Войти
Бразилия, расположенная в Южной Америке, является пятой по величине и пятой по численности населения страной в мире. Впервые обнаруженный португальским исследователем Педро Альваресом Кабралом 22 апреля 1500 года, он оставался португальской колонией до тех пор, пока 7 сентября 1822 года не провозгласил свою независимость.
Экономика Бразилии в основном базировалась на сельском хозяйстве и горнодобывающей промышленности; в частности производство сахара и табака на экспорт. В результате земля была сосредоточена в руках относительно небольшого числа богатых семей, владеющих плантациями, а производство в значительной степени зависело от рабского труда. Смешивание этих европейцев и чернокожих, а также коренных индейцев этой территории помогло создать уникальный народ и культуру.
Социальная, экономическая и политическая иерархия этого периода в значительной степени основывалась на расе; причем европейцы занимают верхние ряды, а небелые - последующие ранги ниже них. Несмотря на эти внутренние разногласия, Бразилия обладала рядом факторов, которые способствовали формированию националистических настроений среди элиты.
«[...] Сначала это единство территории. Бразилия непрерывно простирается от Амазонки на севере до Рио-де-ла-Плата на юге и от побережья Атлантического океана до предгорий Анд [...] Подавляющее большинство людей говорят на португальском и являются католиками. Их язык отличает их от их испаноязычных соседей [...] "
Растущая националистическая тенденция в литературе и появление колониального происхождения элиты создали чувство гордости и привязанности к территории Бразилии и дистанцировались от Португалии. Революции в Америке, Франции и Испанской Америке вместе с созреванием Бразилии как колонии способствовали националистическим настроениям.
Несмотря на естественные географические барьеры и особую культуру жителей, независимость Бразилии будет реализована только после серии событий, приведенных в движение наполеоновскими войнами.
В 1807 году в Португалию вторгся Наполеон, вынудивший принца-регента Дом Жуана бежать в Бразилию вместе с другими членами королевской семьи, а также рядом знатных людей и функционеров. Это фактически сделало Бразилию резиденцией португальского правительства.
Находясь в Бразилии, Дом Жуан ввел ряд реформ и указов, в первую очередь тот, который был принят 16 декабря 1815 года, в котором португальские владения были названы «Соединенным Королевством Португалии, Бразилии и Алгарве », что сделало Бразилию равной с Португалией.
После ухода французов из Португалии усиливающееся давление со стороны кортесов (португальский парламент) вынудило вернуться Дом Жуана (ныне король Иоанн VI) в 1821 г. Он назначил регентом своего сына, дона Педро. Стремясь вернуть Бразилии ее ранее зависимый колониальный статус, кортесы отменили многие указы и реформы короля Иоанна VI и потребовали возвращения Педро в Европу.
Бросая вызов кортесам, Дом Педро сформировал законодательное и учредительное собрание 3 июня 1822 года и объявил о независимости Бразилии 7 сентября 1822 года. 1 декабря он был коронован первым императором Бразилии.
С момента обретения независимости Бразилия подверглась многочисленным внутренним беспорядкам, которые привели к нескольким годам военного правления и принятию нескольких различных конституций, последняя из которых была принята в 1988 году. Хотя политические изменения происходили часто, социальные и экономические реалии в Бразилия во многом осталась прежней.
«На протяжении всей современной бразильской истории каждая смена политического режима - от создания независимой империи в начале 1820-х годов до создания современной представительной демократии в конце 1980-х годов - демонстрировала необычайные способности бразильских элит. защищать статус-кво и свои собственные интересы, контролируя, кооптируя и, при необходимости, подавляя силы в пользу радикальных социальных изменений [...] »,
Пока политические и военные события в Европе помогли привели к независимости Бразилии, это также было частично результатом бразильских элит. Владельцы плантаций поддержали декларацию Педро о независимости, потому что она предоставила им большую свободу в ведении торговли и возможность расширить свои зарубежные рынки. Возникающая городская элита увидела, кто занимал небезопасное положение между владельцами плантаций и рабами, видела в этом способ улучшить свой статус. После согласования независимость была обеспечена быстро и мирно, без каких-либо уступок малоимущим группам общества. «Переход от колонии к независимой империи характеризовался политической, экономической и социальной преемственностью».
Последующие правительства и конституции также во многом были результатом инициатив элиты.
В соответствии с Конституцией Империи власть была сосредоточена в руках наследного императора, который имел право назначать министров и государственных советников., президенты провинций и Сенат. Палата депутатов была избрана небольшой частью населения. Хотя правительство было ответственно перед этим лишь в ограниченной степени.
Несмотря на это, участие в политической жизни того периода было на удивление высоким. Мужчины в возрасте двадцати пяти лет (двадцать один, если женаты), католики, свободные от рождения, с довольно низким годовым доходом, имели право голоса на выборах в Палату депутатов. Однако эти выборы были косвенными. Они выбрали элиторов, которые должны были иметь более высокий годовой доход, что еще больше ограничило участие в выборах. И только элеиторы имели право голосовать на выборах депутатов.
Первоначальные уровни высокого политического участия были в конечном итоге ограничены во второй половине девятнадцатого века. Постепенный переход от рабства к бесплатному труду сделал отмену рабства неизбежной. Это вызвало растущий страх как среди сельской, так и городской элиты, что освобожденные рабы приобретут собственность, необходимую для обеспечения права голоса.
Чтобы развеять эти опасения, в 1881 году был принят закон Саварии. Согласно этому закону, Палата депутатов избиралась прямым голосованием, возрастной ценз снижался до 21 года, а право собственности / дохода определялось для голосования. удалено. Это также позволило некатоликам и бывшим рабам стать правомочными избирателями. Самое главное, чтобы получить право голоса, люди должны были пройти тест на грамотность.
Вместо того, чтобы расширить участие в политической жизни, тесты на грамотность сильно ограничили его, потому что от восьмидесяти до восьмидесяти пяти процентов населения в то время были неграмотными. Таким образом, это требование грамотности противодействовало другим демократическим достижениям Закона Саварии.
Конституция Империи и последующие законы не признавали рабов гражданами. Вместо этого рабы по-прежнему были «исключены из политического сообщества, от осуществления любых политических прав, от любого участия в национальном суверенитете государственной власти». Тем не менее, Конституция позволяла libertos (освобожденным рабам) голосовать на выборах при условии, что они соответствовали требованиям к доходу от собственности.
Несмотря на свое обещание Великобритании отменить работорговлю в течение трех лет после заключения договора 1827 года, Бразилия продолжал ввозить рабов до 1850-х гг. И только после того, как экономические и политические условия позволили, были предприняты правительственные инициативы по отмене рабства
ноябрь 1866 года: погружение в Парагвайскую войну и желание вербовать войска, разрешает указ имперского правительства. рабов для службы в бразильской армии, и взамен им будет предоставлена их свобода безоговорочно.
В 1871 году был принят Закон о свободном чреве, который провозглашал, что все дети, рожденные впоследствии рабыни будут свободны. Лазейка позволила хозяину отказаться от выплаты государственного возмещения, предложенной ребенку в возрасте 8 лет, и таким образом сохранить ребенка до 21 года. Дети рабов, которые были освобождены в возрасте восьми лет, были переданы имперскому правительству и получили право научиться читать и писать в государственных учреждениях или у частных репетиторов. Однако мастера, решившие оставить детей, не были обязаны их обучать. Это привело к исключению их из формального участия в политической жизни после их освобождения из-за их неграмотности.
В 1885 году был принят Закон о шестидесятилетнем возрасте. Это безоговорочно освободило более шестидесяти рабов.
13 мая 1888 года принцесса Изабель, действуя вместо своего больного отца Педро II, подписала закон об отмене рабства. в Бразилии рабовладельцам не выплачивалась компенсация. Это освободило 700 000 рабов.
Вся исполнительная власть (президент, губернатор штата и муниципальные префайты), а также Сенат и Палата депутатов, собрания штатов и муниципальные советы были все избрали. Однако мошенничество, запугивание, насилие и проявление покровительства со стороны местных землевладельцев и агентов взрослых были широко распространены. Президентские выборы этого периода были предопределены губернаторами штатов, а на выборах штатов доминировали республиканские партии. Несмотря на это, а также на оставшиеся ограничения избирательного права, в первые годы Республики удалось добиться существенного прогресса в прямом народном участии по сравнению с поздней империей.
Революция 1930 г. положила конец Старой республике и привела к власти Гетулио Варгаса. Он проводил политику, направленную на усиление политической интеграции в Бразилии. Вместо того, чтобы сосредоточиться на расширении политических и экономических прав, Варгас сосредоточился на расширении социальных прав в попытке контролировать процесс экономического роста и модернизации.
Закон о выборах 1931 года снизил возрастной ценз до 18 лет и предоставил женщинам право голоса, что делает Бразилию второй страной в Америке, которая сделала это. К 1933 году первая женщина была избрана в Учредительное собрание.
Социальная хартия 1934 года в Конституции гарантирует социальные права на определенные занятия, игнорируя при этом сельский труд и определенные городские занятия. Это привело к иерархии категорий гражданства, основанной на профессиональном престиже, определяемой по принципу неравных социальных пособий.
Социальные права, гарантированные этой хартией, были тесно связаны с городским рынком труда. Для того, чтобы иметь право на медицинскую помощь, пенсионные фонды и другие социальные пособия, необходимо было заключить официальный трудовой договор. Эта форма регулируемого гражданства возникла из-за потребности правительства контролировать процесс экономического роста и модернизации. Предоставляя эти социальные права, правительство все больше привлекало людей на городской рынок труда, что позволяло экономическое расширение и развитие. В результате государство под руководством Варгаса взяло на себя инициативу по продвижению государственного строительства и промышленного роста в Бразилии.
После того, как в 1945 году был принят закон о выборах, мужчины и женщины, которые были официально заняты, автоматически регистрировались для голосования. Это была попытка расширить участие в политической жизни городского рабочего класса, в то время как сельское население по-прежнему в значительной степени игнорировалось. В этом же году голосование также становится обязательным.
Конституция 1946 года по-прежнему ограничивала участие в политической жизни на основе грамотности, в результате чего лишалась избирательных прав более половины населения.
Акт Конгресса 1950 года восстановил индивидуальную ответственность за регистрацию избирателей. Это ограничивало политическое участие городских рабочих, которые ранее автоматически регистрировались в результате их трудоустройства.
Одним из ключевых факторов, повлиявших на этот военный переворот, был политическая мобилизация сельских низших классов. Это угрожало подорвать главный принцип модернизации, возглавляемой правительством, - исключение низших слоев сельского населения из гражданства. В результате к власти пришли военные, положив начало 21 году военной диктатуры, что ознаменовалось дальнейшим участием государства в экономическом развитии и политическими репрессиями.
Чтобы расширить политическую инкорпорацию, режим попытался обобщить доступ к социальным правам, во-первых, путем объединения системы социального обеспечения, а также путем частичного распространения социальных прав на сельских рабочих. Постоянный рост рынка труда помог включить людей в модель гражданства, основанную на социальных правах.
Эта увеличивающаяся концентрация населения в городских центрах создала высокий спрос на общественные товары и услуги, который только усугубился с экономическим кризисом 1980-х годов. Ситуация усугубляется тем, что рост занятости в городах в неформальной экономике не только ограничивает доступ к социальным правам для этого сегмента населения, но и ослабляет налоговую базу государства всеобщего благосостояния. В этих условиях меньшинство, имеющее гарантированную работу и доступ к социальным правам, по сути, стало привилегированным сегментом населения. Это только усилило политическое, социальное и экономическое неравенство, характерное для Бразилии.
1985 год ознаменовался возвращением гражданского правления после выборов президента Хосе Сарни. После выборов он принял ряд поправок к конституции, которые расширили избирательное право; в первую очередь за счет отмены требования о грамотности, ограничивающего избирательное право. Муниципальные выборы 1985 г. были первыми выборами в Бразилии на основе всеобщего избирательного права. В последующие годы выборы в Конгресс и губернаторов штатов также проводились на основе всеобщего избирательного права. Эти события представляют собой важный шаг на пути к институционализации демократии в Бразилии.
Обнародование новой конституции в 1988 г. ознаменовало формальный переход от военной диктатуры к демократии в Бразилия. За ними в 1989 году последовали первые прямые президентские выборы за тридцать лет, а также первые президентские выборы, основанные на всеобщем голосовании.
Он снял официальные барьеры для участия в политической жизни и официально защитил политические права. Как и предыдущие конституции, он отрицает статусные привилегии и подтверждает неприкосновенность частной собственности и равенство всех граждан перед законом. Он также усилил Закон Афонсу Ариноса. Первоначально принятый в 1951 году, он был направлен на наказание за расовую дискриминацию, переопределив расистскую практику как преступление, а не просто проступок. Согласно новой конституции, она пошла еще дальше, отказав в освобождении под залог лиц, осужденных за расовые или цветовые предубеждения, и предусматривая тюремное заключение.
Конституция также ограничивала власть вооруженных сил, укрепляла индивидуальные права и использовала средства для защиты маргинализированных слоев населения. группы.
Бедность и неравенство устойчивы в Бразилии, в основном в результате наследия португальского колониализма и его зависимости от рабского труда. Социальное, экономическое и политическое развитие Бразилии только увеличивало неравенство, в первую очередь среди небелого населения. "[Совершенно очевидно], что чем темнее бразилец, тем больше вероятность, что он [может] оказаться внизу социально-экономической шкалы по всем показателям - доходу, роду занятий, образованию [...] тонкой, но безошибочной дискриминации в социальные отношения остаются [...], хотя они никогда не кодифицировались с колониальной эпохи ».
Несмотря на переход от военной диктатуры к демократии в Бразилии, остается несоответствие между формальными принципами государства и фактами демократия на практике. Эффект цвета кожи иллюстрирует этот факт, часто увековечивая неравенство, которое, по утверждениям универсального гражданства, устраняет. В Бразилии большая часть населения по-прежнему не имеет основных прав гражданства, таких как доступ к образованию. В результате новые формы гражданства развиваются независимо от государственного контроля, как, например, ситуация в фавелах.
. Растет социальная, политическая, экономическая и пространственная изоляция людей, живущих в неформальных городских поселениях, таких как фавелы. Поскольку государство отказывается от предоставления социальных услуг в этих областях, семья и социальные сети вмешиваются и заполняют этот пробел. Это вызвало растущую неформализацию политической активности среди этих групп, в результате чего эти граждане считают свое участие в жизни местного сообщества основной чертой гражданства. Они отодвинули их от национального дискурса демократических практик, основанных на правах человека, как их определения гражданства, к тому, что выражается через определенные формы участия сообщества.
Со времен европейской колонизации, Индийцы были изолированы в пространственном, политическом и экономическом отношении. В колониальный период политика в отношении индейцев заключалась в их истреблении или содержании в церковных поселениях. С момента создания республики государство активно проводило политику, направленную на ассимиляцию этих коренных групп и их интеграцию в бразильское общество.
