Indiculus superstitionum et paganiarum

Воспроизведение факсимильного сообщения из заголовков первых двадцати глав Indiculus superstitionum et paganiarum, ниже Старосаксонского крещения

Indiculus superstitionum et paganiarum (Малый указатель суеверий и язычества) - это латинский собрание капитуляров, выявляющих и осуждающих суеверные и языческие верования, обнаруженные на севере Галлии и у саксов во время их порабощения и обращения Карл Великий.

От оригинальной рукописи осталась только обложка, в которой перечислено тридцать глав. Рукопись хранится в Библиотеке Ватикана в коллекции (Codex Palatinus Latinus 577), которая, вероятно, происходит из Фульды и оттуда отправилась в Майнц, прибыв туда в 1479 году. Из Майнца он отправился в Bibliotheca Palatina в Гейдельберге и прибыл в Рим не позднее 1623 года. 2>. Текст редактируется в Karlomanni Principis Capitulare, опубликованном Monumenta Germaniae Historica.

• 1 Дата
• 2 Значение
• 3 издания
• 4 См. Также
• 5 Ссылки

Codex Palatinus Latinus 577, по-видимому, был скопирован ок. 800 в Фульде или Майнце. Ален Диркенс утверждает, что на основе выбора слов (соответствие между фразой superstitionem et paganiarum и дикцией, использованной Бонифасом в его письме 742 г. Папе Захарию ) и сопоставлением содержания Индикул и выводы Concilium Germanicum (744) о том, что Индикул действительно был добавлен к решениям, принятым на Concilium Germanicum и двух последующих франкских синодах в Эстинне и Суассоне, или относился к ним. Другими словами, они не были продуктом писца конца седьмого века из Фульды, и запреты не были направлены конкретно или исключительно против саксов.

Указатель дает ценную информацию о религиозная культура языческих саксов (с христианской точки зрения) и повседневная практика христианских миссионеров, работающих в этой области. Поскольку это более или менее современно с деятельностью святого Бонифация в современной Германии, его называют «руководящим влиянием» на его составление. По словам Алена Диркенса, Индикул, который, по его мнению, происходит из «свиты» Бонифация, свидетельствует о продолжающейся практике дохристианских практик, включая гадание, использование амулетов, магию и колдовство, и предполагает, что церковь разрешала или изменил определенные обычаи, которые не удалось искоренить.

• «Forma Abrenuntiationis diaboli; Indiculus superstitionum et paganiarum». Георг Генрих Перц, Capitularia regum Francorum Vol. 1. MGH, 1835, 19-20.

• Список франкских синодов

Примечания

Библиография

• Диркенс, Ален (1984). "Суеверия, христианство и язычество à la fin de l'époque mérovingienne: à Propos de l'Indiculus superstitionem et paganiarum". В Эрве Хаскен (ред.). Магия, колдовство, парапсихология. Брюссель: Éditions de l'Université de Bruxelles. С. 9–26.
• Филотас, Бернадетт (2005). Языческие пережитки, суеверия и народные культуры в раннесредневековой пасторальной литературе. Папский институт средневековых исследований. Исследования и тексты. 151 . Торонто: Папский институт средневековых исследований. ISBN 978-0-88844-151-5.
• Хоманн, Хольгер. Der Indiculus superstitionum et paganiarum und verwandte Denkmäler. Доктор философии, философский факультет Геттингенского университета, 28 ноября 1966 г.
• Хоманн, Хольгер; Эккард Майнеке и Рут Шмидт-Виганд. Indiculus superstitionum et paganiarum. В: Heinrich Beck, Dieter Geuenich, Heiko Steuer (eds.), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde Том 15. Берлин / Нью-Йорк: de Gruyter, 2000. ISBN 3-11-016649-6. С. 369–384.
• Саупе, Генрих Альбин. Der Indiculus superstitionum et paganiarum, ein Verzeichnis heidnischer nnd abergläubischer Gebräuche und Meinungen aus der Zeit Karls des Großen, aus zumeist gleichzeitigen Schriften erläutert. Programm der Städtischen Realgymnasiums zu Leipzig, 1890.
• Tangl, Michael (1916). Die Briefe des Heiligen Bonifatius und Lullus. Monumenta Germaniae Historica, Epistolae Selectae. 1 . Берлин: Weidmann.