Войти
Фрэнсис Ховгилл (1618 - 11 февраля 1669) был видным ранним членом Религиозного общества друзей (квакеров) в Англии. Он проповедовал и писал об учении Друзей и считается одним из Отважных шестидесяти - мужчин и женщин, которые были ранними сторонниками веры Друзей и которые страдали за них.
Ховгилл родился около 1618 года, вероятно, в семье йоменов, в Тодторне, рядом с Грейригг, Вестморленд в северной Англии. Вероятно, он зарабатывал на жизнь фермером и портным. Он изучал богословие и в 1652 году стал служителем установленной церкви в Колтоне. Он исследовал учения анабаптистов, независимых, искателей и баптистов; но вскоре после этого он и Джон Одланд (другой священник) встретили Джорджа Фокс, один из первых лидеров движения Друзей, проповедовал Фирбанк Фелл и был убежден. Вскоре после того, как Ховджилл был заключен в тюрьму в Эпплби-ин-Уэстморленд за отказ снять шляпу при появлении в суде в защиту Джеймса Нейлера.
. Затем он встретил Эдварда Берроу. Они вместе распространили послание квакеров и стали близкими друзьями. Среди обращенных около 1654 г. была Хестер Биддл. Они основали Религиозное общество друзей в Лондоне, а также работали в Бристоле и Ирландии. Хаугилл опубликовал «Горе против магистратов, священников и людей Кендалла» (1654 г.), в котором одобрил квакерскую практику «ходить обнаженным как знак». Квакеры в Лондоне попали под влияние Нейлера, и когда Фокс расстался с ним в 1656 году, Хоугилл безуспешно пытался добиться примирения. В 1657 году он был в Шотландии, а в 1661 году он сидел в тюрьме в Лондоне.
Хоуджилл сначала был женат на женщине по имени Дороти. После ее смерти в 1657 году он женился на Марии, которую вместе с ним считают одной из «Доблестных шестидесяти», группы первых квакерских проповедников и миссионеров. После Реставрации он заявил в своем трактате «Одно предупреждение, больше» (1660), что нация «выбрала безумие». В 1663 году он отказался принести присягу на верность короне и был приговорен к пожизненному заключению в Эпплби. В то время люди приходили его поддержать и попросить совета. но его Общее послание (1665 г.) демонстрирует пессимизм в отношении победы квакеров над невзгодами. Он заболел в тюрьме и умер 11 февраля 1669 года. В 1676 году был опубликован сборник его сочинений «Рассветы дня Евангелия и его свет и слава».
