Войти
Страница Апокалипсиса Блок-книга, также называемая xylographica, короткие книги до 50 листов, напечатанные блоком в Европе во второй половине 15 века как гравюры на дереве с вырезанными блоками, включающими как текст, так и иллюстрации.. Содержание книг почти всегда было религиозным, ориентированным на широкую публику, и некоторые названия часто переиздавались в нескольких изданиях с использованием новых гравюр на дереве. Хотя многие считали, что блочные книги предшествовали Гутенбергу изобретения подвижного типа в первой половине 1450-х годов, сейчас принято считать, что большинство сохранившихся блочных книг были напечатаны в 1460-х годов или позже, и что самые ранние сохранившиеся образцы могут датироваться примерно 1451 годом. Похоже, они функционировали как дешевая популярная альтернатива наборной книге, которая на этом этапе все еще была очень дорогой. Ксилография предшествующих десятилетий на одном листе часто включала отрывки из текста с молитвами, индульгенциями и другими материалами; блочная книга была продолжением этой формы. Блочные книги очень редки, некоторые издания сохранились только фрагментами, а многие, вероятно, вообще не сохранились.
Блочные книги - это короткие книги с 50 или менее листами, которые были напечатаны во второй половине 15 века из деревянных блоков, в которых текст и иллюстрации были вырезаны. Некоторые блочные книги, называемые хиро-ксилографическими (от греческого cheir (χειρ) «рука»), содержат только печатные иллюстрации с добавленным вручную текстом. Некоторые книги также были сделаны с иллюстрациями, напечатанными с гравюр на дереве, но текст напечатан с подвижного металлического шрифта, но, тем не менее, они считаются блочными книгами из-за их метода печати (только на одной стороне листа бумаги) и их тесной связи с " чистые "блочные книги". Блочные книги классифицируются как incunabula или книги, напечатанные до 1501. Единственным примером формы блок-книги, не содержащей изображений, является школьный учебник по латинской грамматике Донатуса.
Блок-книги были почти исключительно " посвященные распространению веры через изображения и текст "и" интерпретировали события, взятые из Библии или других источников в средневековой религиозной мысли. Все гравюры на дереве были значимыми даже для неграмотных и полуграмотных, они помогали священнослужителям и проповедовали монахи, чтобы инсценировать свои проповеди. "
Блочные книги обычно печатались в виде листов, причем две страницы печатались на одном полном листе бумаги, который затем один раз складывался для переплета. Несколько таких листов вставлялись внутрь другого, образуя набор листьев, один или несколько из которых сшивались вместе, чтобы сформировать полную книгу.
Biblia Pauperum или «Библия бедных», иллюстрации на дереве с текстом рукописи Более ранние блочные книги были напечатаны только на одной стороне бумаги (анопистографический ) с использованием коричневых или серых чернил на водной основе. Считается, что они были напечатаны под давлением, а не на печатном станке. Характер чернил и / или процесс печати не позволяли печатать на обеих сторонах бумаги - повреждение могло возникнуть в результате трения поверхности первой стороны для печати для печати второй. При скреплении односторонних листов получались две страницы с изображениями и текстом, за которыми следовали две пустые страницы. Пустые страницы обычно склеивались вместе, чтобы получить книгу без пробелов - китайцы пришли к тому же решению проблемы. В 1470-х годах были введены чернила на масляной основе, позволяющие печатать на обеих сторонах бумаги (опистографический ) с использованием обычного печатного станка.
Блочные книги часто печатались с использованием одного деревянного блока, который содержал две страницы текста и изображений или отдельные блоки с одной страницей текста и изображения. Иллюстрации обычно раскрашивались вручную.
Использование деревянных блоков для печати блочных книг веками использовалось китайцами и другими восточноазиатскими культурами для печати книг, но обычно считается, что развитие этой техники в Европе не был напрямую вдохновлен азиатскими примерами, а вырос из единственной гравюры на дереве, которая сама возникла из блочной печати на текстиле.
Арс Мориенди, Нидерланды, c. 1460 Блочные книги почти всегда не датированы и не содержат указания принтера или места печати. Определение даты их печати и относительного порядка изданий было чрезвычайно сложной задачей. Частично из-за их иногда грубого внешнего вида обычно считалось, что блочные книги датируются первой половиной 15 века и были предшественниками печати с помощью подвижного металлического шрифта, изобретенного Гутенбергом в начале 1450-х годов. Стиль гравюры на дереве использовался для поддержки таких ранних дат, хотя теперь понятно, что они могли просто скопировать более старый стиль. Ранние письменные отчеты, относящиеся к "типографии", также предполагали, в некоторых случаях, ранние даты, но они неоднозначны.
Письменные записи о покупке и рубрикации дат, однако, приводят ученых к мысли, что книги был напечатан позже. Вильгельм Людвиг Шрайбер, ведущий исследователь блочных книг XIX века, пришел к выводу, что ни одна из сохранившихся копий не может быть датирована ранее 1455-60 гг. Аллан Х. Стивенсон, сравнивая водяные знаки на бумаге, использованной в блокчейнах. с водяными знаками в датированных документах, пришел к выводу, что «периодом расцвета» блочных книг был 1460-е годы, но, по крайней мере, одна из них датируется 1451-м годом.
Блочные книги, напечатанные в 1470-х годах, часто были более дешевого качества. Блочные книги продолжали время от времени печататься до конца 15 века. Одна блочная книга известна примерно с 1530 года, это собрание библейских изображений с текстом, напечатанных в Италии.
Считается, что большая часть ранних блочных книг была напечатана в Нидерландах, а более поздние - в Южной Германии, вероятно, в Нюрнберге, Ульме, Аугсбурге и Швабене, а также в нескольких других местах.
Перепись сохранившихся копий блочных книг 1991 года выявила 43 различных «названия» (некоторые из которых могут включать разные тексты). Однако небольшое количество текстов было очень популярным и вместе составляет подавляющее большинство сохранившихся копий блочных книг. Эти тексты многократно переиздавались, часто с использованием новых гравюр на дереве, копирующих более ранние версии. Принято считать, что Апокалипсис был самой ранней блочной книгой, одно издание которой Аллан Х. Стивенсон датирует ок. 1450–52. Ниже приводится неполный список текстов с некоторыми ссылками на оцифрованные онлайн-копии:
Biblia Pauperum («Библия бедных») 
Гейдельбергский танец смерти Из-за их популярного характера до наших дней сохранилось несколько экземпляров блочных книг, многие из которых существуют только в виде уникальных копий или даже фрагментов. Блок-книги прошли интенсивное научное изучение, и многие блок-книги были оцифрованы и доступны в Интернете.
Следующие учреждения имеют важные коллекции блочных книг (число примеров включает фрагменты или даже отдельные листы и взято из Sabine Mertens et al., Blockbücher des Mittelalters, 1991, pp. 355–395, за исключением случаев, когда в сноске указывается другой источник):
 | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Блок-книгами. |
