Войти
Джон Бойз (1571–1625) был деканом Кентерберийского с 1619 по 1625.
Он происходил из старинной семьи, в которой в начале семнадцатого века было не менее восьми ветвей в Кенте. Декан был сыном Томаса Бойса из Эйторна от Кристиана, дочери и единомышленницы Джона Сирлза из Уая. Он родился в Эйторне в 1571 году и, вероятно, получил образование в Королевской школе, Кентербери, поскольку в 1586 году он поступил в Колледж Корпус-Кристи, Кембридж, где архиепископ Мэтью Паркер учредил несколько стипендий, присуждаемых ученым этой школы. Он получил степень магистра по обычному курсу, но в 1593 году переехал в Клэр Холл, по-видимому, из-за того, что ему не удалось получить кентишскую стипендию, освобожденную из-за отставки мистера Колдуэлла и которая была заполнена выборы доктора Виллана, норфолкца.
Мальчиков сразу же выбрали в Клэр Холл. Первым его назначением был маленький дом священника в Беттсхэнгере в его родном графстве, который, как он говорит, был куплен для него его дядей сэром Джоном Бойзом из Кентербери, которого он называет «моим лучшим покровителем в Кембридже». Похоже, что он жил на этом приходе и сразу же начал развивать искусство проповеди. Архиепископ Джон Уитгифт поручил ему управление Истбриджской больницей в Кентербери, а вскоре после этого - приходским священником Тилманстоуна, но совокупная стоимость этих услуг была весьма незначительной., и когда он женился на Анджеле Баргрейв из Бриджа, недалеко от Кентербери, в 1599 году, у него, должно быть, были другие средства к существованию, кроме своего конторского дохода.
Недостаток компетентных проповедников для проповедников лондонских кафедр, по-видимому, остро ощущался примерно в это время, и в январе 1593 года Уитгифт написал вице-канцлеру и руководителям Кембриджского университета с жалобой на отказ Кембридж готов принять участие в этом долге. В том же году, когда примат назначил Мальчиков в Тилманстон, мы находим его проповедующим в Св. Крест Павла, хотя ему тогда было всего двадцать семь лет. Через два года после того, как его снова призвали проповедовать на Кресте, и именно тогда, когда он был за кафедрой, Роберт, граф Эссекс, предпринял безумную попытку восстания (8 февраля 1600-1).
В следующем году мы находим его проповедующим в Сент-Мэри, Кембридж, возможно, сохраняя свои действия для Б.Д. степень, поскольку он продолжил D.D. в обычном курсе в 1605 г.; латинская проповедь, которую он тогда произнес, входит в число его печатных работ. Смерть Уитгифта (февраль 1604 г.) мало изменила его обстоятельства; Архиепископ Ричард Бэнкрофт вскоре принял его в свою пользу, и он проповедовал в Эшфорде по случаю того, как примат провел там свое первое посещение 11 сентября 1607 года. Через два года после этого Мальчики опубликовали свой первый труд, The Minister's's Invitatorie, будучи экспозицией всех основных Писаний, используемых в нашей английской литургии: вместе с причиной, по которой Церковь выбрала то же самое.
Работа была посвящена Бэнкрофту, который недавно был назначен канцлером Оксфордского университета, и в «Послании посвящения» Бойз говорит о своем «большом изложении Евангелий и Посланий», которое вскоре должно появиться.. Соответственно, он появился в следующем году в 4to под названием «Изложение доминиканских посланий и евангелий, которые использовались в нашей английской литургии на протяжении всего года», и был посвящен его «дорогому дяде» сэру Джону Бойзу из Кентербери. В своем посвящении Бойс пользуется возможностью упомянуть о своих обязательствах перед сэром Джоном и архиепископом Уитгифтом за то, что он полил то, что насадил «этот веселый и достойный рыцарь».
Работа удовлетворяла большую потребность и имела очень большую и быструю продажу; новые издания следовали одно за другим в быстрой последовательности, и составить исчерпывающий библиографический отчет о публикациях Мальчиков было бы непросто. Архиепископ Бэнкрофт умер в ноябре 1610 года, и Джордж Эббот был назначен первенцем весной 1611 года. Мальчики посвятили ему его следующий труд - Экспозицию фестивальных посланий и Евангелий, использованных в нашей английской литургии., как и его предшественники, вышла в 4to, первая часть - в 1614 году, вторая - в следующем году.
До сих пор он получал лишь скудное признание за свои заслуги перед церковью, но теперь он начал обильно обрушиваться на него. Аббат подарил ему синекурский дом священника в Холлингборне, затем в 1618 году - в монастырь Монагана, и, наконец, после смерти доктора Фотерби, король Яков I повысил его до Кентерберийского благочиния и установлен 3 мая 1619 года. Между тем, в 1616 году он представил свое «Изложение правильных псалмов, используемых в нашей английской литургии», и посвятил его сэру Томасу Уоттону, сыну и наследнику Эдварда, лорда Уоттона Марлейского. В 1620 году он был назначен членом высшего суда, а в 1622 году он собрал свои работы в фолиант, добавив к ранее опубликованным пять различных проповедей, которые он называет лекциями и которые никоим образом не являются хорошими образцами его метода или его стиль. Они были посвящены сэру Дадли Диггсу из Замок Чилхэм и, по-видимому, были добавлены не иначе как для того, чтобы сделать комплимент кентскому магнату.
12 июня 1625 г. Генриетта Мария высадилась в Дувре. Карл I впервые увидел ее 13-го числа, а на следующий день король посетил службу в Кентерберийском соборе, когда Мальчики прочитали проповедь, которая сохранилась. Это плохое представление, неестественное и нереальное, каким обычно были такие проповеди; но у него есть то преимущество, что он краток. Мальчики занимали пост Кентерберийского благочиния чуть более шести лет и внезапно умер среди своих книг в сентябре 1625 года. В часовне Леди собора стоит памятник его дяде сэру Джону Бойзу 1535-1612 годов.
Он не оставил детей; его вдова умерла во время восстания.
Он широко цитирует современную литературу, в том числе популярных писателей того времени. Фрэнсис Бэкон, Очерки и Развитие обучения, Путешествия Сэндиса, Эпиграммы Оуэна, Мора и Джона Паркхерста, Пирс Пахарь, и Реституция Ричарда Верстегана с любимой книгой мальчиков, переводом Джозефа Сильвестра «Божественных недель» Дю Барта - все это есть. В работах мальчиков присутствуют пословицы, намёки на нравы и обычаи того времени, любопытные слова и выражения.
Его работы были переведены на немецкий язык и опубликованы в Страсбурге в 1683 году, а затем в двух томах в 1685 году. Работы Джона Бойса были перепечатаны на английском языке в 1997 году издательством Soli Deo Gloria Publications, взятым из издания 1854 года, опубликованного Стэнфорд и мечи, Нью-Йорк.
| Титулы англиканской церкви | ||
|---|---|---|
| Предыдущий. Чарльз Фотерби | Декан Кентерберийского. 1619–1625 | Преемник. Исаак Баргрейв |
