Войти
Согласно точке зрения Православное развитие экономический рост приравнивается к «развитию». Валовой национальный продукт страны постоянно используется межправительственными организациями, такими как ООН, для приравнивания их экономического положения к уровню их «развития». Этот подход к человеческому прогрессу постоянно подвергался критике на протяжении всей своей истории, особенно такими экономистами, как Дамбиса Мойо, причем основная критика заключалась в том, что этот подход этноцентричен и одномерен <18.>
В течение 1950-х и 1960-х годов по мере прогрессирования деколонизации внимание Всемирного банка и системы ООН в целом сместилось на предполагаемые потребности развивающихся стран. В развитых западных странах, таких как США и Соединенное Королевство, было широко распространено мнение среди руководителей крупных многосторонних организаций, таких как Европейский Союз и во всей системе ООН, что государства «третьего мира» были экономически «отсталыми» и нуждались в «развитии». Этот процесс потребует вмешательства в их экономику. Такой подход сейчас широко противостоит многим африканским экономистам, таким как Джеймс Шиквати, который утверждает, что помощь (и вмешательство в африканские государства) приносит больше вреда, чем пользы. «Основное предположение заключалось в том, что западный образ жизни и способ экономической организации превосходят всех и к которым следует стремиться повсеместно». Это стало известно как православный взгляд на развитие.
Наиболее известный ортодоксальный взгляд на развитие - это взгляд Уолта Уитмана Ростоу, который предполагает, что экономическое развитие происходит там, где существуют определенные предпосылки, позволяющие странам «взлететь», с правом стимул. Таким образом, развитие проходит через определенные этапы и всегда происходит одинаково.
Ростоу утверждает, что в странах, в которых отсутствуют такие предварительные условия, как: предпринимательские, торговые возможности, доступный капитал и рабочая сила, государство должно вмешаться, чтобы обеспечить эти вещи. Таким образом действует большинство форм помощи; Принято считать, что определенные страны не обладают необходимыми ресурсами или «предпосылками» для того, чтобы стать развитой страной, или, если они действительно обладают ими, им следует помочь реализовать их с помощью внешних знаний и опыта.
Экономика, как указано в модели взлета Ростоу, в конечном итоге достигнет точки «взлета», и после этого богатство перейдет к тем, кто находится внизу. Однако существует мнение, что этот процесс в конечном итоге принесет пользу всем; со временем каждый достигнет высокого уровня жизни. Однако этот процесс, в отличие от этого, не подчеркивает важность природы, он предполагает, что природа находится под контролем и используется.
Цель этого взгляда, изложенного в «Глобализации мировой политики», заключается в преобразовании «отсталые» экономики в индустриальные, «современные» экономики. «Западная» модель лучше, поскольку она оказалась наиболее успешной, поэтому ей нужно следовать и использовать полученные знания. Государства должны стремиться иметь возможность производить и продавать излишки; прибыль и рост являются ключевыми факторами.
Способ, которым ортодоксальный взгляд измеряет развитие, - это экономический рост. Если государство экономически сильное и растет, это развивающееся / развитое государство. Измерения валового внутреннего продукта (ВВП) на душу населения, индустриализации (включая сельское хозяйство) используются для определения уровней развития.
Бедность измеряется способностью покупать продукты питания и удовлетворять другие основные материальные потребности. В отличие от Альтернативного взгляда, он не распознает нематериальные потребности. С этой точки зрения, существует зависимость от внешних «экспертных знаний», в отличие от местных «массовых » знаний.
