Войти
Хилот (/ HEE-lot /) - древнее филиппинское искусство исцеления. Он использует манипуляции и массаж для достижения результата лечения, хотя методы различаются от одного практикующего к другому. Оно возникло из шаманской традиции древних филиппинцев, когда целители считали свою практику производной от своего призвания из видений или от рождения от ягодичного предлежания.
Хилот включает в себя сверхъестественные аспекты, особенно в случаях практикующих, которые утверждают, что их способности даны сверхъестественным источником, например, в случае мангихилота, который отправляется в паломничество к горе под названием Банахау для удовлетворения духовной составляющей их лечебной практики. Практикующий хилот или albularyo (травник) обычно являются более дешевой альтернативой врачам на Филиппинах, особенно в очень отдаленных сельских районах. Manghihilot использует хиропрактика, как манипуляции и массажа для диагностики и лечения опорно-двигательного аппарата заболеваний. Также известно, что они восстанавливают вывихнутые и растянутые суставы, такие как колено, лодыжка, пальцы и пястные кости. Помимо массажа, альбуларио используют травы. Термин «хилот» также применяется к традиционным акушеркам, имеющим лицензию или другим образом (Пандай в Мерано).
Mt. Банахау, расположенный в Лусоне, считается священной горой мангихилотами Духовный компонент Хилота рассматривает взаимосвязь между отношением тела и универсальной энергией. Другими словами, цель - вернуть тело в гармонию. Это сосредоточено на внутренних изменениях. Один из способов достичь этого - использовать технику преданности банахау. Эта техника, восходящая к пятнадцатому веку, требует выполнения молитв и жертвенных ритуалов для воздействия на дух тела. Цель этого - попросить у Бога прощения. В зависимости от того, где находятся мангихилот и их пациент, популярным местом для выполнения этой техники является активный вулкан горы. Банахоу, расположенный в Лусоне. За техникой преданности банахау следует Пагпапахалага, или процесс оценки, цель которого состоит в том, чтобы направить внутреннее изменение на внешнее изменение с использованием внутреннего понимания. Это внутреннее понимание представлено в следующих трех модулях: мабути (честность), макабубути (искренность), макапагпапабути (последовательная добродетель). Девотональная техника и процесс оценки Банахау - это лечение внутренних конфликтов внутри тела, таких как стресс, который вызывает дисбаланс четырех элементов.
Физический материальный компонент Хилота рассматривается с помощью четырех модальностей, и на этот раз основное внимание уделяется внешнему сил, чтобы восстановить баланс между четырьмя стихиями. Биохимический метод способствует изменению химических компонентов в процессе расщепления продуктов питания, трав, витаминов и минералов. Нейроэлектрическая модальность - это использование электричества в форме положительных и отрицательных ионов для расщепления материальных благ в теле. Цель третьего процесса, электромагнитного поля (ЭМП), - вызвать изменение нейроэлектрического поля для восстановления нормальной функции клеток организма. Последняя модальность - это биомеханический процесс, который имеет сходство с хиропрактикой. Этот процесс фокусирует и управляет взаимодействием костей, сухожилий и мышц, чтобы восстановить их нормальные функции. Направление лечения среди всех четырех методов - от материальных компонентов (внешних) к внутренним компонентам тела.
Практикующие хилот - это и мангихилот, и магпапаанак:
мангихилот («массажер», «народный массажист», «народный мануальный терапевт ») использует техники массажа для лечения растяжений, переломов и других подобных состояний, влияющих на скелетную и мышечную системы, включая связки. Эта практика лечит болезни множеством способов, основанных на ее собственном универсальном законе и естественном законе (физические манипуляции, лечебные травы и советы по питанию / образу жизни). Мангихилотов выбирают либо маэстро, либо мастера альбуларио, либо через ученичество. Пол не является ограничивающим фактором, поскольку они могут быть любого пола. Когда они выбраны, их тренировки включают паломничество к священной горе для выполнения ораков или слов, позволяющих общаться с миром духов или панаваганом. Подобно практике альбуларио, хилот представляет собой сочетание духовных и лечебных практик с физическими манипуляциями, и основное различие между этими двумя практиками заключается в исцелении всего тела. Болезни назывались пилай и определялись дисбалансом в теле, который объяснялся их энканто, или невидимыми сущностями, элементами и проявлениями в теле. Эта практика имеет сходство с индийской Аюрведой и традиционной китайской медициной.
Магпапаанак, другой «хилот», является народным акушеркой "кто посещает беременных женщин и осматривает их. Обычно женщина рожает во время родов и часто выполняет ритуал, называемый суоб (форма «ароматерапии», проводимая под плащом).
Геополитическое положение Филиппин как ворот для въезда или выезда из Юго-Восточной Азии позволило им обмениваться медицинскими знаниями между иммигрантами, будь то колониальные предшественники или соседние страны. Китайская диаспора (см. Также: Китайские метисы ) продемонстрировала один обмен. Торговля между Китаем и Филиппинами была зарегистрирована еще в восьмом веке и расширилась в шестнадцатом веке. Деятельность торговли в шестнадцатом веке была особенно активной из-за галеонов Манила-Акапулько. Методы, используемые мангихилотами, похожи на китайское акупунктурное исследование Тела Желтого Императора, идею о том, что тело через флюиды энергии, известные как Инь и Ян, в Традиционной Китайской Медицине (ТКМ). Родная филиппинская медицина использует четыре элемента (землю, воду, огонь и воздух) для диагностики состояний, в то время как традиционная китайская медицина рассматривает состояния тела через теорию пяти элементов: огонь, земля, ветер, металл, вода и дерево. Еще одно сходство - это диагноз дисбаланса, вызванного engkantos, или невидимыми сущностями в теле. Например, manghihilot может описать человека, у которого проблемы с дыханием воздухом, назвав эту проблему engkanto sa Hangin, что означает сущность воздуха. Согласно западной медицине, настоящее состояние этого человека может быть астмой. В традиционной китайской медицине этот дисбаланс может быть объяснен дисбалансом между инь и янь (сила инь может доминировать над телом и наоборот). Другие аналогичные подходы к диагностике включают травы (не обязательно сопровождаемые благословением, показанным в практике Альбуларио), сбор анамнеза пациента, диагностику лица и диагностику языка. Текущее исследование Hilot показывает, что неясно, оказала ли китайская медицина прямое влияние на Hilot или Hilot на ТКМ, потому что не ясно, были ли эти методы Hilot совпадением сходства или заимствованы. от традиционной китайской медицины, так как выходцы из Южного Китая в основном занимались торговлей. Также неясно, какие практики коренных народов произошли от Аюрведы. Неизвестно, обладали ли эти торговцы медицинскими знаниями.
Изощренность практики со временем развивалась и до сих пор практикуется в основном в сельских районах Филиппин. Проблемы включения традиционной / альтернативной медицины в национальную систему здравоохранения Филиппин демонстрируют конкуренцию западной медицине из-за стигмы суеверий и отсутствия научных доказательств эффективности альтернативной медицины. Существуют организации, выступающие за слияние западной и альтернативной медицины на основе Закона о традиционной и альтернативной медицине (ТАМА), принятого в 1997 году, чтобы сделать здравоохранение доступным в сельских районах. Филиппинский институт традиционного и альтернативного здравоохранения (PITAHC) является одной из групп по защите интересов, сформированных из TAMA, и одна из их целей состоит в том, чтобы: «Поощрять научные исследования и развивать традиционные и альтернативные системы здравоохранения, которые имеют прямое влияние на общественное здравоохранение. ". С этой целью организация выступает за продолжение и легализацию хилота. Древняя практика хилота стала предметом обсуждения в политике общественного здравоохранения на Филиппинах.
