Войти
| Восстание Квилу | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть кризиса Конго и холодной войны | |||||||
 . Приблизительно степень восстаний Симбы (красный) и Квилу (желтый) | |||||||
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
|
| ||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
| Жертвы и потери | |||||||
| Большие жертвы среди гражданского населения, в том числе 200 иностранцев и как минимум 60–70 000 конголезцев. | |||||||
Восстание Квилу (1963–1965) было гражданским восстанием, которое произошло на западе современной демократической Республика Конго. Восстание произошло в более широком контексте холодной войны и кризиса Конго. Во главе с Пьером Мулеле, последователем свергнутого премьер-министра Патриса Лумумбы, фракция мятежных маоистов подняла восстание против правительства в округе Квилу. Основанное на борьбе за независимость, восстание было вызвано экономическими, социальными и культурными недовольствами. При поддержке коммунистического Китая повстанцы использовали в основном партизанскую войну против правительственных войск. Восстание совпало с восстанием Симбы, которое произошло в то время в других районах Конго. Хотя восстание было подавлено в первые месяцы 1965 года, оно имело длительные политические последствия, приведшие к роспуску Квилу как официальной провинции.
Пьер Мулеле, лидер повстанцев восстания Квилу, ранее занимал пост министра образования в правительстве Патриса Лумумбы. Когда в начале 1961 года Лумумба был убит, Мулеле стал видным и активным защитником своего правительства и убеждений. В 1962 году Мулеле присоединился к группе повстанцев и бывших политиков под названием Национальный комитет освобождения. Возглавляемая Кристофом Гбенье, бывшим заместителем премьер-министра, цель группы состояла в том, чтобы «освободить Конго от иностранного угнетения».
Восстание, именуемое «Второй независимостью», рассматривается как революционная попытка исправить несправедливость, которую испытывают многие в Конго после первой независимости в 1960 году. После получения независимости в 1960 году наступил период социального расслоения. Это относится к быстрому развитию после обретения независимости, ведущему к значительной разнице в доступе к материальным вознаграждениям. Те, кто смог занять прежние бельгийские роли в обществе, и те, кто не смог достичь таких возможностей для статусной мобильности, получили совершенно другое качество жизни. Политическая нестабильность внутри страны стала катализатором, превратившим недовольство в восстание. Многие из потенциальных революционеров были молодыми людьми, которые чувствовали себя бесправными и лишенными поддержки со стороны правительства Моиса Чомбе. Позиция многих в Конго в этот период описывалась как «борьба против иностранных империалистов и их конголезских прислужников». К концу 1963 года стоимость конголезского франка резко упала, школы были переполнены, а безработица в районе Квилу была высокой. Многие конголезцы считали себя хуже, чем они были до обретения независимости в 1960 году.
Замечания, сделанные в 1962 году людьми, присутствовавшими на собрании движения Savoir-Vivre в деревне Лаба недалеко от Идиофы в Квилу, отражают недовольство многих в Квилу в то время.
«До Независимости мы мечтали, что он принесет нам массу чудесных вещей. Все это должно было спуститься на нас с неба... Избавление и спасение... Но вот прошло больше двух лет, что у нас есть ждали, и ничего не пришло... Напротив, наша жизнь сложнее, мы стали беднее, чем раньше ».
— Жак Мерт,« Une semaine dans les village Laba », Le mouvement Savoir-Vivr Experience de развитие коммуны в сельской местности (1962)Это социальное недовольство, наряду с политической борьбой и враждебностью по отношению к президенту Джозефу Касавубу, привело к борьбе за власть и, как следствие, к кризису в Конго.
Мулеле (третий справа) с правительством Лумумбы, 1960 Перед тем, как возглавить восстание Квилу, Пьер Мулеле прошел военную подготовку в Восточном блоке и Китае. Это помогло сформировать идеологию восстания, когда большинство боевиков заявили о вдохновении маоизма. Большинство завербованных повстанцев принадлежали к этническим группам мбунда или пенде, многие из которых подвергались угнетению со стороны правительства. Эти две этнические группы составляли более половины населения провинции и сыграли важную роль в победе над Parti Solidaire Africain в 1960 году. Однако они занимали только 12 мест в правительстве провинции, что привело к значительным недовольство.
Мулеле использовал тактику, напоминающую китайские революции, и заставлял своих бойцов придерживаться строгого морального кодекса, подчеркивая уважение к гражданским лицам и самодисциплину. Восстание поддержал Китай, однако нет никаких доказательств физической поддержки, такой как оружие, персонал или боеприпасы. В то время как Мулеле был строг в своей идеологии, многие его силы не были такими. В основном это племенные фермеры и рабочие, и их часто было трудно контролировать. Многие из людей, которых завербовал Мулеле, были не только очень воинственно настроены в пользу гражданского неповиновения, но и радикально относились к бельгийской колониальной власти и конголезскому правительству. Повстанцы также широко использовали колдовство, чтобы деморализовать своих противников. Сообщается, что повстанцы использовали в качестве оружия мачете, отравленные стрелы, самодельные бомбы и пистолеты. Однако они были ограничены в эффективности своего оружия. У них не было оружия, а то, что у них было, часто было в плохом состоянии.
Мулеле начал в 1963 году с вербовки молодых людей в регионах Гунгу и Идиофа. Он обучал их основам политики и военной тактики, а также помогал дезертирам из конголезской армии. Обучение включало физическую подготовку, партизанскую тактику, шпионаж, а также идеологическую обработку. До начала восстания в 1964 году несколько повстанцев были отправлены в различные деревни в районе Квилу, чтобы внушать, запугивать и принуждать сельских жителей поддерживать дело.
Политическая и идеологическая доктрина Пьера Мулеле выступила в качестве основы восстания, и многие его войска следовали ей. Он предлагал доктрину проблем, стоящих перед Конго, и идиллическое видение того, что с ними делать. Основные постулаты доктрины включают:
Восстание началось в августе 1963 года, хотя его первоначальные действия были ограничены по размаху. Конфликт обострился 16 января 1964 года, когда повстанцы поднялись в городах Идиофа и Гунгу в провинции Квилу. Началась серия инцидентов, осуществленных повстанцами. коктейль Молотова был брошен в дом профессора, двое полицейских были убиты. Повстанцы напали на португальский завод по переработке пальмового масла в Лутшима-Мадаил и сожгли пять грузовиков компании, которые, как предполагается, использовались для перевозки солдат Национальной конголезской армии. 23 января повстанцы напали на христианскую миссию, убив трех пасторов. С этого момента основными целями повстанцев стали религиозные, государственные и промышленные учреждения. 5 февраля начальник штаба АНК попал в засаду и был убит. В первые недели восстания повстанцы Квилу убили сотни полицейских и государственных служащих, часто в ходе публичных казней. По мере роста насилия и учащения нападений это вызвало аналогичные восстания по всей стране, спровоцировав восстание Симбы. Повстанцы начали расширять свою территорию и быстро продвигались на север, захватив Порт-Эмпен, Стэнливиль, Паулис и Лисалу в период с июля по август. По мере продвижения повстанцы начали получать психологическое преимущество над войсками АНК. Это было во многом из-за притязаний на магию Мулеле и повстанцев; что они неуязвимы и что пули превратятся в воду при столкновении с солдатами повстанцев.
По мере продвижения повстанцы совершали многочисленные массовые убийства на захваченной территории, чтобы устранить политическую оппозицию и терроризировать население. Ряд западных миссионеров были вынуждены отступить и бежать из страны. Небольшой отряд миротворцев был отправлен в регион Квилу для спасения бегущих миссионеров. Спасательные операции продолжались до середины 1964 года, в результате которых удалось вылечить более 100 миссионеров. В некоторых случаях восстанию помогали жители деревни, возмущенные присутствием конголезских войск. Некоторые города в районе Квилу были эвакуированы с помощью сил ООН.
В первые месяцы восстания атаки в основном были спланированными и систематическими. Атакованные люди, деревни и учреждения определялись системой ценностей Mulelist. В первую очередь подверглись нападениям правительство, администрация и богатые люди. Однако по мере продолжения восстания оно становилось все более разрушительным и менее зависимым от идеалов, влияния и стандартов мулелизма, а также его лидеров. Со временем убийства, грабежи и нападения на женщин стали более распространенными. Это стало особенно очевидно после того, как европейцы были эвакуированы из Квилу и прибыла конголезская армия.
Операция Организации Объединенных Наций в Конго (ONUC), операция по поддержанию мира, находилась в процессе вывода, когда началось восстание Квилу, и насчитывала всего 5500 человек, большинство из которых были развернуты в восточная часть страны и застряла там в результате последующего восстания Симбы. Неудачливые западные миссионеры из Квилу через кусты отступили к своим посольствам, которые, в свою очередь, обратились за помощью к ООН. В конце января 1964 года начальник штаба ОНУК Жак Декстраз собрал небольшой отряд миротворцев и отправил их в регион Квилу для спасения бегущих миссионеров. Действуя при поддержке конголезских сил, силы ONUC несколько раз вступали в бой с повстанцами в Квилу, прежде чем высадить вертолеты для эвакуации миссионеров и западных гуманитарных работников. Спасательные операции продолжались в течение марта и апреля, и в результате удалось вылечить более 100 миссионеров. Помимо этих действий, ONUC не играла никакой другой роли в подавлении восстания.
После первых успехов восстания конголезское правительство призвало к международной помощи в борьбе с Мулеле и его войсками. Отряды иностранных наемников и 350 бельгийских десантников были переброшены в Конго. Эти обученные силы начали быстро отбивать районы, захваченные повстанцами. Иностранные наемники вместе с войсками АНК проводили политику выжженной земли, чтобы изолировать повстанцев Квилу. Они разрушали деревни и уничтожали урожай, часто совершая массовые убийства мирных жителей. Примечательно, что в Киквите более 3000 мирных жителей были убиты за день во время события, прозванного полковником Джозефом Монзимбой «Национальная бойня Киквита».
После ряда успехов повстанцев, начали возникать проблемы при попытке сохранить контроль над захваченной территорией. Коррупция, административная неэффективность и этнический фаворитизм оказались обузой для лидеров повстанцев так же, как и для прежних администраторов провинции. Конкурирующая межэтническая напряженность рассматривалась многими как возвращение к трайбализму. К началу 1965 года большая часть захваченных территорий была вновь взята, и восстание начинало подавляться. В это время голод и болезни начали распространяться по провинции, и оставшаяся поддержка восстания стала ослабевать.
Пьер Мулеле сбежал в изгнание после поражения восстания и оставался там в течение нескольких лет. лет до его смерти.
После поражения восстания Квилу остатки повстанцев продолжали действовать в некоторых частях страны. Однако они мало повлияли на правительство и были ограничены сельской местностью. Восстание понесло значительные потери. Число погибших в ходе операций АНК по «умиротворению» не установлено. Только 60–70 000 человек были убиты в результате операций АНК по подавлению восстания Квилу. В следующие несколько лет небольшие вспышки насилия продолжались в районе Квилу, хотя и без планирования и координации самого восстания. В 1968 году президент Мобуту выманил Мулеле из изгнания обещанием амнистии. Однако, когда Мулеле вернулся в ожидании безопасности, его публично пытали и казнили. После восстановления провинциального правительства 18 января 1966 года провинция Квилу была объединена с округами Кванго и Май-Ндомбе, чтобы создать провинцию Бандунду в рамках национальных усилий по снижению политической и этнической напряженности. Более широкий кризис Конго, во время которого произошло восстание Квилу, считается значительным событием в новейшей истории Конго. Он рассматривается как символ влияния и власти Запада в Африке. Из многочисленных сражений, с которыми Конго столкнулось в годы после обретения независимости, восстание Квилу было особенно сильным, поскольку политический конфликт впервые глубоко проник в деревни и сельские районы. Восстание Квилу совпало с широкой эскалацией холодной войны на фоне инцидента в Тонкинском заливе, и многие полагают, что «полномасштабное американское военное вмешательство могло произойти», как во Вьетнаме, если бы восстание не было быстро подавлено.
Повстанцы Квилу