Испытания ведьм Val Camonica были двумя большими суд над ведьмами, которые проходили в Валь Камоника в Италии, в 1505–1510 и 1518–1521 годах. Они были одними из крупнейших судебных процессов над ведьмами в Италии, в каждом из которых погибло около 60 человек: всего 110 человек.
Лучшим источником судебных разбирательств считается венецианец Марин Санудо, который был летописцем Совета Десяти с 1496 по 1536 год. Документальные свидетельства был разрушен по приказу Джачинто Гаджиа, епископа Брешии, чтобы предотвратить его использование антиклерикальной оппозицией.
Этот регион не подвергался полному обращению в христианство до V века, и поэтому даже к VIII веку этот район все еще оставался подозрительным для язычества. Например, после запрета на эту практику, обнародованного в 724 году, Люпранд, король лангобардов, опасался, что этот район восстает. В законах 1498 г. издаются суровые законы против всякой «дьявольской ереси». В 1499 году его обвинили в участии в «Черной мессе», и сообщалось, что это было обычным явлением с такой «развратностью» в этом районе.
В 1433 г. ведьмы были сожжены в Южном Тироле, в 1460 г. - в Вальтеллине, а в 1485 г. инквизитор Антонио да Брешиа подверг резкой критике продолжающуюся ересь и колдовство в Валь Камоника в Сенате Венеции. 23 июня 1505 года семь женщин и один мужчина были сожжены в Кеммо в Валь Камоника, а в 1510 году были сожжены ведьмы, которых обвиняли в том, что они вызвали засуху с помощью магии: 60 женщин и мужчин признались, что ранили людей, животных и землю своими заклинания, вызвавшие пожары с помощью сатаны: «Весь мир оплакивает печальное неверие в Бога и святых в Валкамонике. В четырех местах Валкамоники были казнены шестьдесят четыре человека, мужчины и женщины, и многие другие. помещены в тюрьму... "
Второй суд произошел после Нойонского мира с Францией. В первые месяцы 1518 г. инквизиторы находились в приходах Вал Камоника; Дон Бернардино де Гроссис в Пизонь, Дон Джеймс де Габлани в Роньо, Дон Валерио де Бони в Брено, Дон Донато де Савалло в Cemmo и Дон Баттиста Капурионе в Эдоло, все под руководством епископа инквизитора Петера Дуранте, который председательствовал в центральном дворе инквизиции в Кеммо. В июле 1518 года на костре было сожжено более шестидесяти мужчин и женщин.
В письме от августа 1518 г. чиновник Йозеф ди Орзинуови сообщил о суде Людовико Кверчини. Он сообщил, что несколько человек были сожжены за колдовство после распространения чумы с помощью магии. Их также обвинили в создании грома и грозы.
В том же году некий Карло Миани, венецианский дворянин, написал доктору Зорзи: «Некоторые женщины в Брето признались, что распространили порошок сатаны по воздуху, что привело к болезни и смерти 200 человек... "
В 1573 году сообщалось, что христианство все еще было слабым в этом районе; мало кто выполнял свои религиозные обязанности, женщины ходили в церковь, не накрыв волосы вуалью, люди танцевали по праздникам. В 1580 году церковь снова спровоцировала посещение, чтобы сделать жителей более католиками. Здесь еще живы многие старые языческие культы и привычки. Считалось, что на горе Тонале «ведьмы» встречаются в июле. Однако на этот раз посещение церкви не привело к казням.