Рейджер Хойкаас

редактировать
Голландский историк науки
Рейджер Хойкаас
Родился1.08.1906. Шунховен
Умер4.01.1994. Зейст
ГражданствоНидерланды
ОбразованиеДоктор наук
Известен какINHIGEO президент
Научная карьера
ПоляИстория науки, история геологии

Рейджер Хойкаас (1 августа 1906 г. в Шунховен - 4 января 1994 г. в Зейст ) был голландским историком науки. Он вместе с Эдуардом Яном Дейкстерхусом были пионерами в профессионализации истории науки в Нидерландах. Хойкаас читал престижные лекции Гиффорда в Сент-Эндрюсе в 1975-77 гг. Х. Флорис Коэн посвятил свой историографический текст «Научная революция» (University of Chicago Press, 1994) Хойкасу; его раздел, посвященный религии, в основном посвящен хойкасу.

Содержание
  • 1 Жизнь
  • 2 Нетерпение
  • 3 Работа
  • 4 Сравнение работ
  • 5 См. также
  • 6 Примечания
  • 7 Внешние ссылки
Жизнь

Он родился в кальвинистской семье серебряных дел мастеров. Хойкаас изучал химию и физику в Утрехтском университете, который окончил в 1933 году. Преподавая химию в средней школе и работая над докторской степенью, он опубликовал статьи по истории науки и религии, которые привлекли внимание других ученых к его способностям.

В 1946 году он стал первым заведующим кафедрой истории науки в голландском университете. С 1946 по 1972 год он был профессором Свободного университета Амстердама (Vrije Universiteit Амстердам).

В 1959 году он стал членом Королевской Нидерландской академии искусств и наук.

В 1976–1984 годах он был президентом Международной комиссии по истории геологических наук ( INHIGEO).

Нетерпение

Нетерпение Хойкааса в отношении некоторых современных исторических взглядов было объектом уважения и похвалы. Его коллега-историк Малкольм Остер отметил, что Хойкааса «лично раздражали» историки, которые пришли к выводу, что ранние современные ученые с твердыми религиозными взглядами должны были иметь «какое-то психическое расстройство». Примерами таких ученых для Хойкаса являются Блез Паскаль, Роберт Бойл и Исаак Ньютон.

Работа
  • «Паскаль: его наука и его религия» Трактрикс 1, 1989. С. 115–139. (Перевод «Паскаль: Zijn wetenschap en zijn Religie», 1939)
  • «Наука и реформация», Cahiers d'histoire mondiale / Journal of World History, 3 (1956): стр. 109–139.

В этой некогда важной статье, защищающей тезис о протестантизме, Хойкаас показывает, «как религиозное отношение так называемого« аскетического »протестантизма, которое более или менее находилось под влиянием Кальвина, способствовало развитию науки. " Эта статья является признанным кратким изложением (и поэтому была заменена) [Религия и подъем современной науки (1972)]

Хойкаас защищает связь между протестантизмом и развитием науки, при этом отделяя свою позицию от Вебера и Мертона относительно экономической деятельности. Это короткое эссе было заменено [его книгой Роберта Бойля (1997)].

Хотя в первую очередь фокусируется на дискуссиях в девятнадцатом веке, глава по теологии (в которой излагаются четыре различных метафизических позиции) также имеет отношение к более ранним дебатам.

  • «Тейярдизм, псевдонаучное заблуждение» Free University Quarterly 9, 1963, стр. 1–57
  • «Тейярдизм, его предшественники, сторонники и критики» Free University Quarterly 9, 1963, pp. 58–83
  • Религия и рост современной науки, Regent College Publishing, 2000 (Другое издание, Эдинбург: Scottish Academic Press, 1973 [1st Pub. 1972]). ISBN 1-57383-018-6

Эта книга представляет собой систематическую и четкую попытку показать философские, а также социологические связи между наукой и протестантизмом в шестнадцатом и семнадцатом веках. Хойкаас имеет тенденцию упрощать, когда классифицирует «типы» христианства и философии. Иногда вторгаются его собственные богословские предубеждения. Но книга остается важной для всех, кто работает в нашей области. Он отлично подходит для вводного обсуждения философских вопросов - и особенно в отношении отношения «волюнтаристского учения о Боге» к натурфилософии раннего нового времени. Хойкаас исследует как континентальных, так и английских кальвинистов и рассматривает, почему и как они считали, что науку следует развивать: (1) во славу Бога и на благо человечества; (2) эмпирически, вопреки человеческим авторитетам; и (3) руками. Книга представляет собой настоящий кладезь соответствующих библейских текстов.

  • Гуманизм и путешествия открытий в португальской науке и литературе XVI века, издательство North-Holland Publishing Company, 1979, 67 страниц
  • «Взлет современной науки» : Когда и почему? " British Journal for History of Science 20, 4, 1987, стр. 453–473.
  • Роберт Бойл: исследование науки и христианской веры, University Press of America, 1997 ISBN 0-7618-0708-X

Эта важная работа [первоначально] на голландском языке. Он использовался в качестве доказательства некоторыми учеными, выдвигающими тезис о протестантизме и росте науки. Хойкаас хорошо описывает волюнтаристское изречение Бойля о Боге, его религиозную мотивацию и оправдание естественной философии.

Сравнение работ

Историк и теолог Джон Хедли Брук сказал, что британский химик и историк Колин А. Рассел Перекрестные течения: взаимодействие между наукой и верой (Лестер, 1985) разделяет некоторые взгляды Хойкаса.

См. Также
Примечания
Внешние ссылки
Викицитатник содержит цитаты связанные с: Рейджер Хойкаас
Последняя правка сделана 2021-06-03 12:06:20
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте