Нкоси Нцикайезве Сигкау

Нкоси Нцикаезве Двадцать человек Сигкау (1947–1996) был южноафриканским активистом, выступающим против апартеида. Он был младшим сыном Боты Сигкау и братом Стеллы Сигкау, и был отцом традиционного короля Джонгиланги Сигкау, обычного главы дома короля Джонгилицве Сигкау, принцессы Стеллы Сигкау II. (дипломат и основатель Фестиваля культуры и наследия Пондо) и принцесса ЗамаФаку Сигкау. На момент своей смерти в 1996 году он был членом парламента от АНК

Ссылки - Диал Ндима в своей книге «Закон простолюдинов и королей: рассказы сельского магистрата Транскей» написал: «Обвиняемый вождь Нцикаезве Сигкау был главой округа Нтабанкулу. Правительство обвинило его в том, что он симпатизировал запрещенному в то время Африканскому национальному конгрессу, который он посетил в изгнании в Замбии задолго до официальных национальных переговоров, и это было широко известно. «Закон простолюдинов и королей: рассказы сельского магистрата Транскея, стр. 58» Согласно книге «Родственники Манделы», Jacana Media (ltd), 2014 г., стр. 53 Тимоти Гиббс говорит: «Было ясно, что Нкоси Нцикайезве был одним из немногих молодой Мпондо Роялс, который был вовлечен в радикальные политические круги, даже поддерживая неформальные связи с АНК. В 1974 году Нцикаезве Сигкау стал известен как один из лидеров насильственных протестов против реабилитации. p129 «Шеф Нцикаезве Сигкау был доставлен в Лусаку для встречи с Крисом Хани и Руководство АНК. Официальные лица апартеида были явно обеспокоены "

Ссылки - из речи бывшего заместителя президента Фумзиле Мламбо Нгкука," Дата: 08.04.2006 Источник: Президентство Название: Мламбо-Нгкука: Поминовение и открытие камня Инкоси Нцикаезве Сигкау Из выступления заместителя президента Фумзиле Мламбо-Нгкука на 10-й годовщине поминовения и открытия камня Инкоси Нцикаезве Сигкау в Табанкулу (http://www.polity.org.za/article/ мламбонгчука-поминовение-и-открытие-камня-инкоси-нцикайезве-сигкау-08042006-2006-04-08 )

"И Нкоси Нцикайезве Сигкау принадлежал к Королевской Правящей Линии Королевства Ама Мпондо. И Нкоси Нцикайе На протяжении всей своей жизни Сигкау демонстрировал наследие, оставленное его предками, Великими королями Пондо, поскольку он всегда отражал сильные лидерские качества, храбрость и чувство самосознания. Он посвятил себя борьбе за освобождение всей Южной Африки. Это еще больше привлекло его внимание людей, которые, несмотря на то, что он был королем, он также был избранным представителем своего народа в законодательном собрании Восточного Кейптауна с 1994 года до своей смерти в 1996 году. Он посвятил свою жизнь тому, чтобы африканцы были освобождены от психологического рабства, бедности, колонизации разум и любые формы угнетения. В нем у нас был король, который поддерживал как традиционное лидерство, так и современные демократические принципы »

Сигкау очень громко заявлял о своих политических убеждениях и очень дерзко, организовывая некоторые бойкоты, создание мощной базы АНК в Транскее, скрывающей некоторых политических активистов, разыскиваемых колониальными властями в Мпондоланде, в частности в Нтабанкулу, много раз арестованных за свои политические убеждения. Список продолжается. В 2012 году АНК почтил его наследие и его роль в освободительной борьбе, благодаря столетнему прикосновению к его усадьбе, Королевскому дворцу Левандлолубомву, деревне Матсона, Нтабанкулу, Королевство Мпондо, где к его могиле был возложен венок. В 2014 году муниципалитет Нтабанкулу удостоил его награды за его роль в освободительной борьбе. Он также был посмертно удостоен во время фестиваля культуры и наследия Пондо первой Премии короля Факу за его храбрость и жертвы, которые он принес во время борьбы за ли и вклад в построение устойчивого южноафриканского государства.

Сигкау был очень увлечен культурой, историей и наследием Мпондо, так же как и свободой всех южноафриканцев от всех форм угнетения. Он также был увлечен молодежью, образованием, спортом и развитием сельских районов. Стремясь поддержать образование, он отдал участок земли под строительство школы. Школа была построена и получила название Старшая средняя школа Нцикаезве. Он был очень обеспокоен проблемами развития, социальными проблемами и высоким уровнем бедности в Южной Африке. Он верил в единство в разнообразии культур и в разделение нашей прекрасной африканской культуры с остальным миром. Он был категорически против колонизации разума и умственного рабства. Он верил в концепцию Ubuntu. Фестиваль культуры и наследия POndo был открыт в 2006 году во время его поминовения, а также в честь его наследия.