Войти
Реформатская пресвитерианская церковь Экваториальной Гвинеи (на испанском Iglesia Reformada Presbiteriana de Guinea Ecuatorial, IRPGE ) - церковь меньшинства в Экваториальной Гвинее. Он реформирован своим богословием, а пресвитерианский - своей формой правления, как указано в его конституции. Основная религия в Экваториальной Гвинее - христианство, его последователи составляют примерно 85-93% населения. Большинство христиан принадлежат к Римско-католической церкви (80-87%), а меньшинство составляют протестанты (5-7%). Еще 5% населения исповедуют местные верования, 2% - мусульмане, последователи бахаи и других верований.
Группа миссионеров из пресвитерианской церкви в США (Синод Нью-Джерси) поселилась на острове Кориско в Гвинейском заливе в 1850 г. Оттуда они переехали на материк, где основали первую общину в Болондо (ныне Мбини). Они распространились в глубь континента, основав больше собраний, а также школ и медицинских работников, как и в прибрежных районах. В 1900 году Франция уступила территорию Рио-Муни (материковая часть Экваториальной Гвинеи) Испании. Это привело к созданию Римско-католической церкви, отмеченной инквизицией, когда реформатской церкви пришлось столкнуться со многими трудностями. Нетерпимость и преследования неизбежно изменили положение Евангелической пресвитерианской церкви Испанской Гвинеи, которая была вынуждена отказаться от своих школ и медицинской помощи. В 1924 году все миссионеры были вынуждены покинуть страну.
Чтобы оживить работу, Американская пресвитерианская миссия в 1932 году отправила пару миссионеров в Экваториальную Гвинею. Эта пара активно участвовала в организации динамичной Женской ассоциации, которая до сих пор остается важной частью церкви.. В 1936 году было создано Молодежное объединение. В 1952 году испанское правительство, которое было близко к католической иерархии, закрыло все протестантские церкви, позволив вновь открыться только тем, которые существовали до основания франкистской Испании. В 1957 году пресвитерия Рио Муни присоединилась к региональному синоду MUNICAM (Муни и Камерун). Год спустя она вышла по причинам, связанным с процессом деколонизации, и интегрировалась в (США). В тот период в церкви работали несколько американских миссионеров, но они ушли в 1968 году, незадолго до обретения независимости. Между 1936 и 1962 годами церковь была усилена благодаря деятельности нескольких пасторов, присланных пресвитерианской церковью Камеруна (EPC).
В 1960 году около двадцати делегатов собрались в последний раз в качестве пресвитерии Синода Нью-Джерси. Они утвердили новую конституцию, и церковь объединилась в автономную церковь, именуемую Евангелической пресвитерианской церковью Испанской Гвинеи. После обретения страной независимости 12 октября 1968 года эта церковь работала с согласия властей нового правительства после обретения независимости. Однако при режиме Франсиско Масиаса Нгемы церковь снова подверглась жестоким репрессиям и была вынуждена снова объединиться. В 1969 году пресвитерианская церковь объединилась с церковью, которая возникла в результате миссионерской работы Всемирного евангелического крестового похода в районе Акуренама (Cruzada Mundial de Evangelización), а в 1973 году две церкви образовались вместе с методистской церковью (Metodista). Реформатская церковь Экваториальной Гвинеи (Iglesia Reformada de Guinea Ecuatorial - IRGE). Методистская церковь возникла в Биоко благодаря усилиям британских методистов. Союз был неоднозначным, потому что не было реального согласия относительно власти новой церкви над тремя ранее существовавшими церквями. Поэтому напряженность должна была возникнуть, и союз распался.
С января 1996 года ИРГЭ функционировала как федерация церквей, и ее название было изменено на Совет евангелических церквей Экваториальной Гвинеи (CIEGE). Эта федерация больше не функционирует с 1997 года, но сейчас идут первые обсуждения о воссоздании этого Церковного Совета. Одним из членов, вышедших из этой федерации, является автономная реформатская пресвитерианская церковь Экваториальной Гвинеи - IRPGE. Он реформирован своим богословием, а пресвитерианский - своей формой правления. Другие члены - это Методистская церковь и Церковь евангелического крестового похода.
Сегодня IRPGE - это церковь меньшинства в стране Экваториальной Гвинеи, где доминируют римско-католические церкви. и вера. Согласно данным, собранным в 2006 году, IRPGE насчитывает около 8000 членов в 21 общине, в том числе на материке и на острове Биоко. Тем не менее, более недавний опрос церкви свидетельствует о сокращении членства. Приблизительное количество членов упало до 3 500 в трех пресвитериях «Центр», «Кориско» и «Восток», а общее количество общин в настоящее время составляет 29. Согласно статистике ВСЦ, церковь насчитывает 8 230 членов в 29 общинах, обслуживаемых 21 пастором. Мануэль Нзо Асуму был Генеральным секретарем IRPGE с 2009 года. IRPGE создан в типичной пресвитерианской системе (пресвитерианство ).
Экваториальная Гвинея - единственная испаноязычная страна в Африке. Люди, занимающие руководящие должности в IRPGE, говорят на испанском и часто французском как втором языке. Многие члены церкви не очень хорошо понимают испанский язык, но в основном общаются на своих местных языках.
Включение в национальные и международные церковные сети, такие как the, the или the, необходимо для функционирования IRPGE. Связь с пресвитерианской церковью Камеруна (EPC), похоже, все еще имеет большое влияние с точки зрения организации, управления и образования. Что касается рукоположения женщин, IRPGE соблюдает правила EPC и на сегодняшний день не назначает женщин.
IRPGE является членом
IRPGE участвует в проектах, касающихся богословского образования, здравоохранения и образования. При поддержке IRPGE в разных общинах построены или строятся различные просторные здания, такие как церкви, диспансеры, школы и детские сады. Улучшение инфраструктуры в сфере образования и здравоохранения обычно приносит финансовые доходы соответствующему собранию. Тем не менее, это не приносит пользы общему церковному управлению. Новые церкви кажутся относительно просторными и роскошными по сравнению с количеством прихожан.
Деятельность и приверженность членов Женской ассоциации являются доказательством того, что очень динамичные и сильные группы женщин работали вместе с 1948 года, во время существования ИРГЭ. Сегодня ассоциация имеет национального президента и собирается каждые три месяца. Он состоит из трех комитетов:
