Войти
| Храм Йогмайя | |
|---|---|
 Главный зал (гарбха-гриха ) храм | |
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Божество | Йогмая |
| Местоположение | |
| Местоположение | Мехраули, Нью-Дели |
| Страна | Индия |
  Местоположение в Дели | |
| Географические координаты | 28 ° 31′30 ″ N 77 ° 10′57 ″ E / 28,52500 ° N 77,18250 ° E / 28,52500; 77,18250 Координаты : 28 ° 31'30 ″ N 77 ° 10'57 ″ E / 28,52500 ° N 77,18250 ° E / 28,52500; 77.18250 |
| Архитектура | |
| Тип | Архитектура индуистского храма |
Храм Йогмая, также Храм Джогмая, является индуистским храмом Шакти Пита посвящен богине Йогмайе, также считается сестрой Кришны, поскольку она приняла аватар как Субхадру и находится в Мехраули, Нью-Дели, Индия, недалеко от комплекса Кутб. Согласно местным священникам и местным записям, это один из тех 27 храмов, разрушенных Махмудом Газни, а затем мамлюками, и это единственный сохранившийся храм, принадлежащий к досултанскому периоду, все еще используется. Индуистский царь Самрат Викрамадитья Хему реконструировал храм и возвратил его из руин. Во время правления Аурангзеба к храму был пристроен прямоугольный зал, что является свидетельством неудачной попытки Великих Моголов превратить этот древний храм в мечеть, которая позже была превращена в магазин комната для Деви вастры. Хотя его первоначальная (300-200 гг. До н.э.) архитектура никогда не могла быть восстановлена после разрушения исламскими правителями, но его реконструкция неоднократно проводилась местными жителями.
Йогмайя или Джогмая считается аспектом Майи, иллюзорной силы Бога. Храм также является местом встречи большого собрания преданных во время празднования Наваратри.
Нынешний храм был восстановлен в начале 19 века и может быть потомком гораздо более древнего святилища Деви. Рядом с храмом находится водоем джохад, известный как Анангтал Баоли в честь короля Анангпала Томара, и со всех сторон покрытый деревьями. также неотъемлемая часть важного межрелигиозного фестиваля в Дели, ежегодного Phool Walon Ki Sair.
Входные ворота снаружи храма Йогмая В XII веке Джайнские священные писания, Мехраули место также упоминается как Йогинипура, после храма. Считается, что храм был построен Пандавами в конце Махабхараты войны. Мехраули - один из семи древних городов, составляющих нынешний штат Дели. Храм связан с императором Великих Моголов Акбаром II (1806–1837) Лала Сетмал.
Храм находится в 260 ярдах от Железного столба в комплексе Кутб и внутри стен Лал Кота, первой цитадели крепости Дели, построенный королем Томар / Танвар Анангпалом I около 731 г. н.э. и расширенный королем Анангпалом II в 11 веке, который также построил Лал Кот.
Вход на территорию храма Храм восстановлен в 1827 году представляет собой простую, но современную структуру с вестибюлем и святилищем, в котором находится главный идол Йогмайи, сделанный из черного камня, помещенный в мраморный колодец шириной 2 фута (0,6 м) и глубиной 1 фут (0,3 м). Святилище имеет квадрат 17 футов (5,2 м) с плоской крышей, над которой построена усеченная сикара (башня). Помимо этой башни, еще одной особенностью храма является купол (на фото). Идол покрыт блестками и тканью. Два небольших панха (веера) из тех же материалов видны подвешенными над Идолом с крыши. Обнесенный стеной корпус вокруг храма имеет площадь 400 футов (121,9 м) с башнями по четырем углам. Двадцать две башни были построены на территории храма по приказу строителя Суда Мала. Пол храма изначально был сделан из красного камня, но с тех пор был заменен мрамором. Главная башня над святилищем имеет высоту 42 фута (12,8 м) и имеет покрытую медью шикару или вершину.
. Цветы и сладкое мясо, предлагаемые преданными богине, помещаются над мраморным столом площадью 18 квадратных дюймов и Высота 9 дюймов, установленная перед идолом на полу святилища. Колокола, являющиеся частью индуистских храмов, во время поклонения богине не бьют. В храме запрещено предлагать вино и мясо, а богиня Йога Майя считается строгой и требовательной. Интересным экспонатом в помещении храма в прошлом (но теперь на открытой стеновой панели) была железная клетка площадью 8 футов (2,4 м) и высотой 10 футов (3,0 м), в которой выставлялись два каменных тигра. Проход между храмом и стеновой панелью имеет плоскую крышу, покрытую досками, обложенными кирпичом и раствором и закрепленными колокольчиками.
Колокола у входной двери Считается что главным идолом в храме был идол Йогамайи (дочери Яшоды ), воплощение Дурги, рожденной как сестра Кришны. Канса, двоюродный брат Деваки (матери Кришны) и дядя Йогамайи и Кансы, пытался убить Йогамайю в Джанмаштами день рождения Кришны. Но Йогамайя, который был искусно заменен Кришной, исчез после предсказания смерти Кансы от рук ее брата Кришны.
Другая народная легенда - это история императора Великих Моголов Акбара II (годы правления 1806-1837) связан с храмом. Его жена обезумела от заключения и изгнания своего сына Мирзы Джехангира, который стрелял из окна Красного форта в тогдашнего британского резидента, что привело к убийство телохранителя. Йогамая явилась ей во сне, и королева, молящаяся о безопасном возвращении своего сына, поклялась поместить пунку из цветов в храме Йогмая и в близлежащем мусульманском святилище Кутбуддина Бхактиара Хаки. Эта практика, установленная с тех пор, продолжается и по сей день во имя Phool Walon Ki Sair, фестиваля, проводимого в течение трех дней в октябре каждого года.
Еще один важный факт об этом древнем храме - это что более 5000 лет {т.е. когда был построен упомянутый храм}, люди, живущие вокруг этого древнего храма, заботились о храме йогамайи. Говорят и считают, что у всех этих людей, которых сейчас более 200 человек, был один общий предок, который сотни лет назад начал практику ухода за храмом, вознося молитвы богине, включая совершение шрингар богини йогамайи два раза в день, уборка храма, приготовление и раздача прасада преданным, посещающим храм, и другие связанные с этим вещи. Эти 200 с лишним человек, которые сейчас заботятся о храме, продолжая обычаи и традиции своих предков, делают это добровольно и дружно.
Один из двух панка, подвешенных в святилище над идолом Йогмайи: один с надписью Дели, а другой с надписью Харьяна, во время Phool Walon Ki Sair, синкретического праздника индуистов и мусульман, который ежегодно проводится в октябре в Мехраули Ежегодный Фестиваль Пхулвалон-ки-саир (Фестиваль продавцов цветов), который начинается с дарга суфийского святого, Кутбуддина Бахтияра Каки также в Мехраули, каждую осень (октябрь-ноябрь). Впервые начавшись в 1812 году, фестиваль сегодня стал важным межрелигиозным фестивалем в Дели и включает подношение цветочного панка божеству в храме Йогмая.
Вид на гарбхагриха  | На Викискладе есть материалы, связанные с Храмом Йогмая. |
