Войти
 Небольшой участок неосвоенной земли | |
  Местоположение в пределах Теннесси сегодня, маркер - бывшее положение кургана A | |
| Местоположение | Нашвилл, Теннесси, Округ Дэвидсон, Теннесси,  США |
|---|---|
| Регион | Округ Дэвидсон, Теннесси |
| Координаты | 36 ° 14'50,89 ″ N 86 ° 46'32,48 ″ W / 36,2474694 ° N 86,7756889 ° W / 36,2474694; -86.7756889 |
| История | |
| Основание | 1000 г. н.э. |
| Заброшенные | 1499 |
| Культуры | Миссисипская культура |
| Заметки о местах | |
| Даты раскопок | 1877, 1969, 1971-2001 |
| Археологи | Фредерик Уорд Патнэм |
| Архитектура | |
| Архитектурные стили | Платформенные курганы, частокол, |
| Ответственный орган: частный | |
Городище и деревня кирпичной церкви (40DV39) (также известное как курганы любви и городище Пайк-курган) - это археологический памятник культуры Миссисипи находится в Нэшвилле в округе Дэвидсон, Теннесси. Он был раскопан в конце девятнадцатого века Фредериком Уордом Патнэмом. Во время раскопок в начале 1970-х годов здесь был обнаружен уникальный тайник керамических статуэток, очень похожих по стилю на каменные статуи из Миссисипи, которые сейчас выставлены в Музее Фрэнка Х. МакКланга. Он был добавлен в Национальный реестр исторических мест (NRHP) 7 мая 1973 года под номером NRIS 73001759, хотя это не спасло место от почти полного разрушения жилой застройкой.
Как и многие другие в центральном Теннесси в период Миссисипи участок Брик-Черч Пайк-Маундс представлял собой многослойную курганную деревню с окружающим его оборонительным частоколом. На участке был большой насыпь-платформа (Курган A) высотой 23 фута (7,0 м) и 155 футов (47 м) по оси север-юг, 147 футов (45 м) по оси восток-запад и несколько меньших холмов. На гребне рядом с курганом было много каменных могил типа, найденного по всему региону Камберленд. Большинство участков в то время и в этом районе располагались вдоль притоков крупных рек. Такие более крупные участки, как это, не сильно отличались от разбросанных деревушек в их удаленных районах, но они действительно обеспечивали повышенную защиту во время нестабильности. Будучи политически автономными друг от друга, памятники в этом районе по-прежнему разделяют материальную культуру с другими объектами в регионе, такими как Селларс, Старый город и Нижний Курган. Кирпичная церковь Пайк-Маундс была впервые описана и раскопана в 1877 году Фредериком Уордом Патнэмом и кратко упомянута в трудах в начале двадцатого века, хотя неясно, действительно ли он посещал ее. После этого участок оставался в основном нетронутым, за исключением сельскохозяйственных угодий до второй половины двадцатого века. В течение последних 30 лет двадцатого века это место было почти полностью разрушено, снесено с лица земли для строительства жилого района и баптистской церкви Юинга, хотя археологические находки действительно имели место.
В 1877 году бригада из 6-8 человек во главе с Патнэмом пробралась в курган А в поисках внутренней погребальной камеры. Не найдя ни одного, они засыпали свои раскопки и восстановили форму кургана. Патнэм отметил многие особенности этого места, когда опубликовал свои выводы в 1878 году. Это место не подлежало профессиональному исследованию в течение почти столетия. Летом 1969 г. д-р Университета Вандербильта провел полевую школу и провел ограниченное количество археологических выборок на этом месте, хотя результаты его исследований остались неопубликованными. Спустя несколько лет, летом 1971 года, местный юноша обнаружил на этом месте уникальный набор керамических статуэток. С Джоном Даудом, уважаемым профессиональным археологом из Нэшвилла, связались, и после посещения этого места начались первые фотографически зафиксированные раскопки на этом месте. Осенью 1971 года первый современный государственный археолог штата Теннесси посетил это место и сыграл важную роль в добавлении его в NRHP, но не смог собрать средства, необходимые для покупки и сохранения участка из жилой застройки. В 1983 году оставшаяся часть территории, еще не разрушенная, была куплена для строительства нового жилого квартала. В течение следующих нескольких лет Отдел археологии, а затем и Отделение археологии предприняли серию спасательных археологических работ. В течение 1980-х, 1990-х и начала 2000-х годов проводились периодические раскопки по мере дальнейшего развития этого места, особенно после того, как изменения в законодательстве штата предоставили защиту могил коренных американцев, равную европейско-американским могилам, и вынудили строительные компании проводить археологические исследования для поиска возможных захоронений..
В 1971 году необычный и уникальный набор керамических статуэток был обнаружен на платформе, напоминающей хребет, примыкающей к кургану А. Раскопки Джона Дауда на месте их открытия обнаружили 17 фута (5,2 м) на 8 футов (2,4 м) глиняного пола от дома периода Миссисипи, который сгорел. Сами фигурки представляли собой пару взрослых мужчин и женщин и по двое детей каждого пола, а также части дополнительных фигурок. Всего в полу дома были обнаружены фрагменты 11 фигурок целиком или частично. У мужчины сложная прическа, включающая расшитый бисером чуб, который можно увидеть на фигурах Юго-Восточного Церемониального Комплекса воинов. Фигуры сидят, скрестив ноги, положив руки на колени, подобно каменной статуе из Миссисипи, найденной по всему региону Теннесси-Камберленд. В конце концов Дауд смог получить фигурки у молодого человека, который их обнаружил, и одолжил их Музею Фрэнка Х. МакКланга в Университете Теннесси в Ноксвилле, где они выставлены на обозрение.
В ходе раскопок, проведенных Джолли в 1970-е годы, было обнаружено множество образцов керамики из Миссисипи, включая две распространенные разновидности Mississippi Plain и Neelys Ferry Plain. Были найдены и другие более тонкие изделия, в том числе Bell Plain, Kimmswick Fabric Impressed, Manly Punctate, Matthews Incised, фрагмент бутылки с водой с капюшоном, один фрагмент пластины с рифленым ободом, несколько керамических дисков и керамический цилиндр. Обнаружены многочисленные образцы каменных орудий труда, в том числе несколько мотыг и кинжал из Дувра черт. Раскопки отложений из кучи в октябре 1999 г. дали богатый культурный материал, в том числе уникальную перфорированную погремушку с изображением совы.
