Войти
Иегудай бен Нахман (или Иегудай Гаон ; иврит : יהודאי גאון, иногда: Иегудай бен Нахман ) был главой ешивы в суре с 757 по 761 год, в гаонический период иудаизма. Первоначально он был членом академии, но экзиларх Соломон бен Хисдай назначил его Гаоном Суры, поскольку «там (в Суре) нет никого более выдающегося, чем он по мудрости»
Он вел сильную кампанию, продолженную его учеником Пиркой бен Бабой, за принятие вавилонского Талмуда как стандарта еврейского закона во всех странах. Этому противостояли евреи Эрец-Исраэль, которые полагались на Иерусалимский Талмуд и свои старые традиции. Иегудай утверждал, что в результате византийских преследований евреи Эрец-Исраэль сохранили еврейские традиции лишь в отрывочной и ненадежной форме.
Он был автором книги Галахот Песукот, в которой обсуждаются те галахот, которые практиковались в диаспоре после разрушения Второго Храма. Текст, который обычно построен по той же схеме, что и трактаты Вавилонского Талмуда, был предметом множества сокращений и резюме. Оригинал был утерян в течение многих лет и был известен только в форме пересказа на иврите под названием Hilchot Re'u (опубликован Versailles 1886 ), пока он не был обнаружен в йеменской рукописи, купленной в 1911 году и опубликованной в Иерусалим в 1951 году.
Одна раввинская школа мысли приписывает ему авторство Галахот Гедолот или его суть, хотя обычно считается, что окончательная форма этого работа приписывается Симеону Кайяре. Основываясь на анахронических несоответствиях, мнение Семага о том, что именно рав Иегудай Гаон написал труд «Галахот Гедолот», было ошибкой. Раввин Давид Ганс, возможно, был первым, кто предположил, что Семаг, ссылаясь на «Рава Иегудаи» как на автора, на самом деле имел в виду рав Иегудаи Хакохена бен Ахунаи, Гаона из Сурской академии (служил 4519–4524 гг. По еврейскому календарю )
Во всяком случае, Галахот Песукот был важным источником для более крупной работы.
| Предшествовал. Ачай Гаон | Гаон из Академии Сур. 757 -761 | Преемник. |
