Войти
| Дхрувадеви | |
|---|---|
| Супруга | Чандрагупта II |
| Проблема | Говиндагупта, Кумарагупта I |
| Династия | Гупта |
Дхрува-деви была королевой Гупты императора Чандрагупты II (rc 380 - ок. 415 г. н. Э.), Правивший на территории современной Северной Индии. Она была матерью его преемника Кумарагупты I и, скорее всего, была такой же, как Дхрува-свамини, которая упоминалась как царица Чандрагупты и мать принца Говиндагупты. надпись на глиняной печати.
Согласно санскритской пьесе Деви-Чандрагуптам, которая теперь частично утеряна, Дхрувадеви изначально была королевой старшего брата Чандрагупты Рамагупты, который решил отдать ее Шака враг после осады. Чандрагупта вошел во вражеский лагерь, замаскированный под королеву, и убил врага. Реконструкция пьесы, основанная на других литературных и эпиграфических свидетельствах, предполагает, что Чандрагупта позже убил Рамагупту и женился на Дхрува-деви. Историчность этого повествования обсуждается современными историками, а некоторые ученые отвергают его как произведение художественной литературы.
Слово «Дхрува» буквально означает неизменный или константа, и является санскритским названием полярной звезды. Согласно записям Гупты, Дхрува-деви была матерью преемника Чандрагупты Кумарагупты I. Басарх глиняная печать Говиндагупты упоминает Дхрува-свамини как царицу Чандрагупты и мать Говиндагупты. Маловероятно, что у Чандрагупты были две разные царицы с похожими именами: похоже, что Дхрувасвамини, скорее всего, было другим именем Дхрувадеви, и что Говиндагупта был маточным братом Кумарагупты.
Согласно санскритскому пьесе Деви-Чандрагуптам, которая сейчас доступна только в виде некоторых фрагментов, Дхрувадеви изначально была королевой старшего брата Чандрагупты Рамагупты. Однажды Рамагупта был осажден врагом Шака, который потребовал Дхрува-деви как часть мирного соглашения. Рамагупта согласился отдать Дхрува-деви врагу, но Чандрагупта отправился во вражеский лагерь, замаскированный под королеву, и убил врага. Остальная часть истории не ясна из сохранившихся фрагментов, но, основываясь на более поздних литературных и эпиграфических ссылках, ее можно реконструировать следующим образом: общественный имидж Рамагупты пострадал в результате его решения отдать свою жену врагу, в то время как Чандрагупта был рассматривается как герой подданными. Рамагупта завидовал своему брату и пытался преследовать его. Чандрагупта притворился сумасшедшим, чтобы избежать вражды брата, но в конце концов убил его, стал новым королем и женился на Дхрува-деви.
Историчность заговора Деви-Чандрагупта подвергалась сомнению некоторыми современными историками. Например, по мнению историка Д. К. Сиркар, единственными историческими фактами в пьесе являются то, что Дхрувадеви была королевой Чандрагупты и что Шаки держали власть в западной Индии: все остальное - собственное воображение автора или «некоторые современные популярные легенды, приукрашенные его воображением».
Несколько более поздних текстов и надписей ссылаются на события, описанные в пьесе (см. Девичандрагуптам § Историчность ), но эти источники могут быть основаны на самой пьесе и, таким образом, не могут быть окончательно рассматривается как свидетельство, подтверждающее историчность пьесы. Чандрагупта и Дхрувадеви известны как исторические личности, и существование Рамагупты также считается доказанным благодаря обнаружению приписываемых ему надписей и монет (см. Рамагупта § Историчность ). Однако это не обязательно подтверждает историчность событий, описанных в Девичандрагуптам.
