Войти
| Комплекс Зуни-Сибола | |
| США Национальный регистр исторических мест | |
| США Район национальных исторических достопримечательностей | |
| Н.М. Государственный реестр культурных ценностей | |
 «Пейзаж с эпизодом завоевания Америки», вероятно, вымышленная концепция художника Коронадо, напавшего на Хавикух в 1540 году. Гора на левом фоне, вероятно, гора Тейлор. | |
| Ближайший город | Зуни, Нью-Мексико |
|---|---|
| Площадь | 750 акров (300 га) |
| Ссылка NRHP № | 74002267 |
| NMSRCP Нет. | 374 |
| Важные даты | |
| Добавлены в NRHP | 2 декабря 1974 г. |
| Назначен NHLD | 2 декабря 1974 г. |
| Назначен NMSRCP | 28 февраля 1975 г. |
Комплекс Зуни-Чибола представляет собой собрание доисторических и исторических археологических памятников на Зуни-Пуэбло на западе Нью-Мексико. Он включает Хавикух, Желтый Дом, Кечипбову и Великий Кивас, все места давнего проживания и важные в период ранних испанских колониальных контактов. В 1974 году он был объявлен районом национальной исторической достопримечательности. Эти объекты считались основными элементами национального парка, но в конечном итоге это предложение было отклонено народом зуни.
Имя «Cibola» впервые вошло в письменную историю в 1539 году, когда испанцы на юге Новой Испании (сегодня Мексика и Центральная Америка ) дошли слухи о том, что существует провинция с таким названием с «Семь золотых городов », расположенная через пустыню в сотнях лиг до север. Эти слухи были в значительной степени вызваны сообщениями четырех потерпевших кораблекрушение, оставшихся в живых, в том числе Альвара Нуньеса Кабеса де Вака и африканского раба по имени Эстебан Дорантес, или Эстеванико. Вернувшись, наконец, в Новую Испанию, искатели приключений сказали, что они слышали рассказы туземцев о городах с великими и безграничными богатствами.
Услышав рассказы потерпевших кораблекрушение, вице-король Антонио де Мендоса организовал экспедицию во главе с монахом-францисканцем Маркосом де Низа, который взял Эстеванико своим проводником. Во время путешествия в местечке под названием Вакапа (вероятно, где-то в районе штата Сонора ) де Низа послал Эстеванико на разведку впереди. Вскоре Эстеванико встретил монаха, который слышал рассказы туземцев о семи городах, называемых «Сибола», которые, как говорят, переполнены богатством. Эстеванико не стал ждать монаха, а вместо этого продолжил путешествие, пока не достиг Сиболы (Háwikuh, теперь в Нью-Мексико ), где от рук племени зуни он встретил свою смерти, и его товарищи были вынуждены бежать.
Маркос де Низа вернулся в Мехико и сказал, что экспедиция продолжалась даже после смерти Эстеванико. Он утверждал, что они видели Сиболу с большого расстояния, и что она была больше, чем Теночтитлан ; В этом городе люди использовали золотую и серебряную посуду, украшали свои дома бирюзой и украшали гигантский жемчуг, изумруды и другие прекрасные драгоценные камни. Некоторые историки теперь полагают, что глина из сырца pueblos, обработанная слюдой, могла создать оптическую иллюзию при воспламенении от заходящего солнца, тем самым подпитывая сказку.
Услышав эту новость, вице-король де Мендоса, не теряя времени, организовал большую военную экспедицию, чтобы завладеть богатствами, которые монах описал с такими яркими подробностями. По команде вице-короля Франсиско Васкес де Коронадо начал свою экспедицию, взяв с собой монаха Маркоса де Низа в качестве проводника. Коронадо уехал с небольшой группой исследователей из Кулиакана 22 апреля 1540 года.
Когда Коронадо прибыл в Хавикух пуэбло, которое летописцы назвали Чевола, Цибола, или Сибола, он обнаружил, что рассказы Маркоса де Низа были ложью и что на самом деле никаких сокровищ, как описал монах, не было. Он также обнаружил, что вопреки рассказу монаха, море было не в пределах видимости из этой области, а вместо этого было много дней пути. Тем не менее, Коронадо оккупировал регион военной силой и использовал его как базу для будущих исследований.
В Зуни-Пуэбло есть большое количество археологических памятников, и в начале 1970-х годов он считался местом для крупного национального культурного парка на основе подмножества тех памятников, которые являются больше и подходит для публичного доступа. Заявленное намерение состояло в том, чтобы сохранить и стабилизировать археологические объекты, а также правильно интерпретировать их для посетителей региона. Конгресс одобрил разрешающий закон в 1988 году, но это предложение не удалось, когда жители Зуни-Пуэбло подавляющим большинством проголосовали против сдачи земли в аренду Службе национальных парков для проекта. Предложение парка включало четыре основных элемента, описанных ниже, все из которых расположены на землях резервации Зуни.
Желтый Дом, известный в Зуни как «Хешотатлуптина», расположен к востоку от Зуни, недалеко от устья каньона Конская Голова. В начале 1970-х годов он был в значительной степени не усовершенствован и не раскопан, исследования показали, что это, вероятно, поздний доисторический дом (около 14 века н.э.), хотя были также свидетельства возможного более раннего использования. Расположение участка было сочтено подходящим в качестве контактного участка для предлагаемого национального парка из-за его близости к государственной дороги Нью-Мексико 53.
Хавикух был одним из крупнейших поселений на территории зуни. во время экспедиции Коронадо 1540 года. Расположенный примерно в 12 милях (19 км) к юго-западу от Зуни, он включает в себя раскопанные руины этого поселения, а также останки испанской миссии 17-го века La Purísima Concepcíón de Hawikuh. Испанский контроль над Хавикухом в 17 веке всегда был незначительным, и он был оставлен после 1680 года. Восстание пуэбло.
Кечипбова находится примерно в 3 милях (4,8 км) к востоку от Хавику. Это многогранный объект, включающий в себя постройки, связанные с оккупацией в течение 15 и 16 веков, но также с остатками, которые, вероятно, старше, и остатками другой испанской миссионерской церкви 17 века.
Деревня Великих Кивас расположена в 17 милях (27 км) к северо-востоку от Зуни и считается переходным местом, связанным с культурой Чако, которая процветала к северу от территории Зуни 1100–1350 гг. Н.э. и культура моголлонов на юг. Сайт включает в себя три основных жилых комплекса и два очень больших кива.
Портал Национального реестра исторических мест 