Злые обычаи

Злые обычаи (каталанский: mals usos, букв. «плохое использование») были специфическими средневековыми феодальными обычаями, как правило, налогами, которым подвергались крестьяне их феодалы в короне Арагона. и другие европейские страны. Эти обязательства связаны с Ius Maletractandi, правом, одобренным Каталонским судом 1358, которое уполномочило феодалов обращаться со своим народом так, как позже было сочтено несправедливым.

• 1 Каталония
• 2 Корона Кастилии
• 3 Отмена
• 4 Ссылки

В Княжестве Каталония население контролировалось были установлены феодальное дворянство и ряд льгот, которые впоследствии были признаны порочными обычаями. Чаще всего обычаи встречались на земле так называемой Старой Каталонии. Связь крестьянина с землей, которую он обрабатывал, требовала от него уплаты выкупа, если он хотел ее покинуть.

Usages of Barcelona собрали только три наиболее распространенных обязательства: intestia, cugucia и eixorquia. Злые обычаи с возможностью искупления уплаты дани лорду в Sentencia Arbitral de Guadalupe :

• Intestia : право дворян на конфискацию части, обычно в-третьих, собственности крестьян, умерших без завещания. Пелла и Форгас сказали, что это злоупотребление имело место «почти в общем» в епархии Жироны. Если это был молодой человек, умерший без завещания и без детей, хозяин поместья получал треть, и остальная часть была распределена для различных целей: часть для семьи, часть для церкви, чтобы молиться за душу умершего или в качестве милостыни для бедных.
• Eixorquia : закон, по которому феодал получил один - треть наследства крестьянина, у которого не было потомков.
• Cugucia : Если жена крестьянина была признана виновной в прелюбодеянии, феодал получал половину ее приданого, если женщина имела согласие мужа, или все ее приданое, если женщина этого не сделает.
• Арсия : компенсация крестьянину, который должен был заплатить феодалу в случае случайного пожара его имущества.
• Ферма принудительного грабежа : извлечение части имущества крестьян, когда они гарантировали приданое женщины с фермой своего феодала, af после женитьбы его вассалов. Крестьянин имел полезные владения, а феодал - прямое владычество.
• Личная свобода : крестьяне, находящиеся в рабстве, не могли покинуть ферму, на которой они работали, без выкупа их феодалом. Эмансипация коснулась не только крестьянина, но и его жены и, прежде всего, детей. Цена свободы со временем сильно менялась и соответствовала оценке фермы. Нетленные девы были выкуплены, заплатив своему феодалу фиксированную сумму. В епархии Жироны это было два sueldos и восемь dineros.

Помимо этих злых обычаев, существовали и другие поместные обычаи, в том числе:

• Forge of бедствие : крестьянин был обязан ремонтировать свои орудия труда в кузнице феодала. Это была благородная монополия кузнечного дела.
• Обязанность мельницы : крестьянин был обязан молоть зерно на мельнице, принадлежащей феодалу.
• Обязанность печи : крестьянин был обязан готовить хлеб в печи, принадлежащей феодалу, особенно на землях с высокой концентрацией населения.
• Обязанность ига : крестьянин был обязан работать с ярмом животных на землях. феодала в определенные определенные дни года.
• Обязательство манипулирования : крестьянин был обязан манипулировать зерном или любым другим продуктом, принадлежащим феодалу.

Другой обычай, который не только угнетал крестьян, но и унижала их предоставление произвольных трудовых услуг. Сюда входило использование кормилицы, чтобы стать кормилицей для детей лорда.

В Короне Кастилии трудно определить, что это за злые обычаи, поскольку регион был более подвержен устной традиции. Упоминаются так называемые bad fueros, феодальные режимы с более жесткими льготами. Поскольку Кастилия пыталась привлечь людей из других областей или королевств, фуэро или законы редко были суровыми. Злые обычаи носили спорадический характер или были просто денежными выплатами. Некоторые примеры включают:

• Передача крестьянину земли, не позволяющая ему отказаться от нее.
• Банальности, такие как обязательство использовать мельницу или печь, принадлежащую феодалу, с предыдущим уплата пошлины.
• Вывозить хлеб : в Франции и в Кастилии, например, запрещалось вывозить зерно из феодального господства, чтобы избегайте дефицита и спекуляций. Однако в Кастилии это можно было сделать, предварительно уплатив пошлину.
• Третье : крестьянин был обязан взять на себя управление собственностью феодала. Это бремя означало тяжелые обязательства, в том числе заменять любую потерю личным имуществом крестьянина. Этот обычай был запрещен королем Генрихом IV Кастильским.
• . Привилегия загона : позволяла феодалу захватывать птиц, телят и все виды скота.
• Без молока : если жена феодала имела ребенка и не могла кормить его грудью, феодалы выбрали крестьянок, у которых недавно родился ребенок, и заставили их пойти в замок кормить своих детей грудью.

Отмена дурных или дурных обычаев заняла много времени, и это могло быть в первую очередь связано с тем, что они составляли часть идентичности крепостных, служа важным элементом в определении их рабской кабалы и правового статуса как подчиненного лорды. До серии крестьянских восстаний, проистекающих из ius malectrandi, со стороны королевских дворов уже предпринимались попытки ликвидировать эту систему рабства. Например, Мария де Луна, королева Арагона-Каталонии, начала поднимать этот вопрос где-то в пятнадцатом веке. Она обратилась к Папе Бенедикту XIII, своему родственнику, ссылаясь на пример Христа (ad instance Crucifixi), который освободил людей от их рабства. Король Иоанн I также был против системы и планировал добиться его отмены незадолго до его смерти в 1395 году.

Дурные обычаи стали одной из причин гражданской войны в Каталонии, которая произошла между 1460 и 1486 годами, в год, когда они были отменены королем Арагона Фердинандом II. Он издал Sentencia Arbitral de Guadalupe, отменяющий злые обычаи с предыдущей выплатой 60 зарплат на ферму и отменяющий право на жестокое обращение и многие другие мелкие земельные злоупотребления. Крестьяне сохраняли полезные владения ферм, но они должны были отдать дань уважения феодалу и заплатить феодальные права.

1. ^"mal ús | enciclopèdia.cat". www.enciclopedia.cat (на каталонском). Проверено 7 февраля 2017 г.
2. ^Josep, Fontana i Làzaro (2014). La formació d'una identity: una història de Catalunya. ISBN 9788497665261. OCLC 900616380.
3. ^Пелла и Форгас, Дж. (1883 г.). «XXXI». Historia del Ampurdan (на испанском языке). Луис Тассо-и-Серра. п. 654.
4. ^"intestia | enciclopèdia.cat". www.enciclopedia.cat (на каталонском). Проверено 7 февраля 2017 г.
5. ^"eixorquia | enciclopèdia.cat". www.enciclopedia.cat (на каталонском). Проверено 7 февраля 2017 г.
6. ^"cugucia | enciclopèdia.cat". www.enciclopedia.cat (на каталонском). Проверено 7 февраля 2017 г.
7. ^"àrsia | enciclopèdia.cat". www.enciclopedia.cat (на каталонском). Проверено 7 февраля 2017 г.
8. ^"farga de destret | enciclopèdia.cat". www.enciclopedia.cat (на каталонском). Проверено 7 февраля 2017 г.
9. ^"jova | enciclopèdia.cat". www.enciclopedia.cat (на каталонском). Проверено 7 февраля 2017 г.
10. ^Earenfight, Theresea (2010). Другое тело короля: Мария Кастильская и корона Арагона. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. п. 105. ISBN 9780812241853.
11. ^Инохоса, Эдуардо де (1905-01-01). El régimen señorial y la cuestión agraria en Cataluña: durante la edad media (на испанском языке). В. Суарес.
12. ^Earenfight, стр. 105.
13. ^Фридман, Пол (1999). Образы средневекового крестьянина. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. п. 254. ISBN 9780804733731.
14. ^1927-, Giralt i Raventós, Emili; 1945-, Salrach i Marés, Josep M. (2004-01-01). Història agrària dels Països Catalans. Fundació Catalana per a la Recerca. ISBN 8447527867. OCLC 57723800. CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка )
15. ^«Sàpiens: descobreix la teva història». Sàpiens: Descobreix la Teva Història. (на каталонском языке). 2006-01-01. ISSN 1695-2014. OCLC 646617254.