Войти
Послание к Сыну Волка - последнее крупное произведение Бахауллы, основатель Веры бахаи, написанное в 1891 году, незадолго до его смерти в 1892 году. Это письмо, написанное «сыну Волка», шейху Мухаммаду Таки, известному как Ака Наджафи (1846- 1914), мусульманский священнослужитель в Исфахане, где его семья была самой влиятельной церковной семьей. Бахаулла назвал отца, Шейха Мухаммада Бакира (1819-1883) Волком из-за его ответственности за казнь братьев Нахри в Исфахане в 1879 году. Отец и сын были известны своим преследованием бахаи.
Шейх Мухаммад-Бакир, получивший титул «Волк» В этой книге Бахаулла увещевает Аку Наджафи («Сын Волка») и призывает его к покаянию. Его отец шейх Мухаммад Бакир («Волк») и мир Мухаммад Хусайн, имам Джум'их Исфахана по прозвищу («Змея») были заговорщиками против двух братьев, Мухаммад-Хусейн Нахри и Мухаммад-Хасан Нахри. Братья происходили из аристократической и известной торговой семьи в Исфахане. Имам-Джум'их города был должен братьям деньги и - когда они оба попросили плату - он разработал план, чтобы избавиться от своего долга. После противостояния шейху Мухаммад-Бакиру и Султан-Масуд Мирза, сыну Насирид-Дин Шаха этого вопроса, эти трое разработали план по заключению братьев в тюрьму. их веры бахаи. Двое братьев были впоследствии арестованы, парализованы по Исфахану под толпой насмешек и публично казнены в унизительной манере. Бахаулла написал несколько табличек, оплакивая потерю двух братьев и осуждая предательство, которое спровоцировало их убийство. Одна такая табличка, Лоух-и-Бурхан, адресованная Шейху Мухаммаду Бакиру, обвиняет его и его сообщника Мир Мухаммада Хусейна в преследовании бахаи.
Баханулла был убит горем из-за смерти братьев - он встретил этих двоих, будучи узником в Адрианополе. Он восхвалял этих двоих, называя их «Царь мучеников», «Возлюбленный мучеников» и «Двойные сияющие огни».
В этой книге Бахаулла описал такие исторические события, как Его «арест в Нияваране, а также цепи, сковавшие Его, и махинации против Него. сотрудниками персидского посольства в Константинополе. Он также написал о своем предложении Камалу Паше, турецкому чиновнику, чтобы его правительство созвало собрание для планирования мирового языка и письменности. В книге, озаглавленной Бог проходит мимо, Шоги Эффенди назвал дату этой встречи 1863 годом.
В этой работе Бахаулла подробно цитирует свои собственные ранее открытые писания. Часть работы - краткое изложение отрывков по критическим концепциям, выраженным в предыдущих работах, в сжатой форме.
В Послании к Сыну Волка Бахаулла ссылается на Его собственная Воля и Завещание - Китаб-и-'Ахд - как Багровая Книга. В этом документе он назвал своего сына, Абдул-Баха своим преемником.
