Войти
Канда (множественное число маканда; до 1700 года единственное число было диканда или ликанда) в киконго - это любая социальная или аналитическая группа, но часто применяется к родословным или группам связанных людей, которые образуют фракцию, группу или другую группу. В документах Конго, написанных на португальском языке, или в более старых португальских описаниях Конго это часто переводится как «geração» (семья или происхождение на португальском языке).
В старые времена, примерно до 1850 года, этот термин, вероятно, относился к элитным линиям или потомственным группам (а также их клиентам и рабам), правившим страной. В современном использовании киконго, например, в историях кланов или публикациях, таких как Nkutama a mvila za makanda (Tumba 1934, 4-е издание, Matadi, 1972), это относится к группе материнского происхождения. В этой литературе канда часто ассоциируется с мвила или девизом клана, который имеет форму хвастовства или другого заявления о личности, а также с кинкулу, историей переселений клана.
На протяжении всей своей истории у королевской семьи были разветвленные фракции, которые часто сражались друг с другом за наследство королевства. Хотя эти ветви, вероятно, назывались канда, строго говоря, они не были потомственными группами, так как иногда они образовывались вокруг двух братьев. В шестнадцатом веке и позже канды королевства назывались домами, поэтому Нлаза или Кинлаза канда был также известен как Дом Кинлаза.
Правящие канды были довольно недолговечными и нестабильными до конца семнадцатого века, хотя были отмечены дома, такие как Нсаку, правившие Мбатой, или Дома Квилу и Нсунди (оба географические, а не родственные группы имена). Однако с начала до середины семнадцатого века правящие канды постепенно превратились в постоянные подразделения. Три из них были признаны традициями начала восемнадцатого века, это Кинлаза, Кимпанзу и Киканга а Мвика. В то время как Киканга а Мвика была разрушена, когда ее члены пытались свергнуть Гарсиа II (Кинлаза) в 1656–1657 годах, двое других стали постоянными соперниками за трон, постоянно упоминаемые в документах на протяжении восемнадцатого века. В некоторых местах отождествление с этими кандами продолжалось по традиции и в двадцатом веке, но по большей части в девятнадцатом веке они разделились на гораздо большее количество групп.
Другие потенциальные канды (хотя этот термин не использовался для них) включают некоторые семьи, которые носили португальские фамилии и передавали свои имена по отцовской линии. Например, да Силвас, де Кастрос и комбинации этих двух правили в Мбамбе, а затем в Сойо с начала семнадцатого века, в то время как Агуа Росадас возникли в конце семнадцатого века от потомков Кимпанзу и Кинласа (Педро IV и его братья были первыми представителями этой канда). Источники восемнадцатого века указали, что де Леао, родственная группа, основанная королевой Аной Афонсу де Леау и ее племянниками, продолжала оставаться постоянной группой, как и более поздние группы, такие как Романо Лейте. Неясно, как эти названные группы работали в системе родства и происхождения, определенной кандами, которые были, кажется, более крупными и гибкими.
