Войти
Майор Эрик Зайденфаден (1881–1958) (อี ริ ค ไซ เดน ฟา เดน) был датским этнологом и антропологом, который исследовал и написал книги по истории, культуре и языкам Тайские народы. Как эмигрант майор, служащий в сиамских вооруженных силах, Сейденфаден жил в Таиланде с 1906 по 1947 год. Он служил в составе той части, где его роль заключалась в оказании помощи в модернизации сиамских вооруженных сил.. Он играл активную роль в Сиамском обществе.
Зайденфаден родился в 1881 году в Копенгагене, Дания, в семье инженера-строителя Фредерика Юлиуса Зайденфадена (1839-1899) и Эмми Маргрет Якобин Филипсен (1852-1920). Он сдал предварительный экзамен в Копенгагенском университете в 1898 году, но затем продолжил изучение сельского хозяйства в Эструплунде. Затем поступил в армейское училище, а в 1903 году стал младшим лейтенантом, служившим в пехоте. Перейдя в офицерскую школу, он воспользовался предоставленной тогда возможностью переехать в Таиланд (в то время известный как Сиам ) в 1906 году, присоединившись к Королевской сиамской жандармерии, провинциальной военной полиции., получив звание капитана в 1907 году и до майора в 1914 году.
В апреле 1907 года, после того как Сиам был вынужден французами отказаться от регионов Баттамбанга и Камбоджа, капитан Эрик Сейденфаден был назначен ответственным за девять огромных конвоев, вывозивших сиамского генерал-губернатора Прайю Чхум Абхайвонгсе Катхатом (1861-1922) и его имущество. В обширной и очень многочисленной семье генерал-губернатора - королевской кхмерской линии - было 44 наложницы и 50 детей. В составе конвоя было 37 слонов, 26 из них несли дочерей генерал-губернатора и танцоров. Конвой, который проехал 300 километров на запад под постоянными дождями, состоял из 1700 телег с волами, из которых 1350 были реквизированы у местных фермеров Прачинбури в Сиаме, их конечный пункт назначения, заняли три месяца. Помимо стад крупного рогатого скота, быков, овец и оленей 3-х осевой, он включал несколько австралийских лошадей. Конвой № 2 состоял из 215 телег с быками, перевозивших ценные вещи, в том числе 1,8 млн серебряных пиастров, что эквивалентно 18 млн французских франков или 1,1 млрд тайских батов (2012 г.). Помимо лейб-гвардии генерал-губернатора из 40 человек, вооруженных ружьями и мечами, с Зайденфаденом было около 100 жандармов, многие, если не большинство датчан, многие страдали холерой и авитаминозом, а банда грабителей, как сообщается, преследовала его. конвоя.
В 1914 году он стал начальником офицерской школы Королевской сиамской жандармерии. Его роль, наряду с ролью многих импортированных западных офицеров, заключалась в содействии модернизации сиамских вооруженных сил. Он также был женат на Мале Марии Прайвичитр Эмденг (1892–1973), от которой у него было несколько детей.
В 1920 г. демобилизовался и стал начальником бухгалтерии г., где оставался до 1941 г., уйдя на пенсию в Бангкоке. Только в 1947 году он вернулся с семьей в Данию, поселившись во Фредериксдале у Люнгби, к северу от столицы. В 1927 году Зайденфаден написал Путеводитель по Бангкоку для., Который несколько раз переиздавался, в том числе в 1984 году издательством Oxford University Press, поскольку он стал стандартной работой, описывающей многие буддийские храмы Таиланда. Его старший брат Оге Вальдемар Зайденфаден (1877-1966) стал главным констеблем Копенгагена.
Зайденфаден был президентом (1937-1941) и почетным членом (1947) Сиамского общества, и он написал большое количество статей, статей и обзоры журнала Siam Society, которые теперь доступны в Интернете. В 1937 году он организовал выставку этической одежды в лекционном зале Сиамского общества. Выставка стремилась включить все традиционные национальные костюмы многих ветвей тайского народа, которые, как заметил Зайденфаден, быстро исчезали, и на смену им приходила более современная мода.
Несмотря на не имея формального образования, он был «энтузиастом-этнографом-любителем» и пионером тайских исследований, благодаря которым он изучал и документировал национальную и региональную этническую принадлежность, а также работал над сохранением этих исчезающих культур.
Заметив «с сожалением», как живописные и освященные веками национальные и региональные костюмы, почти по всей стране, быстро исчезают, и их заменяют платья более или менее международной моды ». В 1937 году в лекционном зале Сиамского общества он открыл выставку коллекционирования костюмы различных ветвей тайских народов и нетайских общин, в основном на северо-востоке страны. Он рассматривал материальные предметы как главную причину гибели этнического дайвера. Сити и в своих статьях обсуждали негативные и «разлагающие» эффекты таких объектов, как радио, фильмы, кинематограф, граммофоны и грузовики. В частности, он обвинил радио в исчезновении вековых диалектов, нравов и культурных традиций. Он отметил, что «гудок грузовика с грузом дешевых иностранных тканей - это похоронный звон национальных костюмов».
Во время работы заместителем генерального инспектора Королевской сиамской жандармерии и во время визитов в отдаленные провинции и жандармерии между 1908 и 1919 годами Зайденфаден посетил и заново открыл ряд археологически значимых буддийских храмов. Он также выучил местные диалекты и собрал весьма необычные знания о местных обычаях.
В 1939 году он был первым человеком, изучившим народ лао-ти, этническую группу в провинции Ратчабури.
Его племянник Гуннар Сейденфаден также имел связи с Таиландом, где он исследовал и идентифицировал множество новых видов орхидей, назвав также некоторые из них, а также был послом Дании в Бангкоке (Таиланд) и Маниле (Филиппины) в 1955 году, Рангуне (Бирма) и Пномпене (Камбоджа) в 1956 г. и Вьентьяне (Лаос) в 1957 г.
Эрик Зайденфаден был награжден рыцарским званием Ордена Сиамской Короны в 1912 г., в 1926 г. - орденом Короны Таиланда, в 1932 г. - датским рыцарство Даннеброга, а также рыцари Сиамского Ордена Белого Слона.
Его обширная библиотека тайских книг была в 2004 году подарена его дочерью Грете Зайденфаден (1929-2012) Фонду Тайская секция, факультет межкультурных и региональных исследований, Копенгагенский университет.
