Константин Б. Скутерис

редактировать
Греческий теолог

Константин Б. Скутерис (1939–2009) был греческим теологом и заслуженным профессором в Афинском университете.

Профессор Константин Б. Скутерис - в семинарии Св. Тихона, штат Пенсильвания, во время его спонсируемого Фондом Онассиса турне по США в марте и Апрель 2006 г.
Содержание
  • 1 Биография
  • 2 Библиография
  • 3 Ссылки
  • 4 Внешние ссылки
Биография

Изучал теологию в Университете Афины и учился в аспирантуре во Франции (Страсбург), Англии (Оксфорд) и Германии (Бонн и Тюбинген). Ему была присуждена степень доктора теологии Афинского университета (1969), докторская степень докторской школы теологии и религиозных наук Страсбургского университета (1969), а также почетная докторская степень Университеты Орадя и Клуж-Напока (Румыния) и от Московской Духовной Академии (Россия).

Он был избран доцентом кафедры Богословская школа (факультет теологии) Афинского университета в 1973 году, адъюнкт-профессор в 1980 году и профессор истории доктрины и символического богословия в 1985 году.

До выхода на пенсию он преподавал следующие курсы:) История доктрины, б) Богословие веры, символов и доктрины и история экуменического движения, в) История теологической терминологии и г) Христианские исповедания.

Он занимал пост президента теологического факультета (два срока: 1989–1991 и 1995–1997 годы) и декан Афинской богословской школы (2000–2004 годы). Во время его первого пребывания на посту президента теологического факультета почетные докторские степени были присуждены: митрополиту Филадельфии Варфоломею Архондонису (ныне Вселенский патриарх Константинополя ), архиепископу Америки Якову (урожденному Деметриос Кукузис), митрополиту Швейцария Дамаскин Папандреу, митрополит Коринфский Пантелеймон Караниколас, митрополит Козанский Дионисий Псарианос и митрополит Мессении Хризостом Фемелис.

Он преподавал в качестве приглашенного профессора в Священном Кресте, Греческой православной школе богословия (Бостон) (1984-1985), а также с 1986 (и в течение 20 лет) в церкви Св. Институт теологии им. Иоанна Дамаскина Баламанского университета (Ливан). Он был членом Правления Экуменического института Босси в Женеве (1991-1998), членом Правления Православного центра Вселенского Патриархата в Шамбези, Женева, членом Ученого совета и профессором Женевского института. аспирантуры по православному богословию. Он был приглашенным исследователем в Гарвардском университете (Гарвардская школа богословия ) и был членом нескольких комитетов по выборам профессоров и рассмотрению докторских диссертаций в университетах за рубежом (Бостон, Кембридж, Мюнхен, Париж. (Колледж Франции), Страсбург, Бухарест, Крайова, Констанца, Клуж-Напока, Альба Юлия и Тырговиште, Московская духовная академия, Православный университет Св. Тихона в Москве, Ярославский университет) и в Греции.

С 1974 года он был представителем Греческой Церкви в Международном комитете англиканско-православного диалога, а также членом Синодального комитета по межправославным и межхристианским отношениям и Специального комитета. Синодальный комитет по биоэтике. Он был членом многих международных академических ассоциаций, а в 2001 году в знак признания его заслуг перед богословской наукой и церковью он был избран членом престижной Международной академии религий (Académie Internationale des Sciences Religieuses). Во многих международных, межправославных и межхристианских конференциях он участвовал как представитель Вселенского Патриархата, Патриархатов Александрии, Антиохии, Иерусалима и Греческой Церкви.

В 2006 году, после приглашения в Соединенные Штаты от Стипендиального фонда Александра С. Онассиса, как выдающийся ученый, он читал лекции в университетах Беркли (Калифорния), Южная Флорида, в Православной богословской семинарии Св. Тихона. (Пенсильвания) и Святой Крест (Массачусетс).

Он получил почетные награды от Патриархатов Антиохии и Иерусалима. Он был назван «Архонтом Протонотарием» Вселенского Патриархата и был президентом Братства архонтов «Панагия Паммакаристос».

В своем некрологе профессора Скутериса профессор Кристофер Вениамин отмечает, среди прочего, что «Константин Скутерис был одним из них. выдающихся греческих богословов, специализирующихся на экклезиологии, таинстве Церкви как богословского института, а также в христианской антропологии, природе и цели человеческого существования. Никогда не колеблясь и не отвлекаясь на подход к теологии «плод месяца», Скутерис был настроенный на более серьезные проблемы дня и всегда сосредоточенный на извечных, важнейших вопросах жизни. Он был глубоко убежден, что общение - личное общение - было ключом к единству и миру во всем мире. Поэтому животрепещущим вопросом для Скутериса был как войти в настоящее общение с другими и достичь истинного единства ». Что касается того, как профессор Скутерис рассматривал свое призвание, это, пожалуй, лучше всего резюмируется его собственными словами: «Работа теолога - это прежде всего работа диакона во славу Бога и Его Церкви».

Библиография

Он является автором 11 книг и более 140 оригинальных исследований и статей, которые были опубликованы и переведены на 13 иностранных языков.

Его книги:

  • Ἡ Ἐκκλησιολογία τοῦ ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης (Διατριβή ἐπί διδακτορίᾳ), θῆναι 1969, стр. 195 [Экклезиология святого Григория Нисского; (на греческом языке), Афины, 1969, стр. 195].
  • La Place de l'ordination dans la Théologie sacramentaire de Syméon de Thessalonique (Thèse pour le Doctorat en Sciences Reliefieuses), Страсбург, 1969, стр. 157.
  • Ἡ ννοια τῶν ὅρων «Θεολαγία», «Θεολογεῖν», «εολοι Ἐκκλησιαστικῶν συγγραφέων μέχρι καί τῶν Καππαδοκῶν, Ἀθῆναι 1972, стр. 187 - Αναδημοσίευση στη νέα ελλη «Теология», 2016 г. [Теология теологии logize »и« Богослов »в учении греческих отцов до каппадокийцев включительно; (В переводе с греческого), Афинах 1972, стр 187 -... Переиздание в 2016 году]
  • Συνέπειαι τῆς πτώσεως καί λουτρόν παλιγγενεσίας (Ἐκ τῆς ἀνθρωπολογίας τοῦ ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης), Διατριβή ἐπί Ὑφηγεσίᾳ, Ἀθῆναι 1973, стр 198 [ Последствия грехопадения и источник возрождения (из антропологии св. Григория Нисского); (на греческом языке) Athens 1973, pp. 198].
  • Ἡ Ἀγγλικανική ἀρχή τῆς Полнота καί ἡ Ὀρθόδοξος περί ἐλευθερίας ἀντίληψις, θναι, θναι, Ἀθναι, rehensiveθναι 1975; (на греческом языке), Афины, 1975, с. 81].
  • Τά 39 ρθρα τῆς Ἀγγλικῆς Ἐκκλησίας, ὑπό τό φῶς τῆς Ὀρθοδόξου Συμβολικῆς παραδαι 46 [Англия, 1982, Статьи 39, Англиканская церковь, 1982 г., статья 39]. В свете православной символической традиции; (на греческом языке), Афины, 1982, стр. 461].
  • ρώϊμοι Ὁμολογίαι τῶν Ἐλευθέρων Ἀγγλικῶν Ἐκκλησιῶν, Ἀθῆναι 1985, стр. 220 [Ранние наименования английских свободных церквей; (на греческом языке), Афины, 1985, стр. 220].
  • Ἱστορία Δογμάτων. Τόμος 1ος. Ἡ ρθόδοξη δογματική παράδοση καί οἱ παραχαράξεις της κατά τούς τρεῖς πρώτους αἰῶνες, Ἀθῆναι πρτους αἰῶνες, Ἀθῆναι πρτους αἰῶνες, θῆναι, 1998 г., стр. 732 [I. (на греческом), Афины, 1998, стр. 732].
  • Авва Дорофей. Практическое учение о христианской жизни (перевод, введение и глоссарий), Афины, 2000 г., стр. 374.
  • στορία Δογμάτων. Τόμος 2ος. Ἡ Ὁρθόδοξη δογματική διδασκαλία καί οἱ νοθεύσεις της ἀπό τίς ἀρχές τοῦ τέταρτου αἰώνα μέχρι καί τήν Τρίτη Οἰκουμενική Σύνοδο, Ἀθῆναι 2004, стр. 804 [История доктрины, том II., Православное доктринальный и его фальсификацию с начала четвертого века до до Третьего Вселенского Собора включительно; (на греческом языке), Афины, 2004 г., стр. 804].
  • Церковное существо - вклад в богословский диалог (под ред. К. Вениамина), Mount Thabor Publishing, С. Каннаан, PA 2005, стр. IX, 179.
Ссылки
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-05-15 10:23:10
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте