Склеп (ограждение)

редактировать
Открытый склеп в ожидании гроб (2006)

A могильник (также погребальный вкладыш, могильный свод и погребальный вкладыш ) представляет собой емкость, ранее сделанную из дерева или кирпича, но сегодня чаще сделанную из бетона, которая закрывает гроб, чтобы могила не затонула. Деревянные гробы (или шкатулки) разлагаются, и часто вес земли над гробом или прохождение тяжелого оборудования для ухода за кладбищем по нему может вызвать обрушение гроба и оседание почвы над ним.

Содержание
  • 1 О склепах
  • 2 Мировое использование
  • 3 Критика
  • 4 Ссылки
  • 5 Библиография
О склепах
Склеп готовится к отправке служащий Clark Grave Vault, Колумбус, Огайо, 1938 год.

Могильник или погребальный вкладыш сконструирован таким образом, чтобы под тяжестью земли или тяжелого оборудования для ухода за кладбищем не обрушился гроб. Обрушение гроба приведет к тому, что земля осядет и осядет, что ухудшит внешний вид кладбища и усложнит уход за ним. Погребальные склепы первоначально возникли как средство обеспечения того, чтобы грабители не могли легко добраться до гроба и вытащить из него ценные вещи, одежду или даже тела. Ранние своды были деревянными («грубая коробка»), хотя к середине 1800-х годов использовались кирпичные, железные, а затем стальные своды. К концу 1800-х годов мода хоронить усопших с украшениями утратила популярность. Однако ценность усыпальниц в обеспечении того, чтобы земля не оседала над могилами, была очевидна, и усыпальницы стали более широко использоваться. К началу 20-го века бетонные (а позже железобетонные ) хранилища стали более распространенными.

Хотя они довольно часто использовались во многих промышленно развитых странах, усыпальницы очень много погребальный предмет, использовавшийся почти исключительно в 20 веке. В Соединенных Штатах усыпальница была практически неизвестна до 1880-х годов, когда Л. Компания Haase Manufacturing Co., которая владела кладбищем в Иллинойсе, задумала усыпальницу как средство добавления линейки продуктов к своим погребальным продажам. Еще в 1915 году только от 5 до 10 процентов похорон в Соединенных Штатах использовались усыпальницы или вкладыши. В 1930-х годах владелец компании Уилберт Хаас, интересовавшийся египетской мумификацией, начал продвигать запечатанное (или «водонепроницаемое») хранилище как средство якобы защиты тела от воды, микробов и паразитов. Позднее компания Haase приобрела несколько компаний по производству пластмасс, а также начала производство пластиковых могильников. Сегодня компания доминирует на американском рынке захоронений, на ее долю приходится около 12% всех продаж хранилищ и подкладок.

Гроб окружает гроб со всех четырех сторон, сверху и снизу. Современные усыпальницы опускают в могилу, а гроб опускают в склеп. Затем опускают крышку, чтобы закрыть гроб и запечатать хранилище. Современные усыпальницы могут быть бетонными, металлическими или пластиковыми. Поскольку стороны усыпальницы прикреплены к дну склепа, усыпальница обычно прочнее, чем вкладыш погребения. Некоторые усыпальницы меняют конструкцию, так что под гроб помещается только основание. Крышка состоит из четырех сторон и верхней части. Эти типы погребальных склепов обеспечивают лучшее уплотнение между крышкой и основанием.

Погребальный вкладыш похож на погребальный склеп, но не имеет дна. С помощью погребального вкладыша гроб опускают прямо на землю. Затем над гробом опускается погребальный вкладыш. Современные погребальные вкладыши также могут быть из бетона, металла или пластика. Многие из них бывают самых разных цветов, даже полос.

Погребальные склепы не препятствуют разложению человеческих останков внутри. Хранилища, которые установлены неправильно и слишком плотно закрыты, могут не допускать выхода газов, выделяемых разлагающимся телом. Затем давление в хранилище нарастает до тех пор, пока хранилище не разорвется, что приведет к его разрушению. Хотя некоторые производители усыпальниц заявляют, что их хранилища «зеленые» (безвредные для окружающей среды ) и предотвращают попадание токсичных химикатов, используемых при бальзамировании в окружающую почву, такие утверждения всегда являются ложными. поскольку хранилище нельзя герметично закрыть, не вызывая его разрыва под давлением разлагающихся газов. По-настоящему «зеленое» или естественное захоронение не использует бальзамирующие жидкости и не пытается защитить тело от почвы и быстрого разложения.

Современные погребальные склепы часто бывают самых разных типов. стили, которые могут значительно увеличить стоимость. Современные своды и футляры иногда облицованы изнутри бронзой, медью, стекловолокном или нержавеющей сталью, а некоторые своды и футляры имеют надписи на внешней поверхности со словами, сценами, или другие изображения.

В некоторых юрисдикциях требуется использование усыпальницы или погребального вкладыша. Например, несколько США состояния требуют их. В некоторых случаях на кладбищах требуется использование могильника или вкладыша, хотя это не является требованием закона.

Мировое использование

Данные об использовании погребальных хранилищ и вкладышей за пределами США найти очень сложно, а показатели использования неизвестны. Скульптуры и вкладыши почти не встречаются в Китае и Японии. Кремация требуется в Китае и используется в 90 процентах захоронений в Японии. Они также необычны в Италии. В современной Италии участки для захоронения (либо под землей, либо в стене loculi ) повторно используются через несколько лет, обычно от 10 до 25. В это время большая часть мягких частей тела разложилась, а кости перемещают в оссуарий.

В Соединенных Штатах использование погребальных хранилищ также сокращается из-за резкого увеличения количества кремаций. В то время как 36 процентов всех умерших были кремированы в Соединенных Штатах в 2008 году, по прогнозам этот показатель вырастет до 46 процентов к 2015 году и 59 процентов к 2025 году.

Еврейский закон не запрещает использование погребальных склепов или вкладышей, и их использование разрешено там, где это требуется законом или кладбищем. Но Моррисон Дэвид Биал утверждает, что погребальные склепы противоречат традиционному иудаизму, отчасти потому, что они отрицают реальность смерти (например, препятствуют разложению тела), а отчасти потому, что они показные и подрывают равенство всех людей при смерти. 4>

Исламский закон требует только, чтобы тело было омыто, помазано и обернуто льняной тканью для погребения. Похороны должны быть простыми и не разрешаться. Желательно, чтобы тело было захоронено без гроба или усыпальницы, хотя это разрешено, если требуется по закону. Как правило, мусульмане предпочитают иметь отдельные кладбища из-за особого предпочтения захоронения без гроба или хранилища.

Критика

Хранилища и вкладыши не разлагаются, и их критиковали за то, что они вредны для окружающей среды. В захоронениях и облицовках израсходовано более 14 000 коротких тонн (13 000 т) стали и более 1 636 000 коротких тонн (1 484 000 т) железобетона в 2009 году.

Могильник или облицовка - не единственное решение для отстаивания. земля над могилой. Традиционные захоронения с гробом оставляют большую пустоту и, таким образом, создают большую осадку, когда гроб разлагается или разрушается. В естественных или «зеленых» могилах шкатулка не используется, что означает лишь минимальное оседание. В любом случае кладбище может исправить затонувшие могилы, засыпав населенную территорию.

Ссылки
Библиография
  • Barrett, Stephen; Лондон, Уильям М.; Крогер, Манфред; Холл, Харриетт; Барац, Роберт С. (2013). Здоровье потребителей: Руководство к разумным решениям. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. ISBN 9780078028489. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Биал, Моррисон Дэвид (1971). Либеральный иудаизм в домашних условиях: практики современных реформ Иудаизм. Нью-Йорк: Союз американских еврейских конгрегаций. ASIN B000HZJXZQ.
  • Брасвелл, Джордж У. (2000). Что вам нужно знать об исламе и мусульманах. Нэшвилл: Broadman Holman Publishers. ISBN 0805418296. CS1 maint: ref = harv (link )
  • Bryant, Clifton D. ; Peck, Dennis L., ред. (2009). Энциклопедия смерти и человеческого опыта. Лос-Анджелес: SAGE. ISBN 9781412951784. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Криссман, Джеймс К. (1994). Смерть и умирание в Центральных Аппалачах: изменение отношения и практики. Урбана, штат Иллинойс: University of Illinois Press. ISBN 9780252020612. CS1 maint: ref = harv (link )
  • Isaacs, Ronald H. (1992). Rites of Passage: A Guide to the Jewish Life Cycle. Hoboken, NJ: Ktav Издательство. ISBN 0881254223. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Maqsood, Ruqaiyyah Waris (1994). Ислам. Линкольнвуд, Иллинойс: Издательская группа NTC. ISBN 0844237469. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Мариака-Салливан, Кэтрин (2011). Когда умирает любимый человек. Амхерст, Нью-Хэмпшир : Kaleidoscope Books. ISBN 9780983232414. CS1 maint: ref = harv (link )
  • Митфорд, Джессика (1998). Американский путь Возвращение к смерти. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. ISBN 0679450378. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Слокум, Джош; Карлсон, Лиза (2011). Final Rights: Reclaiming the American Way of Death. Hinesburg, Vt.: Upper Access. ISBN 9780942679342. CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Стивенс, Хэл (2008). Как спланировать похороны. CemeterySpot Inc. CS1 maint: ref = harv (link )
  • Webster, Robert D. (2011). Does Это значит, что ты увидишь меня голым?: Полевые заметки от похоронного директора. Нейпервилл, Иллинойс: Справочники. ISBN 9781402250835. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Валлийский, Джон (2012). «Южная Каролина». В Зимринге, Карл А.; Батье, Уильям Л. (ред.). Энциклопедия потребления mption and Waste: Социальная наука о мусоре. Таузенд-Оукс, Калифорния: Справочник SAGE. ISBN 9781412988193. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Уорпол, Кен (2003). Последние пейзажи: архитектура кладбища на Западе. Лондон: Reaktion Books. ISBN 186189161X. CS1 maint: ref = harv (link )
<38.>
Последняя правка сделана 2021-05-13 05:48:58
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте