Войти
Большинство либертарианцы выступают против смертной казни. Они утверждают, что смертная казнь - это крайнее проявление государственной власти, что она противоречит ценностям свободного общества, и что авторитарные страны склонны к сохранению смертной казни, а либерально-демократические общества в целом аболиционистские. Сторонники смертной казни считают, что такое наказание может быть оправдано как средство устрашения от особо тяжких преступлений и как средство удержания опасных людей в постоянной недееспособности. Кроме того, если люди совершают преступления, они могут пожертвовать своими правами, и если правовая система законна, возможно, смертная казнь оправдана. Либертарианская партия США, правая либертарианская третья партия Америки, выступает против «применения смертной казни государством». Несмотря на большую ставку консерваторов, отменили бы смертную казнь.
Существует также фундаментальная проблема возможности ошибки или даже прямого фальсификации обвиняемого. В связи с этим недостаток доверия к правительству при принятии решений (включая решения о жизни и смерти) компетентно или из лучших побуждений может усложнить проблему; Они говорят, что, уже будучи глубоко недоверчивым к правительству, нельзя доверять ему быть арбитром жизни и смерти без ошибок. В любом случае, анархо-капиталистам возложение на судей, полицейских и других сотрудников правоохранительных органов такой же ответственности за свои действия, как и на любого гражданина, без каких-либо привилегий, особых прав или исключений, предотвратит злоупотребление силой в целом., и, в частности, смертельной силы. Уолтер Блок зашел так далеко, что сказал: «Мы увидели, что в либертарианской философии смертная казнь оправдана для тех, чьи преступления достигают достаточной степени строгости. Несомненно, есть главы государств, чьи преступления злые дела во много раз затмевают такой уровень. Таким образом, было бы вполне оправдано покончить с собой насилием ».
.
