Войти
Disputatio inter clericum et militem(Спор между священником и рыцарем) alogue, написанный во Франции между 1296 и 1303 годами. Хотя он был анонимным, это мог быть Иоанн Парижский, магистр Парижского университета. Трактат исследует отношения между Церковью и Королем через вымышленный диалог между Жрецом и Рыцарем.
Она была написана в период ожесточенного спора между королем Филиппом IV и папой Бонифацием VIII, который завершился папской буллой Unam sanctam 1302 года. Это по сути пропаганда. Яростную реакцию Филиппа и его служения, выраженную в Disputatio (написанном простым языком для широкой аудитории), можно понять в контексте конфликта между возрастающей властью светских правителей Франции и Англии, которые пытались обложить налогом духовенство. для поддержки войны. Строгая реакция Бонифация была яростной буллой Clericis laicos 1296 года, которая положила начало спору. Диалог можно вписать в контекст дискуссии о масштабах церковной власти, бушевавшей в то время, которое определяли два быка.
Однако работа оставалась неизвестной в свое время и не была опубликована до 1378 года. Перевод Джона Тревизы (1342-1402) был популярен в Англии из-за своего антипапства, и он по тем же причинам продолжал оставаться популярным в 16 веке.
По сюжету рыцарь и священник обмениваются быстрой перестрелкой и простыми диалогами, рассчитанными на широкую аудиторию. Намерение рыцаря состоит в том, чтобы доказать, что состоятельные клерики, у которых есть больше денег, чем необходимо, должны передать дополнительный доход светским лидерам, чья работа заключается в том, чтобы заниматься более земными делами. В частности, задача светских лидеров - защищать Церковь от внешних угроз, и Церковь должна платить дворянам за их защиту. В царстве королевства короли обладают высшей властью над всеми вопросами, и Церковь должна подчиняться праву короля взимать налог с Церкви в целях защиты. В случае отказа король может конфисковать церковное имущество.
Disputatio был резкой критикой церкви и предвосхитил дальнейшие аргументы XIV века, которые противопоставляли роялистский национальный суверенитет принципам папского превосходства.
Иоанн Парижский также написал родственный труд под названием «О королевском и Папская власть »об автономном характере королевств, раннее выражение концепции суверенитета.
