Войти
| Жатва стыда | |
|---|---|
 Обложка DVD «Жатвы стыда» | |
| Режиссер | Фред У. Френдли |
| В ролях | Эдвард Р. Мерроу |
| Страна происхождения | США |
| Язык (и) оригинала | Английский |
| Производство | |
| Производитель (и) | Фред У. Френдли. Эдвард Р. Мерроу. Дэвид Лоу |
| Продолжительность | 55 мин. |
| Версия | |
| Исходная сеть | CBS |
| Первоначальный выпуск | 25 ноября 1960 (1960-11-25) |
Жатва стыда - телевизионный документальный фильм 1960 года, представленный тележурналистом Эдвардом Р. Мерроу на CBS, который показал тяжелое положение американских сельскохозяйственных рабочих-мигрантов. Это был последний документальный фильм Мерроу для сети; он покинул CBS в конце января 1961 года по просьбе Джона Ф. Кеннеди, чтобы возглавить Информационное агентство Соединенных Штатов. Отчет о расследовании был направлен на то, чтобы «шокировать американцев в действии», это был «первый раз, когда миллионы американцев получили возможность внимательно посмотреть, что значит жить в бедности» по телевизору.
Программа была частичной. из документального телевизионного сериала CBS Reports, широко известного как преемник высоко оцененной программы CBS 1951–1958 гг. Мерроу See It Now. Близкий соратник Мерроу, Фред У. Фриндли, который продюсировал «Смотрите сейчас», был исполнительным продюсером CBS Reports. Их коллега, Эдвард П. Морган, поднял проблему трудовых мигрантов в своих комментариях на CBS Radio Network. Помощник Моргана посетил ферму сенатора Гарри Ф. Берда в Северной Вирджинии во время сбора урожая яблок и был возмущен условиями труда рабочих-мигрантов, работающих там. Согласно биографу Мерроу Джозефу Персико, Френдли решил, что эта проблема была естественной для Мерроу, который долгое время считался защитником угнетенных.
В то время как Мерроу и Френдли часто рассматриваются как силы, стоящие за ним. историки шоу, такие как покойный Эдвард Блисс-младший, также отдали должное продюсеру / репортеру "Harvest of Shame" Дэвиду Лоу. Лоу сделал большую часть работы, в том числе несколько интервью, представленных в выпуске.
Программа первоначально вышла в эфир сразу после Дня благодарения в ноябре 1960 года. В выпуске Time от 5 декабря 1960 года продюсер Лоу сказал:
Мы чувствовали, что Запланировав программу на следующий день после Дня Благодарения, мы могли подчеркнуть тот факт, что большая часть еды, приготовленной на День Благодарения по всей стране, была собрана мигрантами. Мы надеялись, что фотографии того, как эти люди живут и работают, шокируют сознание нации.
Начало озвучено на видеозаписи вербовки рабочих-мигрантов, в том числе ряда афроамериканцев :
Эта сцена не снимается место в Конго. Это не имеет ничего общего с Йоханнесбургом или Кейптауном. Это не Ньясаленд или Нигерия. Это Флорида. Это граждане США, 1960 год. Это прикид для рабочих-мигрантов. Разносчики скандируют сдельную ставку на разных полях. Именно так нанимают людей, которые собирают еду для самых сытых людей в мире. Один фермер посмотрел на это и сказал: «Раньше мы владели нашими рабами; теперь мы просто сдаем их в аренду».
Мерроу описывает эту историю как американскую историю, которая перемещается из Флориды в Нью-Джерси. Мерроу называет это «шестидесятыми» Гроздьями гнева непредставленных людей, которые работают 136 дней в году и зарабатывают 900 долларов в год. В документальном фильме представлены многочисленные интервью, проведенные Дэвидом Лоу за девять месяцев его репортажей на местах, с людьми, работающими в этой отрасли.
Репортаж начинается во Флориде. Там миссис Доби, мать девяти детей, описывает сбор клубники и вишни. Дети работают с ней, кроме ребенка. Ее обычный обед состоит из котелка с фасолью или кукурузой. Она не может позволить себе молоко для своих детей чаще, чем раз в неделю.
Джером, 9-летний ребенок, заботится о своих трех младенческих сестрах, пока его мать на работе. Семья спит на кровати с дырой из-за крыс, как говорит Джером. Мать не может позволить себе присмотр за детьми, который стоит 0,85 доллара в день. После работы с 6 до 16 часов. она заработала всего 1 доллар.
Люди путешествуют на автобусах за тысячи миль в поисках работы и иногда спят на улице во время своих путешествий. У них часто бывает слишком мало еды на обед. Поездка может занять до четырех дней, при этом поездки продолжаются около десяти часов каждая, без остановок для еды или обслуживания.
История перемещается из Флориды в Северную Каролину. Лагерь в Элизабет-Сити имеет один источник воды для всего лагеря и никаких санитарных условий. Г-жа Браун, 37 лет, начала работать в поле, когда ей было 8 лет. Она надеется уйти от работы, но не думает, что это произойдет.
Мерроу описывает жалобы большинства рабочих, такие как плохие жилищные условия, мухи, комары, грязные кровати и матрасы, антисанитарные туалеты и отсутствие горячей воды для купания. Одного работодателя из сотен рабочих спрашивают: «Счастливы ли [рабочие-мигранты]?» Он заявляет: «Им это нравится».
Грузовики едут на север из Северной Каролины в Вирджинию и Мэриленд за фасолью, спаржей и помидорами. Ежегодно на дорогах происходят аварии, которые часто приводят к травмам или смертельному исходу, так как рабочие очень компактно упакованы в кузовах грузовиков. Межгосударственного стандарта перевозки трудовых мигрантов нет.
Затем Мерроу описывает условия в трудовых лагерях. В Нью-Джерси в трудовом лагере есть две пристройки и два крана. Семьи живут в одной комнате и часто спят в одной постели. В лагере детям подают обед: бутылка молока и пара сухарей. Дети рабочих-мигрантов имеют низкий уровень грамотности, и из 5000 детей рабочих-мигрантов только один заканчивает среднюю школу. Дети очень хотят получить образование, но не могут получить помощь от родителей, часто сами неграмотны.
В то время как работники надеются на федеральное законодательство, проблемы включают в себя непостоянство заработной платы, видов труда и непостоянный характер жизни рабочих-мигрантов. Например, урожай не всегда продается по одной и той же цене, потому что крупнейшие покупатели могут диктовать цены, исходя из своей покупательной способности, что влияет на оплату труда рабочих. Сельскохозяйственный труд исключен из федерального законодательства, несмотря на то, что рабочие ежегодно ездят из штата в штат. В ноябре цикл начинается снова, мигранты возвращаются на юг.
Заключительные слова Мерроу таковы:
У мигрантов нет лобби. Только просвещенное, возбужденное и, возможно, возмущенное общественное мнение может что-либо сделать с мигрантами. Люди, которых вы видели, имеют силы собирать ваши фрукты и овощи. У них нет силы влиять на законодательство. Может быть. Спокойной ночи и удачи.
После того, как Мерроу присоединился к Совету национальной безопасности в качестве пропагандиста, его позиция вскоре после того, как он устроилась на работу, привела к неприятному инциденту. когда он попросил BBC не показывать Harvest of Shame, чтобы не навредить европейскому представлению о США. BBC отказалась, добросовестно купив программу. Британские газеты восхищались иронией ситуации, когда писатель Daily Sketch сказал: «Если Мерроу построит Америку так же искусно, как он разорвал ее на куски прошлой ночью, пропагандистская война почти выиграна».
Портал 1960-х годов 