Войти
народ Йейи (описанный как Байей), 1861 Ваейи (также: Йейи или Байей, автоэтоним: Майей) - банту - говорящие на северо-западе люди Ботсвана и северо-восточная Намибия. Йейи иммигрировали в этот район в 18 веке с севера и жили в тесном сотрудничестве с людьми сан, или басарва, которые раньше жили в этом районе. Они говорят на шиейи, языке, на который повлияли сан, и демонстрируют характерные щелчки.
Согласно устной традиции, баЙеи эмигрировали из царства народа лози в 18 веке и попали в Нгамиленд опытным рыбаком и охотником Ханкузи. Когда baYei встретил народ baKhakwe, Ханкузи женился на одной из их женщин, возможно, как гарантия мира. Последовал ряд волн иммиграции. BaYei изучили многие навыки выживания baKhakwe, включая новые методы рыбной ловли, в то время как baYei приписывают внедрение технологии строительства каноэ в Нгамиленд. БаЕи также имели связи с лози на севере и обменивали с ними табак на железо. Железо имело важное значение в экономике баей для производства наконечников копий и инструментов.
В начале 19 века племя бацвана, известное как баТавана, прибыло в Нгамиленд. После прибытия многие из baYei стали крепостными, или batlhanka, baTawana. Первоначально подневольное состояние во многих случаях было добровольным, так как оно предлагало защиту, позволяющую присоединиться к могущественной семье.
В Намибии майеи были впервые признаны независимым племенем в 1992 году; до того, как они подпадали под традиционную власть. Местом их хуты (королевской усадьбы) является поселение Сангвали в избирательном округе Иудея Ляболома в области Замбези. Нынешний традиционный вождь с 1993 года - вождь Бонифаций Шифу. Это также место, где проводится Batsara Batsapi, ежегодный культурный фестиваль народа майей. Это признание (которое сопровождалось признанием народа Маши ) имеет политическое значение: мафве с подозрением отнеслись к этому шагу, поскольку йейи и маши начали переходить свою политическую приверженность к СВАПО., самая могущественная политическая партия в Намибии, и традиционные противники стремления мафве к независимости.
БаЕи имели материнскую преемственность, т. Е. наследник королевства - сын сестры короля.
БаЕи верили в бога-создателя, жившего среди людей. Однажды бог рассердился на людей за их злодеяния и отправился на небеса. Он не сильно вмешивается в мир, за исключением случайных ударов молнии. БаЕи также почитают духов предков.
Культуры, важные для культуры baYei, включают сорго и табак. Кукуруза [кукуруза] и сладкий картофель, особенно для жителей дельты Окаванго, также широко выращиваются.
.
.
