Войти
Зилант (Русский : Зилант) - это нога конечное существо, что-то среднее между драконом и виверной. С 1730 года он был официальным символом Казани. Эта крылатая змея упоминается в легендах об основании Казани.
Зилант - легендарное существо с головой дракона, телом птицы, ногами курицы, хвостом змеи, собачьими ушами, красными крыльями, острыми зубами, темным - серые перья и чешуйчатая темно-серая кожа.
Герб Казанской губернии (1730). 
стилизованный образ Зиланта был официальным тамой (знаком) тысячелетия Казани. قازان - татарское название города, записанное на İske imlâ.Слово Зилант - это английская транскрипция слова русский Зилант, которое само является переводом татарского yılan / елан, произносится как (или иногда ) и означает змея.
Современный флаг Казани, официально принятый в 2004 году Сами же татары, напротив, часто обращаются к этому существу с помощью персидского слова Аждаха (дракон ) или Аждаха-йылан (Дракон-змея). Татары считали его отвратительным существом, соответствующим европейским и персидским драконам. Согласно поверьям Идель-Урала, любая змея, выжившая в течение 100 лет, превращается в адждаха.
Зилант / Аждаха отличается от Ак Йылана (Белая Змея), который является царем змей.. Ак Йилан или Шахмара (от персидского шах (царь) и мар (змея) консультировали и помогали эпическим героям (батырлар ), часто даря им подарки. Что касается его благотворного влияния на людей Ак Йылан похож на китайских драконов.
чувашей и мари (этнические группы, проживающие в районе Казани вместе с татарами), также есть легенды, связанные с основанием Казани, но ни один из них не относится к Казанскому дракону. После XVI века русские переняли легенду об основании от татар. Для казанских русских Зилант имел отрицательную коннотацию, так как был представлен как славянский дракон, а не змея.
Западная культура сильно повлияла на популярное восприятие Зиланта среди жителей Казани, и многие современные граждане представляют Зилант в основном как классическая западная виверна или дракон - как изображено в фильмах.
Не сохранилось убедительных доказательств того, что изображение дракона или змеи с крыльями происходило в y герб города Казани или Казанского ханства до русского нашествия 1552 года. (Ислам - официальная вера ханства - запрещал делать изображения животных.) В современных татарских деревнях нет ни гербов, ни символов городов. (Отметим, однако, что все районы России приняли гербы недавно (примерно в 2004 г.) и что центры уездов Российской Империи имели гербы до 1917 г.). Зилант - это имя собственное в русском языке, и роль Зиланта как символа Казани в настоящее время функционирует в основном как элемент русской культуры. Змеи с крыльями встречаются в легендах татарской культуры, а дракон - аждаха - играет роль в сказках.
Большинство легенд, связанных с Казанью, противоречивы и зиланту. не исключение. Существует несколько вариаций легенды о Зиланте.
По одной из версий, красивая девица вышла замуж за жителя Старой Казани. Ей пришлось набирать воды из реки Казаньсу и жаловалась местному хану, его столица плохо расположена. Она посоветовала ему перенести город на Зилантавский холм, и хан согласился. Однако холм кишел многочисленными змеями, «крепкими, как бревно». Их предводителем был гигантский двуглавый змей - Зилант. Одна голова ела только траву, а другая девственниц и юношей. Волшебник посоветовал хану построить возле холма солому и дрова. Весной змеи вышли из зимних нор и заползли в груду соломы. Был отправлен странствующий рыцарь, чтобы он поджег груду соломы и выжег змей. Они были смертельны даже в смерти, «убивая своей вонью людей и лошадей». Однако гигантский двуглавый змея-дракон убежал в озера Кабана. Согласно рассказу, он до сих пор живет в водах озера и время от времени мстит горожанам. По другим легендам, гигантская змея превратилась в духа, основавшего подводное царство озера.
Говорят также, что Зилант не сбежал в озеро, а вместо этого попытался отомстить рыцарю, который к тому времени уехал на 50 чакрим из Казани. В ходе последовавшего боя Зилант разрезал героя на шесть частей. Однако рыцарю удалось зарезать дракона своей отравленной пикой, и Зилант в конце концов умер.
Существует также легенда о возвращении Зиланта в Зилантав. Говорят, что Зилант заново обосновался в большой пещере у холма. Время от времени дракон пролетал над охваченным паникой городом и пил воду из Черного озера. Сначала жители города платили ему дань, но позже им удалось убить его с помощью волшебника.
Согласно одной легенде, когда Булгары пришли основать город Биляр, они обнаружили большую змею. Они решили убить ее, но змея умоляла о мире и умоляла Аллаха дать ей крылья. Как только у нее появились крылья, змея улетела от Билера.
Говорят, что еще одна большая змея жила в языческом храме-башне в Алабуда. Хотя булгары приняли ислам еще в 10 веке, змея дожила до времени вторжения Тамерлана, после чего исчезла.
Ибн Фадлан, посетивший Волжскую Булгарию в X веке, упоминал о многочисленных змеях, особенно на деревьях. Ибн Фадлан писал об огромном упавшем дереве длиной более ста элей. У ствола дерева он увидел большую змею, размером почти с само дерево. Булгары развеяли его опасения, заверив, что змея не опасна.
Популярный историк Лев Гумилев указал в своей «Древние тюрки», что кыпчаки, одни из предков современных татар, происходил из долины Чжелиан в Горном Алтае. По его мнению, близлежащая гора Чжелиан и поселение Чжелиан были названы в честь Зиланта Белой змеи. Если в идее Льва Гумилева есть доля правды, то казанского дракона следует рассматривать как остаток некогда популярного тюркского тотема.
Эти летающие змеи были известны и в Болгар, Суар, Биляр и другие города Волжской Булгарии. По большей части эти змеи были доброжелательными. Однако в пограничных крепостях Казань, Алабуса и Цюкэтав процветали легенды о летающих монстрах. Одна конкретная крепость на реке Шишма была известна как Йылантау, позже русифицированная как Елантово. Многие ученые считают, что Зилант, как и другие летающие змеи, символизировал злых правителей соседних языческих народов. Легендарное сжигание змей может символизировать победу ислама над язычеством. Скептики говорят, что булгары намеренно распространяли эти легенды в приграничных районах, чтобы напугать своих соседей.
Есть также предположения, что Зилант произошел не от Белой Змеи, а от Сокола (Börket), изображения, похожего на Зилант из более ранней эпохи.
Холм Зилантау с Зилантовым монастырем Холм Зилантау (первоначально татарский Йылантав / Елантау / Жылантау, Змеиная гора), связанный с легендами о Зилантах, раньше располагался на берег реки Казанки. Некоторые исследователи поддерживают точку зрения о том, что здесь была основана Казань, ссылаясь на древние татарские легенды. Согласно другим легендам, город был основан на Искэ Казане, поселении Кабан, древнем татарском поселении XVI века. Однако эти легенды игнорируют Казанский кремль, который на самом деле является самой старой частью города.
Вероятно, в болгарскую эпоху (XII – XIV вв.) На Зилантау существовало небольшое поселение, а не город Казань. Ближайшее поселение, Биш-Балта, известно с эпохи ханства. В 1560 году на холме был основан Зилантов Успенский монастырь. В последние века на холме находилось старинное русское кладбище, засвидетельствованное с эпохи ханства. Во время раскопок 1970-х годов были обнаружены остатки оригинального монастыря. Самый древний слой содержал признаки большого пожара, подтверждающие легенду о сожжении змей. По мнению историков, этот великий пожар мог произойти во время нашествия монголов.
Зилантау на самом деле был высоким и безводным островом, что делало его лучшим местом для зимней спячки змей. Ближайшее озеро называлось Змейное или Змиево, то есть Змеиное озеро. Однако в 1957 году русло Казаньсу было изменено, и старое русло, отделенное от Куйбышевского водохранилища, оказалось затопленным. В настоящее время Зилантау представляет собой непрактичный депрессивный район, окруженный растениями и складами. В 2005 году здесь вновь открыли старый монастырь.
Некоторые татарские флаги Подобно Ак Барс, Зилант мог быть одним из символов Волжская Булгария до монгольского нашествия. Некоторые также предполагают, был ли Зилант изображен на знаках отличия Казанского ханства. Холландер отметил, что у татар Цезарь когда-то было два флага, и на одном из них был изображен Зилант, скорее всего, флаг Казани.
После завоевания Казани в 1552 году Иван Грозный принял этот образ в титул казанского хана (царь ). Зилант был изображен также на печати Лжедмитрия I и на флаге царя Алексея. Ранние русские изображения представляют Зилант с одной головой, четырьмя куриными ножками, телом птицы и змеиным хвостом. Таким образом, это изображение - это василис, а не дракон.
В 1730 году царским указом Зилант был утвержден как герб Казанской губернии. В указе он описан как «черная змея, увенчанная золотой короной Казанской, краснокрылая на белом поле». Зилант, являясь гербом Казани, был включен в герб Российской Империи. Изображение было добавлено на герб всех городов провинции. Зилант также фигурировал на гербе Каширы, города, расположенного к югу от Москвы, поскольку он был придатком сосланного казанского хана Чабделлатифа еще в 16 веке. После 1917 года губернаторство было упразднено, а вместе с ним и все имперские гербы, на которых изображен Зилант.
Казанский метрополитен интерьер 
Герб Москвы Дискуссия о возрождении Зиланта как символа города возобновилась в 1990-е годы. Сторонники Зиланта сослались на государственный знак Казанского ханства. Некоторые татарские националисты, однако, отвергли использование Аждаха-Зиланта как злого символа агрессии, унизительного по отношению к татарам и их государственности. Они также указали, что Зилант может быть истолкован как дракон, убитый Святым Георгием, как это изображено на гербе Москвы. Согласно этой популярной интерпретации, Святой Георгий тогда символизировал Московию, а «дракон» - Казань.
В конце концов было решено, что Зилант должен ассоциироваться с Ак Йыланом (Белая Змея) как позитивный тюркский дух. Во время Тысячелетия Казани в 2005 году Зилант был восстановлен как символ Казани. Теперь он изображен на гербе Казани, а также в городском домике.
Зилант можно было встретить в элементах декора по всей Казани. Самым заметным является фонтан «Казан» (2005 г.), стилизованный под котел.
Фонтан в. Парк Тысячелетия в Казани
Фонтан в. Парк Тысячелетия в Казани
Печать Ивана IV
Фрагмент печати, Зилант
Кашира, Московская область, 1998
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Зилант. |
