Войти
| Дэвид Дж. Калупахана | |
|---|---|
| Родился | 1936. Шри-Ланка |
| Умер | 15 января 2014 года. Гонолулу, Гавайи, США |
| Alma mater | Лондонский университет, Университет Перадении, Колледж Махинда, Галле |
| Супруга(s) | Индрани Калупахана |
| Дети | Нандана Калупахана. Димати Калупахана. Милинда Калупахана |
| Научная карьера | |
| Области | Философия, Буддисты Исследования |
| Учреждения | Гавайский университет |
| Консультант | К. Н. Джаятиллеке |
| Известные ученики | П. Д. Премасири |
Дэвид Дж. Калупахана (1936–2014) был буддистским ученым из Шри-Ланки. Он был учеником покойного К.Н. Джаятиллеке, ученица Витгенштейна. Он писал в основном о эпистемологии, теории языка и сравнивал более поздние буддийские философские тексты с самыми ранними текстами и пытался представить интерпретации, которые были одновременно исторически контекстуализированы и также совместимы с самыми ранними текстами, и при этом он призвал буддистов и ученых Тхеравадина переоценить законность более поздних текстов Махаяны и отнестись к ним более сочувственно.
Родился в округе Галле, Южная Шри-Ланка, Калупахана посещал колледж Махинда, Галле для получения школьного образования. Он получил степень бакалавра (Шри-Ланка, 1959), доктора философии (Лондон) и Д. Литта (достопочтенный Перадения, Шри-Ланка ). Он был почетным профессором философии Гавайского университета. Он был доцентом кафедры пали и буддийской цивилизации в Цейлонском университете, изучал китайский и тибетский языки в Школе восточных и африканских исследований Лондонского университета, где получил степень доктора философии. защитил диссертацию по проблеме причинности в палийских никаях и китайских агамах в 1966 году.
Он покинул Цейлонский университет (1972), чтобы поступить в Гавайский университет, где стал председателем Отделение философии и председатель аспирантуры по философии (1974–80). Он руководил международными внутрирелигиозными конференциями по буддизму и буддизму и миру.
Многие из его книг опубликованы и широко доступны в Индии (Мотилалом Банарсидассом и другими), и поэтому предположительно имеют довольно значительное влияние на области буддизма и буддийских исследований в Индии и других соседних странах Южной Азии. например его родная Шри-Ланка.
.
