Войти
| Закон об индуистском меньшинстве и опеке | |
|---|---|
 | |
| Парламент Индии | |
| Принят | Парламент Индии |
| Статус: В силе | |
Закон об индуистском меньшинстве и опеке был принят в 1956 году как часть законопроектов об индуистском кодексе. За это время были приняты еще три важных закона, в том числе Закон об индуистском браке (1955 г.), Закон о наследовании индуистов (1956 г.) и Закон об усыновлении и содержании индуистов (1956 г.). Все эти действия были предприняты под руководством Джавахарлала Неру и были призваны модернизировать тогдашнюю правовую традицию индуизма. Закон об индуистском меньшинстве и опеке 1956 г. был призван усилить Закон 1890 г. об опекунах и опеке, а не заменить его. Этот закон специально служит для определения опекунских отношений между взрослыми и несовершеннолетними, а также между людьми любого возраста и их собственностью.
Этот закон является одним из четырех законопроектов об индуистском кодексе, которые были кодифицированы администрацией Неру в 1956 году. Остальные три закона включают Закон о наследовании индуистов., Закон об индуистском усыновлении и содержании и Закон об индуистском браке. Закон об индуистском меньшинстве и опекунстве определяет политику в отношении несовершеннолетних в соответствии с личным законом индийских индуистов.
Исключение: штат Джамму и Кашмир.
Этот Закон является дополнением к Закону об опекунах и опекунах 1890 г., а не его замену.
Любой прежний закон, не соответствующий этому закону, объявляется недействительным. Этот закон заменяет все другие соответствующие законы.
Этот закон применяется ко всем индуистам, то есть тем, кто принадлежит к индуистской религии или любой из форм ее развития. К ним относятся Лингаят, Вирашива и те, кто следует Брахмо, Прартхане или Арья Самадж. Те, кто исповедуют религии буддизма, сикхизма и джайнизма, также считаются индуистами. Наконец, те, кто не являются мусульманами, христианами, парси или евреями, подпадают под действие этого Закона, если они не могут доказать, что до его принятия они не подпадали под действие индуистского права.
Как законные, так и незаконнорожденные несовершеннолетние, имеющие По крайней мере, один родитель, который соответствует условиям, изложенным выше, подпадают под юрисдикцию этого Закона.
Отец является основным опекуном для законного мальчика и незамужней девочки и их имущества, в то время как мать является второстепенным опекуном. Однако мать является основным опекуном для всех детей в возрасте до пяти лет. В отношении незаконнорожденных детей мать является основным опекуном, а отец - второстепенным опекуном. Ее опекуном становится муж несовершеннолетней замужней девушки. Для приемного сына приемный отец является основным опекуном, а затем приемной матерью.
Каждый из них, по своему выбору, может назначить опекунов над личностью или имуществом своего ребенка.
Если Если родитель перестанет быть индуистом или станет отшельником, отшельником или аскетом, этот родитель потеряет свои права опекуна.
Естественные опекуны могут предпринимать действия, которые принесут пользу и защищать несовершеннолетнего и его имущество. Однако опекун не может подписать личный завет для несовершеннолетнего. Опекун не может продавать, закладывать или отдавать какую-либо часть недвижимого имущества несовершеннолетнего, сдавать это имущество в аренду на срок более пяти лет или сдавать его в аренду на срок более одного года после того, как ребенку исполнится восемнадцать.
Ребенок не может выступать в качестве опекуна имущества несовершеннолетних.
В отношении несовершеннолетнего, который имеет безраздельный интерес в совместной семейной собственности, которая уже находится под контролем взрослого в этой семье, опекун должен не может быть назначен для управления этим безраздельным интересом.
Благополучие несовершеннолетнего будет основным соображением при назначении опекуна.
