду. Этот съезд был назван Народным СААРК, что привело к формированию Форума народов Южной Азии с Рагхуванши в качестве его координатора. Позже к этому СААРК был добавлен Афганистан. Это действительно была отличная попытка создать механизм защиты прав человека в странах SARRC, где дискурс о правах человека все еще находится на начальной стадии.
Рагхуванши призвал за создание движения неодалитов с целью ликвидации кастовой системы и свержения феодализма, тем самым создавая общество, основанное на равном достоинстве для всего человечества. Движение неодалитов, объединяющее шудры и ати-шудры (далиты всех видов) из всех регионов, сформировало бы народное движение против «культуры безнаказанности» и существующей кастовой системы.
Рагхуванши - 2001 год. В 2006 году он был назначен государственным директором Национального проекта по предотвращению пыток, финансируемого Европейским союзом, в знак признания опубликованных ПВКПЧ отчетов о случаях пыток в штате. Он разработал модель Свидетельства для Индии вместе с доктором Ингер Аггер, продолжая работать над проблемой пыток. Он был награжден Премией Кванджу за права человека в 2007 году вместе с Иром Шармила. В 2008 году вместе с Б. М. Кутти, Караматом Али и Мубаширом Мирзой из Пакистана он получил награду ACHA Star Peace от Ассоциации общинной гармонии в Азии США. В 2010 году он был избран президентом Ассоциации культурной гармонии в Азии, США. Городской совет Веймара, Германия, выбрал его для вручения Международной премии в области прав человека 2010 года. В 2012 году он был назначен членом основного комитета НПО Национальной комиссии по правам человека (НКПЧ) в знак признания его неустанной работы в области прав человека. В 2015 году Ленин был приглашен на Глобальный форум толерантности в Драммене, Норвегия, где он высказал свое твердое мнение о современной политической ситуации в Индии, выразил глубокую озабоченность по поводу усиления влияния фундаменталистских и экстремистских элементов в индийском обществе. Д-р Ленин был награжден Национальной премией М.А. Томаса в области прав человека в 2016 году за его вклад в борьбу за права маргинализированных сообществ, особенно далитов и адиваси. Признавая его вклад в продвижение и защиту прав детей, фонд Вокхардта выбрал его Активистом года по правам ребенка в общенациональном онлайн-голосовании. В 2016 году Ленин был избран членом Global India - европейской учебной сети Марии Склодовской-Кюри, базирующейся в Ирландии и финансируемой Horizon 2020. Сеть состоит из 6 различных университетов ЕС и имеет 9 партнеров в Индии. В сентябре 2017 года India Times перечислила Рагхуванши как одного из 11 активистов-правозащитников в Индии, чья жизненная миссия состоит в том, чтобы обеспечить других достойной жизнью. Daily Indian Media отметила вклад Ленина Рагхуванши вместе с 12 стойкими приверженцами Индии из различных сфер индийской жизни, таких как политика, бизнес, наука и развлечения, на блестящей церемонии награждения в Нью-Дели. Те, кто признан за их вклад в общество и отстаивают дело равенства, человечности, социальной справедливости и человеческого благополучия. Deed Indeed Foundation назвал его «неутомимым служением человечеству» и описывает: «Ленин Рагхуванши - один из величайших врагов кастовой системы и один из самых динамичных защитников угнетенного общества, и мы все можем почерпнуть гуманный лист из его книги». Ленин выступал в колледжах и университетах по всему миру. С 2018 года Рагхуванши был удостоен следующих национальных и международных наград:
Ленин часто публикует статьи в местных, национальных и международных журналах и на интернет-сайтах. Его последняя книга «Справедливость, свобода, равенство: далиты в независимой Индии» освещает случаи злодеяний далитов и проливает свет на неспособность административной системы защитить бедных и уязвимых слоев индийского общества. Книга подчеркивает неспособность индийской системы прав человека защитить достоинство далитов. Ленин своим высоким тоном и критическим тоном подчеркивает острую необходимость внести социальные изменения и призывает внести необходимые преобразования в индийскую правозащитную систему, чтобы предотвратить и исправить нарушения прав человека далитов и уязвимых людей. Он входит в состав редакционной коллегии журнала Torture, состоящей из 12 человек, на следующие два года. The Torture Journal - международный научный журнал, который обеспечивает междисциплинарный форум для обмена оригинальными исследованиями и систематическими обзорами профессионалов, занимающихся биомедицинскими, психологическими и социальными аспектами пыток и реабилитацией выживших. Он стал членом консультативного совета журнала Transdisciplinary Peace Praxis (JTPP). Он также является членом Справочной группы по данным и методам исследования IRCT (справочная группа по данным). В главе «Осознание неприкасаемых в индийском обществе» в книге «Повышение сознания: критическая педагогика и практика для социальных изменений» под редакцией Нилана Ю. совместно написано Арчаной Кошик, Лениным Рагхуванши и Моханлалом Пандой, опубликовано Рутледж, отпечатком группы Тейлора и Фрэнсиса. Глава исследует практику неприкасаемости через опыт одной индийской деревни. В этой главе рассказывается об опыте НПО, ПВКПЧ, в разрушении барьеров, которые мешали далитам пользоваться своими основными правами, посредством мобилизации и расширения возможностей далитов для выражения своей озабоченности и борьбы за справедливость.
