Войти
Символическая фигура средневекового публичного палача в Петропавловской крепости, Санкт-Петербург, Россия 
Фотография ( раскрашено вручную ), оригинал 1898 года, лорда-верховного палача бывшего княжеского государства Рева, Центральная Индия, с большим мечом палача (Тегха мечом) 
Изображение публичной казни в книге Брейгеля Триумф смерти 1562-1563 
Изображение публичной казни пиратов в Гамбурге, Германия, 10 сентября 1573 г. палач, также известный как хангман или головорез, является должностное лицо, приводящее в исполнение приговор смертной казни законно осужденному лицу.
Обычно представлялся палач с ордером, санкционирующим или предписывающим ему привести в исполнение приговор. Ордер защищает палача от обвинения в убийстве. Общие термины для палачей, заимствованные из форм смертной казни - хотя они часто применяли и другие физические наказания - включают палач (повешение ) и палач (обезглавливание ). В армии роль палача выполнял солдат, например ректор. Распространенным стереотипом палача является одетый средневековый или абсолютистский палач. Символические или настоящие, палачи редко носили капюшоны и не облачались во все черное; капюшоны использовались только в том случае, если личность и анонимность палача были сохранены от общественности. Как отметила Хилари Мантел в своих лекциях «Рейт» за 2018 год : «Почему палач носит маску? Все знали, кто он такой».
Хотя эта задача может быть случайной по своему характеру, она может выполняться в рамках более общих обязанностей сотрудником суда, полиции, тюремным персоналом или даже военный. Особым случаем является традиция римского фустуария, продолженная в формах бросания вызова, где виновный получает наказание от рук товарищей, серьезно пострадавших в результате своего преступления, например за невыполнение жизненно важного дозорного дежурства или за кражу из ограниченного запаса продовольствия на корабле.
Многие палачи были профессиональными специалистами, которые путешествовали по округам или регионам, выполняя свои обязанности, потому что казни редко бывали очень многочисленными. В этом регионе местный палач также применял несмертельные физические наказания или применял пытки. В средневековой Европе до конца раннего современного периода палачи часто были живодерами, поскольку платы за редкие казни было недостаточно, чтобы жить.
В средневековой Европе палачи также облагали налогами прокаженных и проституток и контролировали игорные дома. Они также отвечали за уборные и выгребные ямы, а также за утилизацию туш животных.
Срок распространяется на тех, кто применяет суровые физические наказания, которые не предписываются убивать, но которые могут привести к смерти.
Казни во Франции (с использованием гильотины со времен Французской революции ) продолжались до 1977 года, а во Французской Республике был официальный палач; последний, Марсель Шевалье, служил до формальной отмены смертной казни в 1981 году.
В Западной Европе и его колонии, палачей часто избегали их соседи, и их работа живодерами также имела дурную репутацию. В Александр Дюма 'Три мушкетера и в фильме La veuve de Saint-Pierre (Вдова Святого Петра) второстепенными персонажами-палачами являются подвергается остракизму сельскими жителями.
Профессия палача иногда передавалась через семью, особенно во Франции, где семья Сансон предоставила шесть палачей в период с 1688 по 1847 год, а династия Дейблер предоставила пять палачей в период с 1879 года до ее отмены в 1981 году. В состав последнего входили Луи Дейблер, его сын Анатоль, племянник Анатоля Жюль-Анри Десфурно, другой его племянник Андре Обрехт и племянник Андре Марсель Шевалье.
В Британии самой известной династией была династия Пьерпоинтс, который предоставил трех палачей между 1902 и 1956 годами - Генри, его брата Томаса и сына Генри Альберта. В отличие от Франции и многих других европейских стран, британские палачи, которых не избегают, такие как Уильям Марвуд, Джеймс Берри, Альберт Пьерпойнт и Гарри. Аллен были широко известны и уважались публикой.
В Японии к палачам относятся с презрением как к представителям класса буракумин (сегодня казни в Японии осуществляются не профессиональными палачами, а тюремными надзирателями). В «Воспоминаниях о шелке и соломе» Дзюнъити Сага одна из семей, опрошенных в японской деревне Цутиура, принадлежит семье палачей («Последний палач», стр. 54). Эта семья действительно страдает от социальной изоляции, хотя в финансовом отношении она несколько обеспечена.
В Османской империи только цыгане могли быть палачами. Палачей считали «проклятыми» людьми, и даже их кладбища были отделены от общественных кладбищ. На надгробных плитах палачей надписей не было, и обычно использовались неотесанные и неотшлифованные простые грубые камни. Одно из старейших и крупнейших «кладбищ палачей» находится в районе Эйюп в Стамбуле. После республиканской революции в Турции казни продолжали проводиться палачами-цыганами. Так продолжалось до отмены смертной казни в Турции.
Город Роскоммон отличается тем, что в нем была Ирландия единственная палач, леди Бетти, которая получила эту должность в в обмен на то, что ее спасли жизнь, когда палач, который должен был привести в исполнение ее смертный приговор, заболел в день, когда ее и еще 25 человек должны были повесить. Леди Бетти предложила выполнить задание в обмен на замену ее смертного приговора пожизненным заключением, и с тех пор она действовала как палач округа.
Фигура средневекового публичного палача в музее пыток в Сан-Марино
Облаченная фигура средневекового публичного палача в Музее пыток в Живец, Польша
Облаченная фигура средневекового публичного палача в Музее Бецкого края в Биче, Польша
Облаченная фигура средневекового публичного палача в замке Огродзенец, Польша
Гравюра о казни короля Англии Карла I 1649 г.; палач в маске
меч палача XVII в., Германия ок. 1600
Высокий суд Меч Палача с христианской эпиграммой, ок. 1760 Зальцбург, Австрия, рядом с епископским посохом. Меч палача сконструирован как режущее оружие, а не колющее, он выкован из латуни и железа
