Брихадрата Икшваку

Брихадрата, принадлежащий к расе Икшваку, был царем ведической эпохи (в индуистской традиции есть несколько царей с таким именем). Это имя Брихадрата царя-воина, который был Махаратой, встречается в Ригведе. Слово Брихадратха означает Могущественный Воин. Он появляется в начале Майтри Упанишад после того, как он отказался от своего царства в пользу своего сына, ища для себя избавления от бесконечного цикла рождений и возрождений. Никакая другая информация о нем или его периоде недоступна ни в этом, ни в каком-либо другом тексте. Майтри Упанишад принадлежит к ветви Кришны Майтраяния Яджурведы, которую упанишад преподал Сакаяне Майтри или Майтрейя, сын Митры. Брихадрата выбрал знание Высшего Я, когда ему предложили дар. Он отказался от своего дома и имущества и после этого с помощью Сакаянья даже отказался от «я-сущности» своего тела.

Антигедонизм, очевидный в Катха-упанишаде в отказе Начикеты соблазниться жизнью удовольствий, предложенных ему Ямой, вырождается в крайний пессимизм, когда Начикета говорит Яме

- какой разлагающийся смертный здесь внизу будет наслаждаться жизнью созерцание удовольствий красоты и любви, когда однажды он ощутил вкус жизни, которой наслаждаются нестареющие бессмертные? (Катха Упанишад I.1.28).

Этот пессимизм превосходит все границы в жалобах Брихадратхи перед мудрецом Сакаяной, поскольку он спрашивает

- Какая польза от удовлетворения желаний в этом дурно пахнущем и несущественном теле, которое представляет собой скопление экскрементов, мочи, ветра, желчи и мокроты, испорченное содержанием костей, кожи, сухожилий, костного мозга, плоти, спермы, крови, слизи и слез? Какая польза от удовлетворения желаний в этом теле, пораженном похотью, гневом, алчностью, страхом, унынием, завистью, разлукой с желаемым, союзом с нежелательным, голодом, жаждой, старостью, смертью, болезнью и горем? ? Поистине, весь этот мир просто разлагается. Взгляните на мух и мошек, на траву и деревья, рожденные только для того, чтобы погибнуть. Но что из этого? Великие океаны высыхают, горы рушатся, полярная звезда отклоняется от своего места, ветровые шнуры разрываются, земля погружается в воду, и сами боги смещаются со своих позиций

и, он умоляет сына Сакаяны, который появился перед ним в лесу, чтобы спасти его, как можно спасти лягушку из безводного колодца.

Затем Сакаянья научил Брихадратху подавлять свой собственный ум, потому что только когда ум подавлен, человек увидеть сияющее Я, сияющее повсюду во всей своей славе, и видя, кто освободился от собственных мыслей, становится бескорыстным. В самоотверженности достигается абсолютное единство.