Войти
| Альфред Носсиг | |
|---|---|
 | |
| Родился | 18 апреля 1864 года. Лемберг |
| Умер | 22 февраля 1943 (1943-02-22) (78 лет). Варшава |
| Национальность | Польский |
| Род занятий | Скульптор |
Альфред Носсиг (18 апреля 1864–22 февраля 1943) был польским скульптором, музыкантом, писателем и общественным деятелем. Во время Второй мировой войны он был заключен в Варшавское гетто, где стал членом юденрата. Его обвинили в сотрудничестве и казнили организацией сопротивления.
Альфред Носсиг родился в 1864 г. богатой семье в Лемберг (ныне Львов), который тогда был частью Австрийской империи, но сейчас находится в Украине. Отец Носсига познакомил его с немецкой культурой и был активистом за права евреев в Галиции, работая там секретарем еврейской общины.
В начале 1880-х годов польский романтизм вдохновил Носсига сформулировать идеи об освобождении евреев. культура от ограничений традиции, заставляя его выражать эти идеи в периодическом издании Ojczyzna (Отечество) и в организации (которую он сам основал) под названием Przymierze Braci (Союз братьев). Он был пионером в области еврейской демографии во время учебы в Университете Лемберга, получив в 1884 году премию университетского сената за свое эссе «O ludności» (О людях).
В это время Носсиг также писал театральные обзоры для польских и еврейских газет, а в 1888 году он опубликовал свой первый сборник стихов Poezje, который выиграл конкурс в Варшаве. В 1887 г. Носсиг опубликовал первую сионистскую работу на польском языке; оно было озаглавлено «Попытка решить еврейскую проблему» (Próba rozwiązania kwestji źydowskiej), и в нем он утверждал, что у евреев в диаспоре нет будущего, и поэтому евреи должны установить собственное независимое государство в Палестине и сопредельных странах. После учебы в Лемберге Носсиг получил докторскую степень в Цюрихе, Швейцария, сосредоточившись на Спинозе.
. Носсиг был участником первых Всемирного сионистского конгресса, но столкнулся с конфликтом. с Теодором Герцлем из-за индивидуалистического характера Носсига. Тем не менее, Носсиг продолжал отстаивать сионизм и еврейскую эмиграцию до конца своей жизни. В 1920 г. он был приглашен польским правительством для посредничества и установления доверия между ним и польскими еврейскими лидерами; однако Носсиг не преуспел в этой задаче.
Вместо того, чтобы сосредоточиться на польских темах, Носсиг сосредоточился на еврейском героизме и романтическом мифе в своих резных фигурках, включая резьбу. известных еврейских героических фигур, таких как царь Давид и Иуда Маккавей. Самые известные скульптуры Носсига назывались «Блуждающий еврей», «Иуда Маккавей», «Нордау» и «Царь Соломон». Его интерес к искусству привел его в Академию художеств в Вене в 1892 году, в Париж в 1894 году и в Берлин в 1900 году, где он жил до 1933 года, когда Нацисты пришли к власти в Германии и изгнали его в Польшу.
После вторжения нацистской Германии в Польшу в 1939 году евреи Варшавы, включая Носсига, были вынуждены переехать в Варшавское гетто, где, как сообщается, Носсиг сотрудничал с абвером и гестапо, составляя планы еврейской эмиграции и подавая меморандумы в немецкие власти. Носсига обвинили в предоставлении регулярных отчетов нацистам во время депортации еврейских жителей в нацистские лагеря смерти, и подпольная группа сопротивления, Боевая еврейская организация, приговорила его к смертной казни; он был казнен 22 февраля 1943 года. В то время ему было почти восемьдесят лет.
