Пембе Мармара

Пембе Мармара (25 декабря 1925 г. - 31 января 1984 г.) был турецким кипрским поэтом. Она была одним из самых важных поэтов-турок-киприотов 1940-х годов и одной из первых женщин-поэтов-турок-киприотов. На ее поэзию сильно повлияло движение Гарипа в Турции, и она писала сатирические произведения вольным стихом. Ее поэзия также отличается от национализма, характерного для поэзии киприотов-турок ее времени, вместо этого она больше сосредоточена на опыте жизни киприотов-турок.

Мармара родился в богатой семье, называемой семьей «Сарач», которая ведет свое происхождение от Анатолии во время 1571 года османского завоевания Кипра. Ее отец, Юсуф Сарач Хусейн, был известен как «Бакалейщик Хасан». Мармара начала свою образовательную жизнь в дошкольном учреждении Йениками, после чего поступила в начальную школу для девочек и среднюю школу для девочек Виктория. Затем она училась в Академии учителей и стала учителем начальной школы, работающей в начальной школе Аясофья.

Первоначально она писала под такими псевдонимами, как Невин Нале, Гюлен Гай, Лафазан Мечул («неизвестный болтливый»), Фунда и Фиртина, и даже как таковые, очень боялись преследований. Это произошло из-за того, что ее отец и патриархальное общество считали женскую поэзию скандальной и беспорядочной в то время, а также запретом британского колониального правительства на публикацию государственными служащими письменных работ, что стоило бы ей работы. По словам ее сестры, их отец, прочитав в газете одно из стихотворений Мармары, написанное ею под псевдонимом, в ярости ворвался в их дом, сказав, что он прочитал стихотворение, написанное женщиной, и «небо упадет на их головы. «поскольку« в [их] женщинах не осталось стыда ».

Ее поэзия постепенно стала известна на Кипре и в Турции благодаря ее стихам, опубликованным в журналах I. ve II. Демет Шиир Сечкинлери на Кипре и Едигюн в Турции. Однако подавляющее большинство ее стихов было опубликовано в газетах киприотов-турок в период с 1944 по 1958 год. Она была одной из немногих видных женщин кипрско-турецкого общества в 1940-х годах, остальные были поэтессой Уркие Минэ Балман, музыканты Камран Азиз и бизнесмен Ведиа Барут.

Вскоре она стала подругой по переписке с поэтами в Турции. С Юмитом Яшаром Огузджаном, одним из этих друзей по переписке, она завела романтическую связь, которую каждый выразил в своих стихах. Затем они обручились через кольцо, которое Огузкан отправил спрятанным в книге, которую он послал ей. Отец Мармары был возмущен такой перспективой, но вынужден был уступить, когда его дочь перестала есть и отправила своего брата в Стамбул навестить Огуцчана. Однако ее брат категорически отказался от такой перспективы, заявив, что Огуцкан «толстый и заика». Это психологически опустошило Мармару и повлияло на ее поэзию.

Позже она вышла замуж за психиатра Седата Бейкера, с которым они на некоторое время переехали в Стамбул. В 1960 году у нее родился сын Улус Бейкер, который впоследствии стал известным социологом. Затем пара рассталась, и Бейкер был убит в Кирении из-за запрещенного романа. Мармара, убитая горем, вернулась в Стамбул с сыном. Позже у нее обнаружили рак, и она вернулась на Кипр. Она жила в доме на улице Абди Чавуш в обнесенном стенами городе Никосия, с которым она стала связана, и умерла там 31 января 1984 года.

Пембе Мармара принадлежала к 40-м годам. Поколение стихов "оф. Несмотря на то, что ее традиционно объединяли вместе с другими ее поэтами-турками-киприотами как «romantik hececi» («романтический силлабист»), у нее был особый стиль, на который больше повлияло движение Гарипа поэтов в Турции во главе с Орхан Вели Канык. Мармара широко использовала в своих стихах свободный стих. По словам Тамера Онджюла, который называет Мармару «одним из самых квалифицированных поэтов того времени», Мармара держалась в стороне от другого «романтического хесецилера» и выдающихся турецких кипрских поэтов своего времени, которые писали в националистических публикациях и писали ироничные и сатирические стихи на социальные темы в свободном стихе, вдохновленные движением Гарип и Назым Хикмет. Ончюль пишет, что Мармара «похоже, решила вопрос идентичности», поскольку ее поэзия «не является инструментом для шовинизма» или «националистических проповедей», а сюжетами ее стихов являются ее собственные киприоты-турки. Однако, по словам Онджюль, позже в ее литературной карьере, после перерыва в писательстве, ее стиль больше напоминает «hececiler», от которого она держалась подальше. Талат Саит Халман указывает на конфликт между «периферией». ", ее кипрская родина и четкая линия мысли, связанная с ней, и" метрополия ", направление мысли, которое было бы более приемлемым для литературных журналов в Стамбуле в письмах Мармара. Нериман Кахит называет Мармару поэт с «самым большим количеством киприотизма» в своем творчестве среди выдающегося квартета женщин-писательниц ее поколения, состоящего из Пембе Мармара, Уркие Мине Балман и (Эмине Октан). По словам Кахита, Мармара - один из первых поэтов-турок-киприотов, которые писали сатиру, заботясь как о личном, так и о коллективном мировоззрении. Кахит далее пишет, что ее стихи всегда несут в себе «глубокую чувствительность», а также временами любовь, страх и боль, и что со временем, когда она была подавлена ​​социальными ожиданиями и традиционными ценностями, ее внимание сместилось с общего на личное.. Ее стихи точно отражают развитие ее жизни. Некоторые из ее стихов посвящены ее любовной связи с Огузджаном.

Илькнур Онол Яшар утверждает, что на Мармару повлиял Данте Алигьери с точки зрения ее взглядов на свою жизнь и смерть, о чем свидетельствует строка «Будет путешествие за пределы этого мира» в ее стихотворении 1951 года «Ёлкулук» («Путешествие»). В критической статье Хикмета Диздароглу, опубликованной в турецком журнале Oğuz в 1952 году о поэзии турок-киприотов, говорилось, что Мармара использует язык «безупречно», а слова, которые показывают некоторое «отчуждение» в поэзии Энгина Генюля, «идеально вписываются» в поэзию Мармара. В статье стиль Мармара сравнивается с «мечтательным лиризмом» Халиде Нусрет Зорлутуны, утверждается, что ее стихотворение «Бахар» напоминает стихотворение Зорлутуны «Гит Бахар!».

У Мармары только одна книга, Пембе Мармара - Ширлер, сборник ее стихов с 1945 года, посмертно опубликованный в 1986 году ее сестрой. Труд Мармара получил высокую оценку турецких историков литературы. Что касается поэзии, то сама Мармара сказала: «Поэзия - это только поэзия, когда она омывает нашу душу дождем смысла и эмоций. Я не делаю различия между стихами с рифмой или стихами вольного стиха, но я немного консервативен. Я ищу эмоции, смысл и смысл, музыка в поэзии ».