Ваэль Халлак

Ваэль Б. Халлак
Халлак в Колумбийском университете в 2016 году

Ваэль Б. Халлак является исследователем исламского права и исламской интеллектуальной истории.

Халлак - профессор гуманитарных наук Фонда Авалон в Колумбийском университете и считается ведущим ученым в области исламских юридических исследований. Его работы переведены на несколько языков, включая арабский, иврит, индонезийский, итальянский, японский, персидский и турецкий. В 2009 году Джон Эспозито и его экспертная комиссия назвали Халлак одним из 500 самых влиятельных мусульман в мире.

Халлак впервые стал известен своей работой, оспаривающей идею закрытия ворота иджтихада ; то есть отказ от независимых рассуждений в поисках юридического заключения, который, по мнению таких историков, как Йозеф Шахт, имел место в исламе около 900 г. н.э.

Автор тома

• Невозможное государство: ислам, политика и моральные затруднения современности (Нью-Йорк: Columbia University Press, 2012).
• Введение в исламское право (Кембридж, Великобритания; Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2009).
• Шариат: теория, практика, преобразования (Кембридж, Великобритания; Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2009).
• Истоки и эволюция исламского права (Кембридж, Великобритания ; Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2005).
• Были ли закрыты ворота иджтихада? Ранние очерки истории исламских правовых теорий Ваэля Б. Халлака / под ред. и транс. Ацуши Окуда (Токио: Keio University Press, 2003; на японском языке, содержит переводы ряда статей ниже).
• Авторитет, преемственность и изменения в исламском праве (Кембридж, Великобритания; Нью-Йорк: Кембриджский университет Press, 2001).
• История исламских правовых теорий: введение в Сунни угул ал-фикх (Нью-Йорк: Cambridge University Press, 1997).
• Право и теория права в классической и средневековый ислам (Aldershot, UK; Brookfield, VT: Variorum, 1995; содержащий оттиски двенадцати статей, опубликованных между 1984 и 1993 гг.).
• Ибн Таймия против греческих логиков / перевод с введением и примечаниями Ваэля Б. Халлак (Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1993; перевод Джахд аль-каритах фи таджрид ан-Naīḥah, сокращение ас-Суюни из работы Ибн Таймийи Naṣīḥat ahl al-bayān fī al-radd ʻalá manṭiq al-Y].

Редактор серии

• Темы исламского права, 7 томов. (Издательство Кембриджского университета; на сегодняшний день опубликовано два тома).

Отредактированные антологии

• Формирование исламского права (Олдершот, Великобритания; Берлингтон, VT: Ashgate / Variorum, 2004).
• Представлены исламские исследования Чарльзу Дж. Адамсу / под редакцией Ваэля Б. Халлака и Дональда П. Литтла. (Лейден; Нью-Йорк: Brill, 1991).
• Традиция, современность и постмодерн в арабской литературе: очерки в честь профессора Иссы Дж. Буллата, под редакцией Камала Абдель-Малека и Ваэля Халлака (Лейден: EJ Brill, 2000).

Статьи

• «Коранический конституционализм и моральное правление: дальнейшие заметки об основополагающих принципах исламского общества и политики», Comparative Islamic Studies, 8, 1-2 (2012): 1-51.
• «Основы морального закона: новый взгляд на Коран и происхождение шариата», «Исламский закон и общество», том 16 (2009): 239-79.
• «Исламское право: история и трансформация», Новая Кембриджская история ислама, вып. 4, изд. Р. Ирвин (Кембридж: Cambridge University Press, 2010): 142-83.
• «Что такое шариат?» Ежегодник исламского и ближневосточного права, 2005–2006 гг., Т. 12 (Лейден: Brill Academic Publishers, 2007): 151-80.
• «Юридическая власть против государственной власти: правовые кризисы современного ислама», Journal of Law and Religion, 19, 2 (2003–04)), 101-116.
• «Можно ли восстановить Шариат?» in Yvonne Y. Haddad and Barbara F. Stowasser, ред., Исламское право и вызовы современности (Walnut Creek: Altamira Press, 2004), 21-53.
• «Мусульманская ярость» и исламское право, "Hastings Law Journal, 54 (август, 2003), 1-17.
• " Поиски истоков или доктрины? Исламские правовые исследования как колониалистский дискурс ", UCLA Journal of Islamic and Middle Eastern Law, 2, 1 (2002–03), 1-31.
• «Прелюдия к османской реформе: Ибн 'Абидин об изменении обычаев и законодательства», «Истории современного Ближнего Востока: новые направления», ред. I. Gershoni et al. (Boulder London: Lynne Rienner, 2002), 37–61.
• «Тахридж и построение юридической власти», Исследования по теории исламского права, изд. Бернард Г. Вайс (Лейден: Brill, 2002), 317-35.
• «О знакомстве с Муваттой Малика», UCLA Journal of Islamic and Near Eastern Law, 1, 1 (2001–02), 47- 65.
• «От географических школ к персональным ?: Переоценка», «Исламский закон и общество», 8,1 (2001), 1-26.
• «Автор-юрист и изменения в законодательстве. в традиционном исламском праве », RIMO (Маастрихт), 18 (2000), 31-75.
• « Подлинность пророческих хадисов: псевдопроблема », Studia Islamica 89 (1999), 75-90.
• «Связь Кадиса: изменения в законодательстве и закон документальных доказательств», аль-Кантара, XX (1999), 437-66.
• «Диван Кади (Сиджилл) до османов, "Бюллетень школы восточных и африканских исследований, 61, 3 (1998), 415-36.
• " Введение: вопросы и проблемы "(в качестве приглашенного редактора) Исламское право и общество, 3, 2 ( 1996), 127-36.
• «Ифта и иджтихад в суннитской теории права: анализ развития», в Х. Масуд, Бринк Мессик и Дэвид Пауэрс, ред., Islamic Legal Interpretation: Muftîs and their Fatwas (Cambridge: Harvard University Press, 1996), 33-43.
• "Модель Шурута работает и диалектика доктрины и Практика, «Исламский закон и общество», 2, 2 (1995), 109-34.
• «Убийство в Кордове: иджтихад, ифта и эволюция материального права в средневековом исламе» Acta Orientalia (Осло), 55 (1994), 55-83.
• «От фетв к фуру»: рост и изменение исламского материального права »Islamic Law and Society, 1 (февраль 1994), 17-56.
• Соавтор. Симпозиум по религиозному праву: отношение католиков, ислама и евреев к семейным вопросам, Loyola of Los Angeles International and Comparative Law Journal, 1, 16 (1993), 41f, 53f, 79f.
• "Was al- Шафи'и - главный архитектор исламской юриспруденции? », Международный журнал исследований Ближнего Востока, 4 (ноябрь 1993 г.), 587-605.
• « Усул аль-Фикх: вне традиций », журнал исламских исследований, 3, 2 (1992), 172-202.
• «Ибн Таймия о существовании Бога», Acta Orientalia (Копенгаген), 52 (1991), 49-69. (Перевод на турецкий Билал Куспинар, «Ибн Теймийие Гёре Аллахин Варлиги», Сосял Билимлер Дергиси 3 (апрель 1993 г.), 135–153).
• «Примат Корана в Юридическая теория Шатиби, "Ваэль Б. Халлак и Д. Литтл, ред., Исламские исследования, представленные Чарльзу Дж. Адамсу (Лейден: EJ Brill, 1991), 65-86.
• " Об индуктивном подтверждении, Вероятность и определенность в правовой мысли суннитов ", в: Николас Л. Хир, ред., Исламское право и юриспруденция: исследования в честь Фархата Дж. Зиаде (Сиэтл: University of Washington Press, 1990), 3-31.
• «Логика, формальные аргументы и формализация аргументов в суннитской юриспруденции», Arabica, 37, 3 (1990), 315-358.
• «Использование доказательств и злоупотребление ими: вопрос о провинциальном и римском влиянии. по раннему исламскому праву, "Журнал американского восточного общества", 110, 1 (1990), 79-91.
• "Неаналогичные аргументы в суннитских юридических кияс", Arabica, 36, 3 (1989), 286-306.
• «Заметки о термине карина в исламском правовом дискурсе», Jour nal of the American Oriental Society, 108, 3 (1988), 475-80.
• «Трактат X-XI веков о юридической диалектике», «Мусульманский мир», 77, 2-3 (1987), 198- 227.
• «Развитие логической структуры в исламской правовой теории», Der Islam, 64, 1 (1987), 42-67. Перепечатано в «Исламском праве и правовой теории», под ред. Ян Эдж (Международная библиотека эссе по праву и теории права, редактор серии Том Д. Кэмпбелл) (Хэмпшир: Dartmouth Publishing Co., 1993).
• «О происхождении разногласий о существовании муджтахидов» и ворота иджтихада, Studia Islamica, 63 (1986), 129-41. Персидский перевод А. Каземи-Мусави, "Ришаха-йи Бахт дар Бара-йи Вуджуд-и Муджтахид ва Баб-и Иджтихад", Тахкикат-и Ислами, 5, 1-2 (1369 / 1990-1), 123-34. Переведено на бахаса Индонезия Нурулом Агустини в Hikmat, 7 (1992), 43-54.
• «Об авторитетности суннитского консенсуса», Международный журнал исследований Ближнего Востока, 18, 4 (1986), 427 -54.
• «Логика юридических рассуждений в религиозных и нерелигиозных культурах: случай исламского права и общего права», The Cleveland State Law Review, 34, 1 (1985-6), 79- 96. Перепечатано в «Сравнительно-правовых культурах», под ред. Чаба Варга (Международная библиотека эссе по праву и теории права, редактор серии Т. Д. Кэмпбелл) (Хэмпшир: Dartmouth Publishing Co., 1992), 401-418.
• "Соображения о функциях и характере суннитского права Теория, "Журнал Американского восточного общества", 104, 4 (1984), 679-89.
• "Калифы, юристы и салджуки в политической мысли Джувайни", "Мусульманский мир", 74, 1 (1984), 26-41.
• «Были ли закрыты врата иджтихада?» Международный журнал исследований Ближнего Востока, 16, 1 (1984), 3-41. Перепечатано в «Исламском праве и правовой теории», под ред. Ян Эдж (Международная библиотека эссе по праву и теории права, редактор серии Том Д. Кэмпбелл (Хэмпшир: Dartmouth Publishing Co., 1993); переведено на иврит в Аль-Джамаа, Центре ближневосточных исследований им. Хаима Герцога, 8 (2001), 118-68, с введением Нимрода Гурвица.

Энциклопедические статьи

• Энциклопедия Корана (Лейден: EJ Brill):
  • 1. «Отступничество», т.. I (2001), 119-22.
  • 2. «Контракты и союзы», том I, 431-35.
  • 3. «Запрещено», том II (2002), 223-226.
  • 4. «Инновации», т. II, 536-37.
  • 5. «Закон и Коран», т. III (2003), 149-72.
• «Газали как Факих», Encyclopdia Iranica, ed. E. Yarshater, vol. 10, facs. 4 (2000), 372-74.
• Энциклопедия ислама. Новое издание. (Лейден : EJ Brill):
  • 1. «Шарт» (1997)
  • 2. «Талфик» (1997)
  • 3. «Захир» (2002).
• Энциклопедия современного Ближнего Востока. (Нью-Йорк: Macmillan Publishing Co., 1996):
  • 1. «Фетва», том II, 649.
  • 2. «Фикх», Т. II, 666.
  • 3. «Хадис», т. II, 752.
  • 4. "Юридическая школа Ханафи", т. II, 771.
  • 5. "Юридическая школа Ханбали", т. II, 772.
  • 6. "Юридическая школа Малики", т. III, 1157-58.
  • 7. "Шафиитская школа права", т. IV, 1629.
  • 8. "Шариат", т. IV, 1638-39.
• Оксфордская энциклопедия современного исламского мира, 4 тома. (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1995):
  • 1. "Ahl al-Hall wal-'Aqd," vol. 1, 53-4.
  • 2. "Консенсус", т. 1, 312-4.
  • 3. "Факих", т. 2, 1.
  • 4. «Иджтихад», т. 2, 178-81.
• «Аль-Мантик аль-Усули» («Юридическая логика»), аль-Маусу'а аль-Фальсафийя аль-Арабийя (Арабская энциклопедия философии) (Бейрут, 1988), т. II, ч. II, 1289-95.