Войти
резня в Йонтокете или резня на сожженном ранчо была резня 1853 народа толова в деревне Йонтокет (Толова : ян'-даа-к'вт), северо-запад Калифорния.
Племя толова, или Таа-лаа-ва Ди-ни ', является индейским племенем из северо-западной Калифорнии и южный Орегон. Весной 1853 года группа старателей во главе с человеком по имени «Калифорнийский Джек» отправилась из Кресент-Сити в разведочное путешествие. Они планировали отправиться в местечко у реки Смит. Вскоре после этого в городе был замечен индеец с пистолетом с выгравированным на нем именем «Калифорнийский Джек». Полагая, что старатели были убиты коренными американцами, группа горожан напала на коренных американцев в районе Бэттери-Пойнт. Они убили индейца, у которого был пистолет, и еще нескольких человек в этом районе. Они немедленно начали собирать поисковый отряд для поиска лагеря и тел мужчин. Когда они их нашли, они все больше злились. После убийства коренных американцев в Бэттери-Пойнте большое количество выживших толова бежало в ранчерию (небольшое поселение коренных американцев) недалеко от устья реки Смит. Ранчерия была известна как Йонтокетское ранчо. Была сформирована группа, готовая к бою. Манера нападения показала, что кто-то в группе знал о стране возле ранчо. Йонтокет был местом прибытия племен на побережье, и это была деревня на южном берегу реки Смит. Нидэш - танец перьев Толовы, который проводится дважды в год. Этот Нидаш был после осеннего урожая. Коренные американцы собрались из окрестностей, чтобы отпраздновать свою религию. Племена в этом районе (Четко, Пистол-Ривер, Толова, Тутутни и некоторые племена Разбойной реки) обычно встречались в Центре Мира Толова, Йонтокете, как во время летнего, так и во время зимнего солнцестояния. На третью ночь из десяти ночных собраний городская толпа вторглась в деревню, и началась резня.
Один человек из Толова сказал, что в результате нападения было убито более 450 человек. Резня была проведена «ротой», ополчением, организованным американскими гражданами Кресент-сити.
. Во время нападения толова участвовали в молитвенной церемонии. После первой бойни мужчина из племени Толова сообщил, что виновные в нападении развели костер, в котором сожгли священную церемониальную одежду и перья, а также младенцев, некоторые из которых все еще живы.
Когда Питер Х. Бернетт узнал, где находятся выжившие после резни в Бэттери-Пойнте, они сформировали роту из тридцати трех человек. Калифорнийский Джек и его люди сказали, что они «хорошо вооружены и решили истребить всех индейцев». Мужчины поймали индейцев в ловушку, окружив индейцев. Когда солнце показалось на восточном горизонте, они открыли огонь по Йонтокету. Индейцы немедленно выбегали из своих хижин, вооруженные луком и стрелами, сражаясь за свою жизнь. Их примитивное оружие не могло сравниться с современным оружием белых людей. Индейцы вокруг белых людей пытались бежать, но у них не было шансов выжить. Крик индийских мужчин смешивался с криками женщин и детей, что еще больше запутало индейцев. Сотни людей были убиты в результате нападения, но белые люди еще не закончили. Очевидец сказал: «Белые люди окружили их... Каждый раз, когда кто-то выходит, никогда не возвращается... они поджигают дом, дом индейцев. Вы могли видеть, как они просто отрубают головы. Они втыкают в них свои вещи. ; довольно скоро они подбирают их и бросают прямо в огонь. Некоторые из них пытались убежать, сбежать вниз по болотам. Вскоре, когда они добираются туда, если они не получают их сразу, они получают » их с другой стороны, когда они подойдут. Стреляйте прямо там, ожидая их ". После нападения белые люди развели огромный костер и бросили в него почти все, что было у индейцев. Они бросали в него священные ритуальные одежды индейцев и даже бросали в огонь младенцев, некоторые из которых были еще живы. В конце концов люди Бернетта сожгли Йонтокет дотла, и в живых осталось лишь несколько индейцев. Мужчины не сообщили об умышленных убийствах женщин и детей. Так много жертв было сожжено, затоплено или уплыло, что злоумышленники не смогли получить полное количество убитых. По оценкам белых источников, в то утро погибло всего 150 человек. Возможно, это было преуменьшением, и источники Толова настаивают на том, что в Йонтокете было убито 600 человек. Даже если белые источники были правы, это по-прежнему считается одним из самых смертоносных убийств в истории США.
После события было зарегистрировано от 450 до 500 человек толова мертвыми. Поскольку их дома сгорели, место получило название «Сгоревшее ранчо». Резня в Йонтокете уничтожила культурный центр народов толова. Туземцы из окрестностей собирались там для празднования и бесед. Выжившие после резни были вынуждены перебраться в деревню Ховонкет к северу от реки Смит. Резня народа толова продолжалась несколько лет. Похоже, их всегда ловили на праздновании Нидэша. Эти массовые убийства вызвали волнения, которые частично привели к войне с индейцами на реке Роуг. Многие люди толова были заключены в тюрьму в Бэттери-Пойнте в 1855 году, чтобы помешать им присоединиться к восстанию, возглавляемому их вождем. В последующие годы число погибших в результате Йонтокетской резни и Батарейной атаки увеличится. Это резня в Четко с 24 убитыми, резня в Смит-Крик с 7 убитыми, резня в Ховонке с 70 убитыми и резня в Штундоссуне с 300 убитыми. Всего за 7 лет было убито 902 коренных американца толова. Нет никаких записей о том, что кто-либо из преступников когда-либо привлекался к ответственности.
Американская сторона не сообщала о незначительных потерях или отсутствии человеческих жертв.
Льюис, Дэвид Г. «Самая настойчивая попытка истребить племена, начиная с резни в Йонтокете 1853 года». NDNHISTORYRESEARCH, NDNHISTORYRESEARCH, 21 августа 2017 г., ndnhistoryresearch.com/2017/04/21/the-most-persistent-attempt-to-exterminate-the-tribes-beginning-with-the-yontocket-massacre1853/.
Мэдли, Бенджамин. Американский геноцид: Соединенные Штаты и катастрофа индейцев Калифорнии, 1846-1873 гг. Издательство Йельского университета, 2017 г. https://books.google.com/books?id=ya0ODAAAQBAJprintsec=frontcoverdq=the+california+genocidehl=ensa=Xved=0ahUKEwjp3oCC8YXbAhVJjFQKHdthABMQf69=onefreepik G. "Рыбный лагерь Толова Ди-Ни и хронология". NDNHISTORYRESEARCH, NDNHISTORYRESEARCH, 25 ноября 2017 г., ndnhistoryresearch.com/2015/08/30/dee-ni-tolowa-fish-camp-chronology/.
