Войти
Тревога кастрации - это страх кастрации как в буквальном, так и в буквальном смысле. метафорический смысл. Кастрационная тревога - это всепоглощающий страх повреждения или утраты пениса - одна из самых ранних психоаналитических теорий Зигмунда Фрейда. Хотя Фрейд считал кастрационную тревогу универсальным человеческим опытом, по этой теме было проведено мало эмпирических исследований. Теория состоит в том, что ребенок боится повреждения гениталий родителем того же пола (например, сын боится своего отца) в качестве наказания за сексуальные чувства по отношению к родителю противоположного пола (например, сын по отношению к его мать). Было высказано предположение, что тревога кастрации начинается в возрасте от 3 до 5 лет, иначе известная как фаллическая стадия развития по Фрейду. Хотя обычно она связана с мужчинами, предполагается, что она по-разному переживается как мужчинами, так и женщинами.
Кастрационная тревога - это сознательный или бессознательный страх потери всех или части половых органов или их функции. В буквальном смысле страх кастрации относится к страху обезображивания или удаления гениталий для наказания сексуальных желаний ребенка.
В фрейдистском психоанализе страх кастрации (Kastrationsangst) относится к бессознательный страх потери полового члена, возникающий на фаллической стадии психосексуального развития и продолжающийся всю жизнь. Согласно Фрейду, когда инфантильный мужчина осознает различия между мужскими и женскими гениталиями, он предполагает, что женский пенис был удален, и начинает беспокоиться, что его пенис будет отрезан его соперником, фигурой отца, как наказание за желание матери. рисунок.
В 19 веке Европе родители часто угрожали своим непослушным сыновьям кастрацией или иным образом угрожали их гениталиям. Эта тема раскрыта в рассказе «Тупик» французского писателя Мишеля Турнье в его сборнике рассказов под названием Le Coq de Bruyère (1978), и Фрейд неоднократно документировал это явление. В тот же период доктор Келлог и другие в Америке и англоязычных странах предлагали викторианским родителям обрезание, а в серьезных случаях - кастрацию их мальчиков и девочек как смертельное лекарство и наказание за широкий спектр предполагаемых проступков (таких как мастурбация ), которые со временем становятся очень популярными.
Тревога кастрации также может относиться к символической кастрации. В метафорическом смысле, страх кастрации относится к идее ощущать себя незначительным; есть потребность уберечь себя от доминирования; будь то в обществе или в отношениях. Символическая кастрационная тревога относится к страху быть униженным, доминирующим или незначительным, обычно это иррациональный страх, когда человек пойдет на все, чтобы спасти свою гордость, и / или воспринимает тривиальные вещи как унижающие достоинство, делая их тревогу ограничивающей, а иногда и разрушительной. Это также может быть связано с буквально страхом кастрации из-за боязни потери мужественности или сексуального доминирования.
Согласно фрейдистскому психоанализу, кастрационная тревога может быть полностью подавляющей для человека и часто может нарушать другие аспекты его жизни. Была обнаружена связь между страхом кастрации и страхом смерти. Хотя разная степень беспокойства является обычным явлением, молодые люди, которые в молодости чувствовали себя наиболее опасными, как правило, проявляли хроническое беспокойство. Поскольку последствия очень серьезны, страх может перерасти из потенциального обезображивания в опасные для жизни ситуации. По сути, тревога кастрации может привести к страху смерти и чувству потери контроля над своей жизнью.
Чувство такой бессилия может нанести ущерб психическому здоровью человека. Одна из самых серьезных проблем со всем этим - идея о том, что человек не осознает, что его сексуальные желания являются причиной эмоционального расстройства. Из-за бессознательных мыслей, как это теоретизируется в идеях психоанализа, тревога выносится на поверхность, где она переживается символически. Это приведет к страху, связанному с телесными повреждениями при кастрационной тревоге, что затем может привести к страху смерти или быть убитым.
В психологии Фрейда подразумевается, что оба девочки и мальчики проходят одинаковые стадии развития: оральный, анальный и фаллический этапы. Фрейд, однако, считал, что результаты могут быть разными, потому что анатомия у разных полов разная.
Аналогом кастрационного беспокойства у женщин является зависть к пенису. Зависть к пенису и концепция зависти были впервые введены Фрейдом в опубликованной в 1908 году статье под названием «О сексуальных теориях детей». Предполагалось, что девушки / девушки завидуют тем (в основном своим отцам) с пенисом, потому что у них отобрали пенис - по сути, они уже были «кастрированы». Фрейд считал, что испытываемая ими зависть была их бессознательным желанием быть похожим на мальчика и иметь пенис.
Зависть к пенису в фрейдистской психологии относится к реакции девушки / молодой девушки во время развития, когда она осознает что у нее нет пениса. По словам Фрейда, это было серьезным изменением идентичности (гендерной и половой) девушки. Современная культура предполагает, что зависть к пенису - это женщина, желающая быть мужчиной. Это не связано с понятием «синдром маленького полового члена», которое состоит в предположении мужчины, что его пенис слишком мал. Согласно убеждениям Фрейда, у девочек развивалось более слабое суперэго, которое он считал следствием зависти к пенису.
Среди своих многочисленных предположений Фрейд считал, что во время фаллической стадии молодые девушки отдаляются от своих матерей и вместо этого завидуют своим отцам и демонстрируют эту зависть, проявляя любовь и привязанность к своим отцам. Согласно Колеру и Галатцеру, Фрейд считал, что все концепции, связанные с завистью к пенису, были одними из его величайших достижений. Однако эти теории также являются его наиболее критикуемыми теориями, наиболее известными из которых стали Карен Хорни.
Сарнофф и др. предположили, что мужчины различаются по степени страха кастрации из-за угрозы кастрации, которую они испытали в детстве. Следовательно, можно ожидать, что эти мужчины будут по-разному реагировать на разную степень кастрационной тревоги, которую они испытывают от одного и того же возбуждающего сексуального стимула. Экспериментаторы стремились продемонстрировать, что в отсутствие определенного стимула мужчины, которым в детстве серьезно угрожала кастрация, могли испытывать длительную тревогу. Исследователи утверждали, что это беспокойство вызвано подавленным желанием сексуального контакта с женщинами. Считалось, что эти желания пытаются достичь мужского сознания. Экспериментаторы пришли к выводу, что бессознательная тревога перед кастрацией может происходить из-за страха сознания перед телесными повреждениями. Исследователи пришли к выводу, что люди с отличным здоровьем, никогда не переживавшие серьезных несчастных случаев или болезней, могут быть одержимы ужасными и безжалостными страхами смерти или быть убитыми.
В другой статье, посвященной кастрационной тревоге, Холл и другие. исследовали, будут ли обнаружены половые различия в проявлениях кастрационной тревоги в сновидениях их испытуемых. Исследователи предположили, что мечтатели-мужчины будут сообщать больше снов, в которых выражается их страх кастрации, а не снов, связанных с желанием кастрации и завистью к пенису. Они также предположили, что у женщин будет обратный аффект, то есть сновидящие женщины будут сообщать о большем количестве сновидений, содержащих страх кастрации и зависти к пенису, чем сны, включающие страх кастрации. Результаты показали, что гораздо больше женщин, чем мужчин, мечтали о детях и свадьбах, и что мужчины больше мечтали о тревоге кастрации, чем женщины.
