Войти
| Чжан Жэньцзе. 張人傑 | |
|---|---|
 | |
| Родился | Чжан Цзинцзян. (китайский : 張靜江; Уэйд – Джайлс : Чанг Цин-цзян). 19 сентября 1877 г.. Усин, Чжэцзян, династия Цин |
| умер | 2 сентября 1950 (1950-09-03) (72 года). Нью-Йорк, США |
| Род занятий | предприниматель, политический деятель |
Чжан Жэньцзе (Чанг Джен-цзе 19 сентября 1877 - 3 сентября 1950), родился Чжан Цзинцзян, был политическим деятелем и финансовым предпринимателем в Китайская Республика. Он учился и работал во Франции в начале 1900-х годов, где он стал одним из первых китайских анархистов под влиянием Ли Шицзэна и У Чжихуэя, его друзей на всю жизнь. Он стал богатым, торгуя китайскими произведениями искусства на Западе и инвестируя на Шанхайской фондовой бирже. Чжан оказал щедрую финансовую поддержку Сунь Ят-сену и был одним из первых покровителей Чан Кайши. В 1920-х годах он, Ли, У и педагог Цай Юаньпей были известны как яростные антикоммунисты из Китайской националистической партии.
Чжан родился 13 сентября 1877 года в Усине, Чжэцзян, но прародиной его семьи был Наньсюнь, провинция Чжэцзян, где его дед был процветающим торговцем солью и шелком. Отец Чжана, Чжан Баошань (张宝善, 1856–1926), развил семейный бизнес и женился на семье шанхайских шелковых компрадоров, имевших обширные связи среди западных бизнесменов.
В детстве Чжан был умен и любил приключения; он любил и верховую езду, и каллиграфию, выучил наизусть классику и особенно хорошо умел го. В детстве он страдал от формы артрита, которая продолжала поражать его всю оставшуюся жизнь, и от болезни глаз, которая в конечном итоге потребовала от него носить темные очки. И все же он был общительным ребенком. Он был настолько самоуверен, что дал себе имя «Ренджи», что означает «выдающаяся личность». Дедушка Чжана, убежденный, что Ренджи должен стать чиновником, купил для него офис «Будущего Даотая». Семья устроила ему брак с Яо Хуэй, и первая из его пяти дочерей родилась в 1901 году.
Наньсюнь, родовой дом семьи Чжан Во время поездки в Пекин в 1901 году, чтобы организовать себе подходящую должность. как «Будущий Даотай» Чжан встретил столь же хорошо подготовленного и предприимчивого Ли Шицзэна, сына высокого чиновника Цин. Они обнаружили, что разделяют недовольство состоянием китайской политики и общества. Когда в 1902 году Ли был назначен атташе в аппарате министра Франции Сунь Баоци, Чжан использовал влияние своей семьи, чтобы присоединиться к нему и быть назначенным «третьим секретарем». Остановившись в Шанхае, чтобы встретиться с У Чжихуэем, который к тому времени был известным антиманьчжурским революционером, Чжан и Ли прибыли в Париж в составе делегации Сунь 17 декабря 1902 года. Жена Чжана, Яо. Хуэй сопровождал его. Ли быстро отказался от своей официальной должности, чтобы изучать французский язык и биологию, но Чжан не уходил в отставку до 1905 года.
В Париже он основал компанию Ton-ying (Китайский : 通 运 公司; пиньинь : Тонгюнь Гунси), с галереей на площади Мадлен, куда привозили китайский чай, шелк и предметы искусства. Это был первый в своем роде во Франции, и в нем, среди прочего, работал C.T. Лу, который стал одним из самых влиятельных торговцев китайским искусством. Благодаря финансовой помощи в размере 300 000 китайских долларов от его отца, фирма стала основой значительного состояния Чжана. Ton-ying оставался семейным бизнесом, разветвляющимся в Нью-Йорк от его первоначальной базы в Париже и его источника в Шанхае. Благодаря положению Чжана в Китае, Компания могла напрямую закупать высококачественные произведения искусства, включая предметы из старой Императорской коллекции. Хотя позже Чжан активно работал на Шанхайской фондовой бирже, большая часть его богатства и, следовательно, финансирование националистического движения происходило из прибыли, созданной компанией Тон-ин.
У Чжихуэй, Чжан и Ли Шицзэн, лидеры Общества Синь Шицзе Ли вскоре познакомил Чжана с доктринами анархизма, и они начали применять их для анализа ситуации в Китае. Чжан рассказал друзьям об антирелигиозных и антисемейных теориях, которые он принял. Он также выступал против традиционных представлений о сексе: «Очевидно, - сказал он им, - что общество разделено по половому признаку из-за традиционных обычаев... Их возможно реформировать». Однако позже интерес Чжана к анархизму остыл, и его, вероятно, больше привлекала его аура науки и иконоборческой социальной реформы, чем политическая сторона.
Во время поездки в Лондон в 1905 году Чжан возобновил дружбу с У Чжихуэй, который был почти на десять лет старше Ли и Чжана и был более глубоким ученым. Опираясь на деньги Чжана, все трое создали Shijie she (Мир), издательство радикальных социальных идей. На пароходе, возвращающемся из Китая в Европу в 1906 году, Чжан встретил и был очарован Сунь Ят-сеном, антиманьчжурским революционером, сделавшим ему первый из многих значительных вкладов. Эти двое установили код, который Sun будет использовать, если ему нужны деньги: «А» означало отправить 10 000 китайских долларов, «Б» означало отправить 20 000 долларов и так далее. По возвращении в Париж Чжан повел Ву и Ли присоединиться к Тунмэнхуэй Сунь, наиболее политически радикальной из антиманьчжурских групп. Чжан был принят в общество Ху Ханьминь и двумя важными помощниками Сунь (ввиду его нападок на религию, они позволили ему опустить клятву «небесами»)
<162.>Трое анархистов - Чжан, Ли и Ву - установили отношения, которые длились до конца их жизни. В 1908 году они основали журнал Xin Shiji (Новый век) под названием La Novaj Tempaj на эсперанто, финансируемый Чжаном и редактируемый Ву. Еще одним важным участником был Чу Миньи, студент из Чжэцзяна, который сопровождал Чжана обратно из Китая и помогал ему путешествовать в последующие годы. Журнал переводил радикальных французских мыслителей и знакомил китайских студентов во Франции с историей радикализма, особенно с классиками анархизма: Петром Кропоткиным, Пьером-Жозефом Прудоном и Элизе Реклю. Особое впечатление на них произвели разговоры с Жаном Грейвом, который провел два года в тюрьме за публикацию анархистской брошюры «Общество на грани смерти» (1892). Но Чжан, который продолжал ездить в Китай и обратно, не имел денег, чтобы финансировать как Сунь Ят-сена, так и журнал, который прекратил выпускаться в 1910 году.Когда революция 1911 года вспыхнул, Чжан вернулся в Китай. Он был одним из организаторов движения За усердный труд и бережливое обучение, которое отправляло студентов-рабочих во Францию. Хотя он не принял предложение Сунь стать министром финансов, он продолжал оказывать Сунь и его партию финансовую поддержку, что стало особенно важным, когда Сунь был вынужден бежать в Японию, когда Юань Шикай взял под свой контроль новая республика. Чжан использовал свои деньги и обаяние, чтобы найти друзей во многих частях шанхайского общества, включая преступный мир, и особенно среди выходцев из провинции Чжэцзян.
За эти годы Чжан преуспел на фондовом рынке Шанхая и поделился своими доходами с Сунь и возникающей Националистической партией (GMD). Среди его друзей GMD из Чжэцзяна был Чэнь Цимей, покровитель тогда еще неизвестного Чан Кайши. Когда Чен был убит, очевидно, по приказу Юань Шикая, Чжан взял на себя роль Чена как наставника Чан. После смерти Юаня в 1916 году Сунь продолжал полагаться на Чжана, и Чжан предложил Чан Кай-ши существенную финансовую помощь, личные советы и ключевую политическую поддержку. Во время посещения дома Чжана Чан встретил А Фэна (Дженни), друга Чжу Иминь, второй жены Чжана, и сразу решил жениться на ней. Когда семья А Фэна заказала детективное расследование, которое обнаружило, что Чан не только безработный, но также имел жену и наложницу, Чжан заверил их, что он поручится за добрые намерения молодого человека. На их свадьбе Чжан выступил с речью, пожелав паре счастья и успехов. Чжан также поладил с Чен Лифу, еще одним из самых важных советников и сторонников Чана, также из Чжэцзяна, организатором правой CC Clique
Письмо Сунь Ят-сена Чжану (8 января 1923 г. В 1923 г. Сунь пригласил советских советников реорганизовать Националистическую партию и объединить китайских коммунистов, создав внутреннее соперничество между левым и правым крылом. Чжан, как лидер правого крыла, был избран в Центральный исполнительный комитет (ЦИК) вместе с Ли Шицзэн, У Чжихуэй и Цай Юаньпэй, все из Чжэцзяна. Они стали известны как «Четыре старейшины» GMD, или Юаньлао (国民党 元老), по-японски, genrō. Чан Кай-ши построил свой приход к власти и последующую долгую политическую жизнь на своей способности умело использовать эту и другие группы в течение определенного времени, а затем перекладывал свою поддержку на противостоящие фракции, чтобы вывести друзей и врагов из равновесия. 73>
Когда Сунь умер в 1925 году, Чжан был одним из свидетелей его смертного одра. и был избран в новый Государственный совет, созванный в Кантоне. Во время инцидента с канонеркой в Чжуншане в марте 1926 года жизнь Чан Кайши предположительно была поставлена под угрозу из-за заговора с целью похищения. Чан начал подавлять левых, удивив многих, кто думал о нем как о левом, угрожая изнурительным расколом. Чжан советовал Чангу не слишком тесно отождествлять себя с правыми и, возможно, попытался примирить Чанга с левым Ван Цзинвэем, который был его другом со времен анархистов в Европе.
Четыре старейшины были яростными антикоммунистами. Их анархистские принципы привели их к тому, что они рассматривали бедных и необразованных как представителей китайской нации, а не как членов рабочего класса. Они обвиняли коммунистов в создании классовых разногласий и поощрении классовой войны. Радикальное крыло партии во главе с Ван Цзинвэем, открывшим собственную штаб-квартиру в Ухане, развернуло кампанию под лозунгом «Долой тупоголового, старого и слабого Чжан Цзинцзяна». Чжан сказал своему другу Чен Лифу: «Если бы я был действительно бестолковым, старым и немощным, стоило бы попытаться сбить меня с ног?» Советский советник напомнил, что Чжан «мог генерировать невероятную энергию в борьбе с левыми и коммунистами», хотя он не мог ходить, и его приходилось переносить наверх в инвалидной коляске. В апреле 1927 года Чжан и другие четыре старейшины призвали Чан Кай-ши произвести чистку левых и начать Белый террор, в результате которого погибли тысячи.
В это время между Чжаном и Чан Кайши, который со временем стал ожесточенным и длился до смерти Чжана. Чжан познакомил Чанга со своей второй женой, Дженни, подругой его жены Яо Хуэй, и почувствовал себя обиженным, когда Чан бросил ее из-за Сун Мэй-лин. Намека на то, что Чжан признался, что «человек моральной целостности не должен отказываться от своего слова, не говоря уже о государственном лидере!» В последующие годы Сун Мэй-лин явно возмущался Чжаном за его преданность Дженни. Она и семья Чжан не разговаривали друг с другом. В 1927 году, после успеха Северной экспедиции и союза с богатой семьей Сунг, Чан, возможно, меньше нуждался в помощи Чжана и, возможно, также опасался растущей власти Чжана. Чжан как анархист также выступал против организованной религии, в то время как Чан обратился в христианство.
Четыре друга анархистских времен культурного обмена и образования во Франции сотрудничали в Национальном университете труда, который восстановил две заброшенные фабрики и использовал их для работы-учебы. Ли Шицзэн стал председателем недавно созданного Императорского дворца-музея в 1925 году и отвечал за инвентаризацию Императорских коллекций. Чжан руководил первым этапом вывоза более половины Императорских коллекций в Шанхай в 1933 году после японского вторжения в Маньчжурию. Именно в этот период многие имперские произведения искусства попали в западные коллекции через таких дилеров, как Чжан.
Затем Чан попросил Чжана возглавить Национальную комиссию по восстановлению, в задачу которой входило управление промышленным сектором экономики. Комиссия конфисковала ряд частных шахт и энергетических компаний, хотя ее влияние вскоре было подорвано Национальным экономическим советом во главе с Т. В. Сунг. В течение следующих нескольких лет Чжан продолжал играть прибыльную и влиятельную роль в финансовых кругах Шанхая, иногда вместе с Сун, иногда в соперничестве.
С ноября 1928 года по январь 1930 года Чжан был губернатором Чжэцзяна, родной провинции его и Чан Кайши. Чжан подавлял сельские волнения, возможно, чтобы избежать сопротивления помещиков и местной элиты его проектам строительства инфраструктуры для энергетики, а также возглавить Национальную комиссию по реконструкции. Однако в 1931 году Т. В. Сунг взял на себя обучение по вопросам экономического развития и ограничил полномочия Чжана и его комиссий. Тем не менее, амбициозные планы Чжана по расширению энергосистемы и инфраструктуры достигли некоторого прогресса до разрушений во время японского вторжения. Однако его любимый проект - Ханчжоуский электрический завод - пришлось продать частной группе из-за низкого спроса и нехватки бюджета.
Влияние Чжана на Чан Кайши продолжало падать, и отношения охлаждались. Генералиссимус поместил в правительство Чжэцзяна лояльных людей и подорвал авторитет Чжана способами, которые его смущали. «Если он хочет, чтобы я подал прошение об отставке, - спросил Чжан после того, как Чан раскритиковал состояние безопасности в Чжэцзяне, - почему он должен разыграть такой коварный трюк?» Под предлогом того, что ему нужно было поехать за границу из-за своего здоровья, Чжан ушел с поста губернатора в 1930 году. Он сохранил свою должность в Национальной комиссии по восстановлению, но обнаружил, что Чан не выделил ей достаточно денег для ее работы. Чжан внес свой собственный вклад в 4000 юаней.
Говорят, что, когда он услышал известие о нападении японцев на Шанхай в 1931 году, он был поражен силой китайской пословицы «сильный делает мясо слабого», "и стал вегетарианцем. К середине 1930-х годов Чжан в значительной степени ушел из политики, продолжил свои художественные наклонности и начал практиковать буддизм. В 1937 году в возрасте пятидесяти четырех лет, несмотря на подорванное здоровье и финансовые затруднения, он решил перевезти свою семью в Гонконг, а затем уехал в Европу. Когда его брат предложил ему телеграфировать Чан Кай-ши, чтобы сообщить ему, Чжан отрезал: «Зачем мне сообщать ему? Он не мой босс! Это не его дело!» Чжан и его семья поселились в Ривердейле, в Нью-Йорке. Он и Ли Шизэн иногда встречались, чтобы посмотреть на реку Гудзон и вспомнить.
Чжан умер 3 сентября 1950 года. Когда его дочь, которая жила в Тайбэе, услышала эту новость, у нее не хватило смелости сообщить об этом. Чан Кайши прямо, опасаясь затяжной вражды между двумя мужчинами. Вместо этого она сообщила об этом У Чжихуэй, который на следующее утро посетил Чан в 6:00. Чан послал телеграмму соболезнования семье в Соединенных Штатах: «Вы были моим товарищем в невзгодах, и наши дружеские чувства были близки...» Чан председательствовал и написал каллиграфической надписью для поминальной службы Чжана: «Глубокое горе по теряю учителя ". Он организовал националистическую партию Тайваня, чтобы послать деньги семье Чжана за услуги в Нью-Йорке.
Семейная резиденция Чжан в Наньсюне Чжан был членом большой семьи. Его отец, Чжан Баошань (张宝善 1856-1926), имел пятерых детей, из которых Цзинцзян был вторым. Он был женат дважды, сначала на Яо Хуэй 姚 蕙 (-1918). В браке родились пять дочерей: Тереза (1901? - 1950); Ивонн (1902-1975); Сюзанна (1904–1998); Жоржетта (荔 英 Лиин; 1904–1995); Хелен (菁英 Jingying 1910-2004). Жоржетта в 1930 году вышла замуж за Эжена Чена в Париже. Хелен вышла замуж за Роберта К.С. Лим, врач из Сингапура, который работал с китайской армией во время войны, в 1946 году.
В 1918 году Яо Хуэй был убит падающей веткой в Риверсайд-парке в Нью-Йорке. В 1920 году Чжан познакомился и женился на Чжу Иминь (朱逸民 1901–1991 в Шанхае. У них было пять дочерей и два сына.
История семьи Чжан Нельсоном и Лоуренсом Чангом указывает на то, что в западных историях Чжан Цзинцзян изображается как «угрожающая фигура, оказывающая пагубное влияние на политическую сцену Китая». Они возражают, например, против «Династии Сун» Стерлинга Сигрейва, в которой говорится, что болезнь Чжана «повредила ему одну ногу и впоследствии повредила его походка шекспировского Ричарда III. Этот зловещий миллионер, которого некоторые жители Запада называли Курио Чангом, а французы в Шанхае - Квазимодо, стал одним из Чан Кайши. наиболее важных политических покровителей ". Они продолжают признавать, что Чжан был революционером, который не боялся применять насилие, но что его политические соперники много сделали, чтобы омрачить его репутацию.
Чжан был успешным инвестором и бизнесменом и одной из его инвестиций была Европа стильный район в Шанхае, вилла Цзинъань, которая стоит и по сей день. Его можно найти по адресу 1025 Nanjing Xi Lu, в районе Цзинъань Шанхая. Построенный в 1932 году, когда-то в шанхайском международном поселении размещались представители западной и китайской элиты. Его архитектура в европейском стиле служит напоминанием о взаимодействии между Европой и Китаем, частью которого был Чжан.
Книга Нельсона и Лоуренса Чанг «Чжаны из Наньсюня» включает генеалогическое древо (стр. 526), которое перечисляет Восточную ветвь семьи: потомки Чжан Баошаня включают его сыновей Чжан Цзинцзян и Чжан Бяньцюнь, чей старший сын, ученый Чжан Найян, был первым канцлером университета в Нанкине и послом Китая в Бельгии. Дочь Чжан Найян Джейн Чанг эмигрировала в Линн, штат Массачусетс, в 1949 году вместе со своим мужем Артуром Яу; их старший сын - поэт и критик Джон Яу.
| Политические офисы партии | ||
|---|---|---|
| Предыдущий. Сунь Ят-сен. как премьер Гоминьдана | Председатель Центрального Исполнительного Комитета Гоминьдана. 1925–1926 | Преемник. Чан Кайши |
