Войти
| Джон Балгуи | |
|---|---|
| Родился | (1686-08-12) 12 августа, 1686. Шеффилд, Соединенное Королевство |
| Умер | 21 сентября 1748 (1748-09-21) (62 года). Харрогейт, Соединенное Королевство |
| Национальность | Английский |
| Род занятий | Философ и божественный |
| Дети | Томас |
Джон Балгуи (12 августа 1686 г. - 21 сентября, 1748) был англичанином богословом и философом.
Он родился в Шеффилде и получил образование в Грамматической школе Шеффилда (где его отец Томас Болгай был директором школы до своей смерти в 1696 году) и в колледже Святого Иоанна в Кембридже, получил степень бакалавра в 1706 году, был рукоположен в 1710 году, а в 1711 году получил на жизнь небольшую жизнь Леймсли и Танфилд в Дарем. Он женился в 1715 году. Это был год, когда епископ Ходли произнес знаменитую проповедь о «Царстве Христа», которая вызвала споры в Бангориане ; и Балги под псевдонимом Сильвий начал свою авторскую карьеру, приняв сторону Ходли в этом споре с некоторыми из его противников из Высшей церкви.
В 1726 году он опубликовал письмо деисту о красоте и превосходстве нравственной добродетели, а также поддержке и совершенствовании, которое она получает от христианской религии, в основном предназначенное для показать, что, хотя любовь к добродетели сама по себе является высшим принципом морали, религиозные награды и наказания являются наиболее ценными, а в некоторых случаях абсолютно необходимыми в качестве санкций за поведение. В 1727 году его друг Хоудли сделал его пребендарием Солсбери. В том же году он опубликовал первую часть трактата, озаглавленную «Основа нравственного блага», а в следующем году - вторую часть, иллюстрирующую и применяющую принципы, содержащиеся в первом. У работы двоякая цель - опровергнуть теорию Хатчесона относительно основы нравственности и установить теорию Кадворта и Кларка, согласно которой добродетель - это соответствие разуму - действия в соответствии с приспособленностями, которые возникают из вечных и неизменных отношений между людьми. агентов к объектам.
В 1729 году он стал викарием Норталлертона в графстве Йорк. Его следующей работой было эссе о Божественной прямоте: или Краткое исследование нравственных совершенств Божества, особенно в отношении Творения и Провидения. Это попытка показать, что тот же моральный принцип, который должен направлять человеческую жизнь, может быть воспринят как лежащий в основе дел и путей Бога: добро в Божестве - это не просто склонность к доброжелательности, а уважение к порядку, красоте и гармонии, которые не просто относительны к нашим способностям и способностям, но реальны и абсолютны; утверждая ради самих себя, что они уважают все разумные существа и в одиночку отвечает за совершенство божественных идей. Балгуи написал несколько других кратких и удобочитаемых трактатов того же характера, которые он собрал и опубликовал в одном томе в 1734 году.
В 1741 году он опубликовал «Очерк искупления», в котором несколько расширенные просмотры. Искупление, как учит Священное Писание, по его словам, означает «избавление или освобождение человечества от власти и наказания греха посредством достойных страданий Иисуса Христа», но не предполагает перевода вины, замены людей или заместительного наказания. Освободившись от этих идей, которые возникли из-за буквального толкования выражений, которые являются собственно образными, доктрина, как он утверждает, удовлетворяет глубокие и насущные человеческие потребности и полностью согласуется с разумом и порядочностью. Его последней публикацией был сборник проповедей, пронизанных здравым смыслом и добрым чувством и ясных, естественных и прямых по стилю. Он умер в Харрогейте. Второй том проповедей вышел в 1750 г. (3-е изд. В 2-х томах, 1760 г.).
Томас Балги (1716–1785), ставший архидьяконом Винчестера, был его сыном.
Портал христианства 