Войти
Колокольня аббатства Ившем Доминик Ившемский был средневековым настоятелем аббатства Ившем в Англии и историческим летописцем.
Мало что известно о его жизни. Вероятно, он был коренным англичанином и, вероятно, родился где-то до 1077 года и, вероятно, вырос вокруг аббатства. Возможно, он вошел в Ившем до 1077 года, но определенно к 1104 году он был монахом в Ившеме, поскольку его имя фигурирует в документе как член аббатства. Незадолго до 1125 года он стал настоятелем Ившема, как он был назван приором в отчете о посвящении Самсона в качестве епископа Вустера в том же году. Он был еще настоятелем после 1130 г., когда стал свидетелем двух хартий, а затем настоятеля. К 1145 году его преемником стал Ричард в качестве настоятеля, и никакие дальнейшие записи не упоминают Доминика.
Доминик определенно написал четыре произведения: Vita Sancti Egwini, Vita Sancti Odulfi, Acta Proborum Virorum и собрание чудес Богородицы.. Vita Sancti Egwini, или Жизнь святого Эгвина, представляет собой историю основателя Ившема, Святого Эгвина, и состоит из двух книг. Эта работа стала стандартным источником жизни Эгвина в позднем средневековье, заменив более раннюю «Жизнь», написанную Биртфертом, которая была источником Доминика для его первой книги. Vita Sancti Odulfi дала агиографию святого Одульфа, миссионера Брабанта, мощи которого хранились в Ившеме. Acta Proborum Virorum - это сборник рассказов и легенд, относящихся к аббатству Ившем. Работа над чудесами Богородицы - одна из самых ранних подобных работ. Источником для написания этих работ является рукопись XIII века, которая представляет собой раннее собрание некоторых работ. Однако составитель, Томас Мальборо, признал, что он изменил как опущение информации, так и добавление информации.
Монашеский историк Дэвид Ноулз считал, что рассказ аббата Этельвига, содержащаяся в Chronicon Abbatiae de Evesham, была написана Домиником, а не основным автором хроники Томасом Мальборо. Другой возможной работой была Vita Sancti Wistani (или Жизнь святого Вистана) о святом Вистане, мерсийском святом, мощи которого покоились в Ившеме.
Основными рукописями, содержащими работы Доминика, являются Бодели М.С. Роулинсон A.287, Цепная библиотека Херефордского собора MS P.7.vi, Баллиол MS 240. Дублинская рукопись содержит только первую книгу, в то время как рукопись Херефорда содержит обе книги. Отчет о смерти Этельвига вместе с Витасом и Актом был опубликован в 1863 году в «54>Rolls Series номер 29 под редакцией Уильяма Данна Макрея. Vita Sancti Egwini под редакцией Майкла Лапиджа была опубликована в журнале Analecta Bollandiana, посвященном изучению агиографии.
