Войти
Ёмоцу Хирасака в Хигасиидзумо, префектура Симанэ Ёми или Ёми-но-куни (黄泉, 黄泉 の 国 или 黄泉 ノ 国) это японское слово, обозначающее страну мертвых (Мир тьмы). Согласно синтоистской мифологии, описанной в Кодзики, именно сюда уходят мертвые в загробной жизни. После того, как кто-то поел в очаге Ёми, (в большинстве случаев) невозможно вернуться в страну живых. Ёми в японской мифологии можно сравнить с Аидом или Шеолом и наиболее широко известен тем, что Идзанами вернулся в это место после ее смерти.. Идзанаги последовал за ней туда и по возвращении умылся, создав Аматэрасу, Сусаноо и Цукуёми-но-Микото в процессе.
Это царство мертвых, кажется, имеет географическую непрерывность с этим миром и, конечно, не может рассматриваться как рай, к которому можно было бы стремиться, и не может быть надлежащим образом описано как ад, в котором терпят возмездие за прошлые дела; скорее, все умершие постоянно ведут мрачное и призрачное существование, независимо от их поведения в жизни. Многие ученые считают, что образ Ёми произошел из древних японских гробниц, в которых трупы оставляли на некоторое время для разложения.
кандзи, которые иногда используются для расшифровки Ёми, на самом деле относятся к мифологическому китайскому царству мертвых, называемому Дию или Хуанцюань (黄泉, букв. «Желтые источники»)), который появляется в китайских текстах еще в восьмом веке до нашей эры. Считалось, что это темное и неопределенно определенное царство находится под землей, но только во времена династии Хань у китайцев была четко сформулированная концепция подземного мира внизу в отличие от небесного царства наверху. Это символы jukujikun, т.е. использовались безотносительно к действительному значению слова Ёми, которое неизвестно. Что касается японской мифологии, комментаторы обычно считают, что Ёми лежит под землей и является частью триады мест, обсуждаемых в Кодзики : Такамахара (高 天 原, также: Такама-га-хара, букв. «Высокая райская равнина», расположенная в небе), Ашихара-но-Накацукуни (葦 原 の 中 つ 国, букв. «Центральная земля тростниковых равнин» ", расположенный на земле), и Ёмо-цу-куни (黄泉国) или Ёми-но-куни (黄泉 の 国, букв." Земля Ёми ", расположенный под землей). Йоми также часто ассоциируется с мифологическим царством Не-но-Куни (根 の 国, букв. «Коренная земля / Земля происхождения»), также известной как Не-но-Катасукуни (根 の 堅 洲国, букв. «Твердая / плотно утрамбованная мелкая земля происхождения»).
Йоми управляет Идзанами но Микото, Великое Божество Йоми (Ёмо-цу-Оками 黄泉 大 神). Согласно Кодзики, вход в Йоми находится в провинции Идзумо и был заблокирован Идзанаги во время его бегства из Йоми, после чего он навсегда заблокировал вход поместив массивный валун (Chigaeshi no ōkami 道 反 の 大 神) у основания склона, который ведет к Ёми (или 黄泉 比 良). По возвращении в Ашихара-но-Накацукуни Идзанаги отметил, что Ёми - «загрязненная земля» (кегареки куни). Это мнение отражает традиционную синтоистскую ассоциацию между смертью и загрязнением. Позже эту должность занимает Сусаноо.
В некоторых японских христианских текстах используется для обозначения того, что в английских версиях называется Ад. Например, Откровение 6: 8,
そ こ で い る と 、 見 よ 、 青白 馬 が 出 て き た。 そ し て そ れ に 乗 っ て い 者 の は が 従 っ て い た | И я взглянул, и вот бледный конь: и его имя, которое сидело на нем, было Смерть, и Ад последовал за ним |
