Войти
Торговля людьми с целью сексуальной эксплуатации в Таиланде - это торговля людьми с целью сексуальной эксплуатации и рабство, которое имеет место в Королевстве Таиланд. Таиланд является страной происхождения, назначения и транзита для торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации. Детская проституция в Таиланде представляет собой проблему.
Жертвы секс-торговли в стране - представители всех этнических групп Таиланда и иностранцы. Дети, сельские жители, живущие в бедности и / или малообразованные, а также мигранты в Таиланде уязвимы. Граждане Таиланда, в основном женщины и девушки, были проданы в целях сексуальной эксплуатации в другие страны Азии и на другие континенты. Многих принуждают к проституции и / или к браку и несвободному труду, а также к принудительному суррогатному материнству. Жертвы секс-торговли подвергаются угрозам и испытывают физические и психологические травмы. Они заражаются венерическими заболеваниями в результате изнасилований, и злоупотребления и недоедание являются обычным явлением. В Таиланде в двадцать первом веке наблюдается рост киберсексуальной торговли. Глобальное распространение высокоскоростного интернета и увеличение числа владельцев компьютеров, планшетов и смартфонов способствовали сексуальному насилию в Интернете и виртуальной проституции. Некоторые из них принуждают быть в порнографических фильмах и живые потоки, оплаченных клиентами по всему миру.
Правительство Таиланда подверглось критике за его ответ на пол оборота. Выявление лиц, ставших жертвами сексуальной торговли, ограничено, а количество судебных преследований и осуждений преступников невелико. Коррупция широко распространена, и в ней замешаны некоторые должностные лица, полиция и военные.
В течение 18 века Таиланд подвергся серьезной индустриализации, что привело к росту цен на продукты питания и землю. Это заставило людей переехать работать на фабрики, расположенные в городе. Люди, зарабатывающие больше денег, создали повышенный спрос на проституцию в городе.
Коммерциализированный секс в Таиланде в то время был небольшой отраслью; секс-индустрия в основном процветала во время корейской и вьетнамской войн с 1950-х по 1970-е годы. Мужчины, участвовавшие в этих войнах, нуждались в отвлечении, которое обеспечивали местные женщины. Женщины в Таиланде, которые жили в бедных районах, стекались туда, где работали эти мужчины, предлагая сексуальные услуги, получая средства к существованию. После войн японские инвесторы начали стекаться в Таиланд, вкладывая средства в архитектуру, электронику и секс-индустрию.
Подсчитано, что в 1990-е годы число людей, занимавшихся сексом промышленность насчитывала не менее 400 000 человек, из которых 79% - женщины и дети. Сегодня секс-индустрия Таиланда стоит более 6,4 миллиарда долларов, имея примерно от 3 до 5 миллионов постоянных клиентов.
Что касается торговли тайскими гражданами в целях сексуальной эксплуатации, можно выделить две основные модели. которые существуют в Таиланде. Старая модель - это когда человека вербуют из деревни в большой город, где его заставляют заниматься секс-индустрией. Иногда их могут перевезти в другую страну. Более поздняя модель - это когда человека переправляют из деревни прямо в чужую страну. Фонд для женщин обнаружил, что женщины в схеме одноэтапного прямого найма с большей вероятностью будут подвергаться более жестоким формам сексуальной эксплуатации. Как только человека переправляют в страну назначения, его заставляют заниматься проституцией, иногда обслуживая местных жителей, а иногда секс-туристов, в зависимости от местоположения.
В Таиланде местных женщин, мужчин и детей вывозят в другие страны, особенно в более богатые азиатские страны. По оценкам, от 100 000 до 200 000 тайских женщин работают в различных заграничных местах, где продается секс. Только в Японии количество проданных тайских женщин составляет от 50 000 до 70 000 человек. Большинство этих женщин в возрасте от 12 до 16 лет отправляются в публичные дома в стране назначения.
Торговля людьми в Таиланде распространяется не только на граждан Таиланда; Многие мигранты из других стран переправляются в Таиланд для работы в тайской секс-индустрии. В последние годы имели место многочисленные случаи торговли людьми из Бирмы, Камбоджи и Лаоса в тайских публичных домах в северных провинциях, таких как Чиангмай и Чианграй; центральные и восточные провинции, такие как Трат, Самутпракан, Самутсакхон, Чонбури и Чумпхон; а также Сонгкхла, Наратхиват и Паттани у южной границы с Малайзией. С 1990 года в тайскую секс-индустрию было продано более 80 000 человек. Большинство секс-работников в Таиланде - иностранцы, и более 60% женщин, въезжающих в страну для работы в секс-индустрии, моложе 18 лет. Их 75 000 проституировали детей в Таиланде. Сюда входят как дети, проданные в Таиланд, так и местные дети.
Как ученые, так и эксперты не могут прийти к единому мнению по поводу одной конкретной причины, по которой люди попадают в секс-индустрию через торговлю людьми. Эти множественные причины можно разделить на экономические, семейные и религиозные. Многие подозревают, что люди продают секс, потому что их принуждали, бросали, похищали или продавали в виртуальное рабство, чтобы выплатить родительские долги.
Экономика Таиланда считается одной из основных движущими силами торговли людьми, потому что многие семьи являются бедными фермерами, например, на севере. Лиза Ренде Тейлор, антрополог, проводившая исследования торговли людьми с целью сексуальной эксплуатации в Таиланде, обнаружила, что коммерческий секс является прибыльной отраслью, основанной на экономическом неравенстве и неравенстве между сельскими районами Таиланда и Бангкоком, а также между Таиландом и более богатыми странами Азии.
Дети часто пробуют заниматься другими видами деятельности, такими как уборка мусора, работа в потогонных мастерских или попрошайничество. Однако эти рабочие места не оплачиваются достаточно хорошо, чтобы убедить детей не идти на более высокооплачиваемую работу в секс-индустрии. Проституция может стать для девушки способом заработать достаточно денег, чтобы поддерживать и улучшать собственность и статус своей семьи в ее родной деревне.
Экономические конфликты влияют не только на уроженцев Таиланда, но и тем, кого продают в сам Таиланд. Жертвы торговли людьми из других стран «легко обманываются или соблазняются, потому что они сталкиваются с бедностью, безработицей, неполными семьями и нестабильными правительствами» в странах их происхождения.
Другие эксперты считают, что бедность и недостаток образования не являются основными причинами торговли людьми Таиланда, как это часто предполагается. Исследование Ренде Тейлора продемонстрировало, как среди тайцев девушки из бедных и более обеспеченных семей могут стать жертвами торговли людьми. Кроме того, образование фактически увеличивало риск того, что сельская девочка станет жертвой торговли людьми из-за ожиданий и альтернативных издержек, связанных с этим образованием. То есть девочки, которым разрешено учиться до 9 или даже 12 классов, по сравнению с сестрами, которые, возможно, не могли учиться так долго, могут иметь большие надежды на свой потенциал заработка, вероятно, в более крупном городе или городе. Эти девушки особенно подвержены риску быть завербованным и принужденным к сексуальной торговле, поскольку, оказавшись в городе, они могут не получить желаемую работу, но при этом не захотят вернуться домой без гроша в кармане. Многие люди, вовлеченные в секс-индустрию, могут также чувствовать себя обязанными своей семье заплатить за прошлые жертвы, используя деньги как способ улучшить благосостояние и статус семьи.
Ренде Тейлор также обнаружил, что когда в семье более одной дочери, обычно в секс-индустрии заканчивается средний или младший ребенок, а не старший, как это часто предполагается. Старшая дочь в тайской семье обычно остается дома, чтобы помогать родителям в содержании дома, фермы и младших братьев и сестер. Ожидается, что материальную помощь семье будут оказывать дочери среднего происхождения. Младшие дочери обычно получают больше образования, чем их старшие сестры, из-за заработка старших братьев и сестер; тем не менее, это может быть фактором риска для самых маленьких дочерей, которых вербуют и / или заставляют заниматься секс-индустрией.
Более 90% населения Таиланда буддисты. Буддийские верования, особенно в северном Таиланде, способствуют принятию обществом проституции и торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации. Тайские буддисты считают, что «душа каждого человека с течением времени населяет множество физических тел, и качество жизни каждого человека зависит от его достоинств». Заслуги можно заработать, оказывая родителям помощь, которая может быть получена за счет доходов от секс-работы, несмотря на характер самой работы. Полученные заслуги, по сути, благословят жертв в их следующей жизни, сведя на нет последствия участия в секс-индустрии. Около 300 миллионов долларов США ежегодно переводятся жертвами торговли людьми, занимающимися проституцией, обратно своим семьям в Таиланде.
Считается, что в Таиланде около 40 000 детей в возрасте до 16 лет заниматься сексом, работать в клубах, барах и публичных домах. Обследование 1998 г. показало, что 54,01% этих рабочих были на севере, 28,9% на северо-востоке и 9,67% в центральном регионе. Проституция жертв торговли людьми и коренных народов - очень прибыльный бизнес. «По оценкам, с 1993 по 1995 год проституция приносила только от 22,5 до 27 миллиардов долларов в год».
Обычные методы торговли людьми включают, но не ограничиваются ими,, физическая сила, принуждение, такое как списание долгов для семьи, работы, брака, угрозы и кража паспорта. Девочек также можно похищать или заманивать в индустрию обещаниями высокооплачиваемой работы танцовщицами, официантками, домашней прислугой или торговыми представителями.
Вербовка - еще один метод, обычно используемый торговцами людьми. Девочек вербуют в секс-индустрию в молодом возрасте, часто бывшими проститутками, которые являются агентами публичного дома или "массажного салона ". У этих агентов есть конкретная повестка дня. Они исследуют бедные деревни, и, когда потенциальный кандидат найден, агент предлагает родителям предоплату за девушку. Агент возвращается, когда девушке исполняется 12 лет, чтобы произвести последний платеж и забрать «товары».
Одна из причин того, что молодые женщины и девушки могут быть непропорционально вовлечение в проституцию - это спрос клиентов секс-индустрии. Рекламируемые обещания молодости, девственности и невиновности привели к увеличению спроса на детей в мировой секс-индустрии. Исследования показали, что мужчины находят привлекательных в тайских женщинах «простоту, верность, привязанность и невинность».
Есть два типа мужчин, которые используют детей-жертв торговли. Первый тип - это обидчики, злоупотребляющие льготами,, активно стремящиеся к сексу с детьми определенного возраста. Второй тип - это ситуативные насильники, которые могут заняться сексом с детьми, если будет сделано предложение. Их сексуальные предпочтения не обязательно в пользу детей. Обычно эти мужчины секс-туристы или те, кто путешествует в другие страны специально в поисках секса.
Рост числа людей, больных СПИДом, является еще одной причиной увеличения набора молодых девушек. Секс-индустрия использует СПИД как предлог «под ложным предлогом, что девочки младшего возраста не заразятся этой болезнью».
Мужчины и мальчики становятся жертвами торговли людьми для секса в Таиланде, а также женщин и девушек. Хотя правительство Таиланда и глобальное движение по борьбе с торговлей людьми в целом отрицают статус потерпевших, они эксплуатируются так же, как и женщины-жертвы, но при этом сталкиваются с определенными уязвимостями. Основными факторами, которые способствуют уязвимости мужчин перед торговлей людьми для секса в Таиланде, являются национальное и этническое происхождение, статус гражданства, злоупотребление психоактивными веществами, финансовое положение семьи, трудовой стаж (особенно в секс-индустрии) и местная правоохранительная практика. Большое количество секс-работников мужского пола в Чиангмае - мигранты из Мьянмы или соседних горных племен на севере Таиланда, и поскольку правительство не предоставляет им гражданство, они вынуждены искать работу в неформальном секторе труда, где они становятся крайне уязвимыми. как сексуальной, так и трудовой торговли.
Мужчины и мальчики, вовлеченные в секс-индустрию в Таиланде, обычно работают в массажных салонах, шоу / барах KTV или в качестве «фрилансеров» в различных заведениях, а также исследование 2017 года о распространенности среди мужчин Работающие в секс-индустрии Чиангмая обнаружили, что 80% респондентов были в возрасте от 15 до 24 лет. Исследования показали сильную корреляцию между этническим происхождением и сферой секс-индустрии, в которой данный мужчина работает или является предметом торговли - в Чиангмае, например, большинство бирманских мужчин-мигрантов, занимающихся коммерческой секс-торговлей, работают вне баров и ночных клубов., в то время как выходцы из горных племен Таиланда и других частей сельского севера, как правило, работают в массажных салонах города. Многие мужчины и мальчики из этих этнических меньшинств вовлекаются в сексуальную эксплуатацию в целях эксплуатации из-за низкой заработной платы и дискриминации в других, более формальных секторах экономики (таких как строительство или работа на фабриках).
Немногие легальные или социальные услуги доступны мужчинам и мальчикам, вовлеченным в секс-индустрию Таиланда, и они подвергаются сложной социальной стигматизации, связанной с отрицанием мужского статуса жертвы наряду с дискриминацией в отношении статуса мигранта / лица без гражданства, этнического происхождения, разговорного языка, уровня грамотности / образования и сексуальности.
Отсутствие разговоров, защиты, юридической / социальной поддержки и академической работы, посвященной сексуальной эксплуатации мужчин, можно отнести к большим социальные дискурсы, окружающие мужскую сексуальность, доминирование и поведение. Представления в СМИ о мужественности и сексуальном доминировании способствуют распространению идеи о том, что мужчины не могут быть жертвами, особенно в отношении преступлений на сексуальной почве. Отсутствие общественной осведомленности и внимания к проблеме мужской жертвы и уязвимости во многом отражается на качестве услуг и силе правовой базы, доступной мужчинам, ставшим жертвами торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации. Эксперты описывают «воспринимаемую активность и стойкость молодых мужчин» как мощную силу, которая удерживает мужчин-жертв от поиска необходимой поддержки и в первую очередь препятствует формированию сетей поддержки по борьбе с торговлей людьми с участием мужчин. В рамках имеющихся резервных рамок социальной поддержки жертв мужского пола особые уязвимости различных групп населения - в отношении национальности и миграционного статуса, сексуальной ориентации, употребления наркотиков, социально-экономического статуса и состояния здоровья - часто остаются без внимания, в результате чего потребности важнейших групп населения неудовлетворенный. Двойная стигма, которая окружает мужчин-жертв торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации, включая гомосексуализм и секс-бизнес в более широком смысле, делает невероятно трудным для жертв-мужчин обратиться за помощью и даже самоорганизоваться. Жертвы-мужчины часто становятся жертвами законных арестов за проституцию и сталкиваются с более высоким уровнем насилия и жестокости со стороны полиции, чем женщины-жертвы при контактах с правоохранительными органами.
ВИЧ / СПИД, ЗППП и беременность - основные риски для тех, кто занимается секс-индустрией. Большинство жертв, скорее всего, попадут под контроль своих владельцев после того, как их вывезут в новую страну. Из-за этого они не в состоянии вести переговоры с клиентами, чтобы защитить себя от болезней или беременности.
В 1990-х тайские секс-работники считали, что они забеременеют или заразятся заболеванием, только если оно была их судьба. Из-за этого убеждения многие женщины-жертвы никогда не использовали противозачаточные средства и не проходили медицинские осмотры и, таким образом, подвергались более высокому риску заражения или беременности.
В то время как ВИЧ / СПИД представляет собой серьезный риск для жертв торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации во всем мире., некоторые ученые критикуют академические публикации, которые существуют специально о мужчинах и мальчиках в секс-индустрии, за то, что они слишком сильно сосредотачиваются на ВИЧ / СПИДе и представляют их как угрозу здоровью для общества, а не жертв, которые нуждаются в тех же юридических, психологических и социальных услугах. как и все.
По словам Бунярит Нипаванит, местного чиновника в Мае Хонг Сон, девочек-подростков часто закупают для начальников и VIP-персон как в частном, так и в государственном секторе, в практике, известной как «угостить едой, положить циновку».
В 1990-х годах было принято несколько законов, направленных на предотвращение торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации. и для защиты жертв торговли людьми.
В 1992 году Таиланд инициировал программу по работе с семьями и обществом по изменению позитивного отношения к детской проституции. Также были приняты правовые меры по пресечению торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации.
В 1996 году в Таиланде был принят новый закон о пресечении и предупреждении проституции. Проституция взрослых считается преступлением, которое "нарушает общественную мораль" в Таиланде. Осужденные подвергаются штрафу, а несовершеннолетние подвергаются принудительной реабилитации. Если родители принимали непосредственное участие в продают своих детей торговцам секс-услугами, они строго наказываются
В 1997 году в Таиланде был принят новый закон о борьбе с торговлей людьми. Этот закон распространялся на женщин, девочек и мальчиков всех национальностей, вывозимых в Таиланд. Законодательством Таиланда еще предстоит официально признать взрослую группу жертв мужского пола, затронутую этой проблемой, группу, подвергающуюся сильной стигматизации, которая часто остается невидимой для местных законодателей и защитников торговли людьми.
В 2008 году Таиланд принял закон более новый всеобъемлющий закон о борьбе с торговлей людьми, Закон о борьбе с торговлей людьми 2551 г. н.э., с определением «торговли людьми» в соответствии с международным определением, содержащимся в Палермском протоколе Конвенции Организации Объединенных Наций о транснациональном Организованная преступность. Таким образом, этот закон криминализирует торговлю мужчинами, женщинами и детьми любой национальности, как сексуальную, так и трудовую.
Что касается политики, Таиланд инициировал меморандум о взаимопонимании в отношении обращения с торговлей женщинами и детьми в 1999 году. Это руководство для ответственных государственных органов по принятию судебных исков против торговцев людьми и «оказанию социальной помощи торговле людьми. женщины и дети тайского происхождения и других национальностей ".
Таиланд также осуществляет свой второй национальный план по пресечению и предотвращению торговли людьми. «Национальные планы действий» составляются национальным комитетом, в состав которого входят представители как правительственных, так и неправительственных организаций.
Кроме того, Таиланд подписал ряд двусторонних меморандумов о взаимопонимании (МоВ) по борьбе с - сотрудничество с правительствами Камбоджи (2003 г.), Лаосской Народно-Демократической Республики (2005 г.) и Мьянмы (2009 г.). Тайско-лаосские и тайско-мьянманские меморандумы о взаимопонимании реализуются посредством планов действий, а также посредством встреч по ведению дел для решения трансграничных вопросов.
Палермский протокол о торговле людьми, часть Конвенции Организации Объединенных Наций о транснациональной организованной преступности, включает универсальное определение торговли людьми и требует, чтобы государства-участники при необходимости предоставляли и возможна в соответствии с их международным законодательством помощь жертвам торговли людьми и создание механизмов сотрудничества. По состоянию на декабрь 2014 года его ратифицировали 166 стран, включая Таиланд.
Таиланд ратифицировал Палермский протокол 17 октября 2013 года. Он является участником процесса COMMIT (Скоординированная инициатива министров Меконга по борьбе с торговлей людьми), шесть - национальные рамки по борьбе с торговлей людьми для сотрудничества между правительствами Меконга Камбоджи, Китая, Лаосской Народно-Демократической Республики, Мьянмы, Таиланда и Вьетнама. Процесс COMMIT подкреплен Меморандумом о взаимопонимании, который реализуется на основе субрегиональных планов действий и национальных годовых рабочих планов. Таким образом, Таиланд обязан бороться с торговлей людьми, включая торговлю с целью сексуальной эксплуатации, при значительной международной поддержке.
Фонд взаимопонимания детей (THAILAND FOCUS) проводит в Таиланде усилия по борьбе с торговлей людьми в целях сексуальной эксплуатации. Правительство Таиланда также установило партнерские отношения с некоммерческими организациями для борьбы с торговлей людьми в целях сексуальной эксплуатации и принуждением к проституции. Например, правительство Таиланда вступило в партнерские отношения с Фондом для детей и женщин Pavena, общественной благотворительной организацией, оказывающей помощь жертвам торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации и принудительной проституции. С 1999 года он оказал помощь более 9000 жертв сексуального нападения, и, согласно его записям, количество таких случаев растет.
Работы, связанные с Закон о борьбе с торговлей людьми, 2551 г.в. (2008 г.) в Wikisource Работы, связанные с Законом о защите жертв домашнего насилия, 2550 г.в.э. (2007) в Wikisource Работы, связанные с Закон о международном гражданском сотрудничестве в связи с нарушением прав опеки, 2555 г. (2012 г.) в Wikisource