Ламберт МакКенна | |
---|---|
Родился | Эндрю Джозеф Ламберт Маккенна. 16 июля 1870 года. Клонтарф, графство Дублин, Ирландия |
Умер | 27 декабря 1956 ( 1956-12-28) (86 лет) |
Род занятий | священник-иезуит, социальный реформатор, лексикограф, писатель, редактор, академик и педагог |
Ламберт МакКенна SJ (Ирландец : татайр Ламбхартах Мак Кионнаит) (16 июля 1870 - 27 декабря 1956) был иезуитом священником и писателем.
Он родился Эндрю Джозеф Ламберт МакКенна в Клонтарфе, учился в Европе. Собирал и редактировал религиозные и народные стихи на ирландском языке. Работая с Обществом ирландских текстов, он редактировал знаменитую Претензию бардов и многие антологии ирландской бардской поэзии и исторические произведения. Он был редактором Irish Monthly и An Timire. Он также был директором Бельведерского колледжа.
Он был удостоен почетной докторской степени за вклад в кельтские исследования (D. Litt. Celt) UCD в 1947 году, в тот же день, когда Джек Батлер Йейтс Также был удостоен звания почетного доктора. Маккенна был убежденным социальным реформатором и откровенным критиком капитализма. В первом отрывке своей книги «Церковь и труд» (1914) он писал:
«Немногие богатые теперь правят миром. Они делали это раньше, но никогда не в силу своего богатства. Они были патриархами, патрициями, вожди кланов, феодальная знать, осознающая ответственность и несущая тяжелое бремя. Сегодня богатство, не приносящее жертв ради общественного блага, правит само по себе и обладает более деспотической властью, чем какая-либо из известных до сих пор форм власти. В его подчинении находятся армии и флот. Он имеет мириады ставленников или потенциальных ставленников, находящихся в полной зависимости. Он высоко централизован и может оказывать огромную власть в любой момент. Он может в любой момент ввергнуть тысячи домашних хозяйств в невыносимые страдания. Тем не менее, несмотря на централизацию, он не открыт для нападения. Он не живет, как древние короли, в замках, которые могут штурмовать разгневанные люди. Напротив, он выступает как воплощение законности, порядка, безопасности, мира - даже народной воли.. Капитализм, используя работу лаборатории. уроков, значительно увеличил богатство мира; тем не менее, он стремится помешать этим трудящимся классам получить выгоду от этого увеличения. Он постоянно вбирает в себя это богатство и отвлекает его от полезных целей ».