Войти
| Чжан Го Цэ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Традиционный китайский | 戰國 策 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Упрощенный китайский | 战国 策 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Буквальное значение | Стратегии враждующих государств | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Чжан Го Се, также известный на английском как Стратегии ВоюющихСостояния или Анналы враждующих государств - это древний китайский текст, который содержит анекдоты о политических манипуляциях и войнах в период Воюющих царств (с 5 по 3 века до нашей эры). Это важный текст периода Воюющих Государств, поскольку он описывает стратегии и политические взгляды Школы дипломатии и раскрывает исторические и социальные характеристики периода.
Автор Чжань Го Цэ еще не подтвержден: обычно считается, что после Чжан Синьчэна книга не была написана одним автором в одно время. Считается, что он был составлен Су Цинь и его коллегами до того, как был получен Лю Сян. В отличие от большинства доциньских классиков, подлинность Чжан Го Цэ, а также Шицзин, Мози, Юлинцзы и Гунсун Лунцзы никогда не подвергалась сомнению с тех пор. Западная Хань период. Первым, кто утверждал, что тексты были апокрифическими писаниями, был, вероятно, составитель Аннотированного каталога книги Сику Цюаньшу, но он не дал на это никаких оснований. В 1931 году Ло Гэндзэ выдвинул аргумент, что книга была составлена Куай Тонгом (кит. : 蒯 通) в его двух статьях, основанных на шести выводах, которые он сделал, современник Хань Синя. Хотя этот аргумент был поддержан Цзинь Дэцзянем (1932) и Цзу Чжугэном (1937), но к 1939 году он был опровергнут Чжан Синьчэном.
Шесть версий письменных работ Школы дипломатии были обнаружены Лю Сян во время редактирования и корректуры императорского литературного собрания. Эти работы о политических взглядах и дипломатических стратегиях Школы дипломатии были в плохом состоянии, с запутанным содержанием и пропущенными словами. Лю Сян вычитал и отредактировал их в новую книгу под названием Zhan Guo Ce; поэтому он был написан не одним автором одновременно.
Значительное содержимое Чжань Го Цэ было утеряно в последующие века. Цзэн Гун из Северной династии Сун восстановил некоторые утерянные главы, вычитал и отредактировал современную версию. Некоторые надписи на ткани были раскопаны из гробницы династии Хань в Мавандуй недалеко от города Чанша в 1973 г. и отредактирован и опубликован в Пекине в 1976 году под названием Zhanguo Zonghengjia Shu (кит. : 戰國 縱橫 家書, «Работы Школы дипломатии в период Воюющих Государств)». Книга содержала 27 глав, 11 из которых были признаны аналогичными содержанию Чжан Го Цэ и Записок Великого Историка. Эта публикация появилась на Тайване в 1977 году как Boshu Zhanguoce (кит. : 帛書 戰 國策). Тексты были написаны между стилями Печать и Канцелярская письменность. Расшифровка стенограммы, вероятно, была составлена около 195 г. до н.э. до его захоронения, так как в тексте обычно избегается использование слова bang (邦), личного имени императора Гао Хань, чтобы обойти табу на именование.
Чжан Го Цэ рассказывает историю Воюющих Государств с момента завоевания клана Фан кланом Чжи в 490 году. До н.э. до неудавшегося убийства Цинь Ши Хуана Гао Цзяньли в 221 г. до н.э.
Главы представляют собой анекдоты, предназначенные для иллюстрации различных стратегий и приемов, используемых Воюющими государствами. С учетом того, что акцент делается больше на предоставлении общих политических идей, чем на представлении всей истории периода, не существует строгих ежегодных датировок, подобных тем, которые приводятся в предыдущих весенних и осенних анналах. Истории отсортированы в хронологическом порядке в зависимости от того, под каким правителем они происходят, но в правление одного царя невозможно определить, прошло ли время между двумя анекдотами днем или годом.
Книга состоит примерно из 120 000 слов и разделена на 33 главы и 497 разделов. Двенадцать династий, к которым относятся стратегии:
| ## | Китай | Перевод | Контекст идентичный. с главами Мавандуй |
|---|---|---|---|
| 01 | 東周 策 | Стратегии Восточного Чжоу | Нил |
| 02 | 西周 策 | Стратегии Западного Чжоу | |
| 03 | 秦策 | Стратегии Цинь | Глава 19 / Цинь 3: 2 |
| 04 | |||
| 05 | |||
| 06 | |||
| 07 | |||
| 08 | 齊策 | Стратегии Qi | Нил |
| 09 | |||
| 10 | |||
| 11 | |||
| 12 | |||
| 13 | |||
| 14 | 楚策 | Стратегии Чу | Глава 23 / Чу 4:13 |
| 15 | |||
| 16 | |||
| 17 | |||
| 18 | 趙策 | Стратегии Чжао | Глава 21 / Чжао 1: 9. Глава 18 / Чжао 4:18 |
| 19 | |||
| 20 | |||
| 21 | |||
| 22 | 魏策 | Стратегии Вэй | Глава 15 / Вэй 3: 3. Глава 16 / Вэй 3: 8 |
| 23 | |||
| 24 | |||
| 25 | |||
| 26 | 韓策 | Стратегии Хань | Глава 23 / Хань 1:16 |
| 27 | |||
| 28 | |||
| 29 | 燕策 | Стратегии Ян | Глава 05 / Ян 1: 5 и Ян 1:12. Глава 20 / Ян 1:11. Глава 04 / Ян 2: 4 |
| 30 | |||
| 31 | |||
| 32 | 宋 、 魏 策 | Стратегии Сун и Вэй (Вэй) | Нил |
| 33 | 中山 策 | Стратегии Чжуншань |
интеллектуальные аспекты оспариваются из-за его упора на славу и прибыль и его противоречия конфуцианской идеологии. Книга, кажется, слишком подчеркивает исторический вклад Школы дипломатии, обесценивая историческое значение книги.
В книге не делается упор на исторические факты или вымысел, но она представляет собой обширное собрание анекдотов, мало относящихся к хронологическому порядку глав и повествования. С XII века широко обсуждается вопрос о том, следует ли считать книгу историческим документом писателей Чао Гунву и Гао Сисуна, и были попытки отнести книгу к другому роду. Так продолжалось до 1936 года, когда такие ученые, как Чжун Фенниан, продемонстрировали, что книга была написана как справочник по дикции из Школы дипломатии, а не как сборник исторических фактов.
^a:См. Перевод Дж. У. Бонсалла в HKUL Digital Initiatives..
 | китайский Wikisource содержит оригинальный текст, относящийся к этой статье: Чжан Го Цэ (на китайском языке) |
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 26-26 июня 2006 г. и не отражает последующих изменений. ()