Войти
 Язылыкая | |
  Показано на территории Турции | |
| Местоположение | Провинция Чорум, Турция |
|---|---|
| Регион | Анатолия |
| Координаты | 40 ° 01′30 ″ N 34 ° 37′58 ″ E / 40.02500 ° N 34.63278 ° E / 40.02500; 34,63278 Координаты : 40 ° 01′30 ″ N 34 ° 37′58 ″ E / 40,02500 ° N 34,63278 ° E / 40,02500; 34.63278 |
| Тип | Поселение |
| Заметки о местонахождении | |
| Состояние | В руинах |
Язылыкая (Турецкий ; гравированная скала) была святилище Хаттуса, столицы Хеттской империи, сегодня в провинции Чорум, Турция. Наскальные рельефы - важный аспект хеттского искусства, и их обычно считают самой важной группой.
Наскальная резьба в камере B с изображением бога Шаррумы и царя Тудхалия IV, датируемая примерно 1250–1220 гг. До н.э. Это было священное место для Хетты, расположенные в пешей доступности от ворот города Хаттуса. Внутри группы выходов горных пород образовались две основные камеры. Доступ в камеры без крыши контролировался воротами и строительными конструкциями, построенными прямо перед ними, однако до наших дней сохранились только фундаменты этих построек. Наиболее впечатляющими сегодня являются наскальные рельефы камер A и B, изображающие богов хеттского пантеона. Одно из применений святилища могло быть связано с церемониями празднования Нового года. Журнальная статья Риты Готши и Эберхарда Цангера в журнале 2019 года предполагает, что это место могло служить устройством для отсчета времени, а резные фигурки служили маркерами движения Луны и Солнца. Он использовался по крайней мере с конца 16 века до нашей эры, но большая часть наскальных рисунков относится к правлению хеттских царей Тудхалия IV и Суппилулиума II в конце 13 века до нашей эры. когда сайт прошел значительную реставрацию.
Рельеф камеры B с двенадцатью богами подземного мира. Самым впечатляющим является камера A, которая содержит высеченный в скале рельеф 64 божеств в процессии. На левой стене изображена процессия мужских божеств в традиционных килтах, остроконечных туфлях и рогатых шляпах. Горные боги также показаны с чешуйчатыми юбками, что символизирует скалистые горы. На правой стене изображена процессия женских божеств в коронах и длинных юбках. Единственным исключением из этого деления является богиня любви и войны Шаушка (месопотамская богиня Иштар / Инанна ), которая изображена в мужской процессии с двумя женщинами. обслуживающий персонал. Вероятно, это из-за ее мужских качеств как богини войны. Процессии приводят к центральной сцене верховной пары пантеона: бога бури Тешуб и богини солнца Хебат. Тешуб стоит на двух горных богах, а Хебат - на пантере. Позади Хебата показаны их сын Шаррума, дочь Аланзу и внучка.
В меньшей и более узкой камере B меньше, но больше и лучше сохранившихся рельефов. Возможно, он служил погребальным мавзолеем или мемориалом хеттскому царю Тудхалии IV.
Хеттская практика ассимилирования богов других культур в свой пантеон очевидна в Язиликой. Месопотамский бог мудрости Эа (Энки ) показан в мужской процессии, а бог Тешуб был хурритским богом, который был синкретизирован с хеттским богом бури. Первоначальная супруга Хебат была изменена на нее и сына Тешуба (Шаррума), а позже она была синкретизирована с Хаттик богиней Солнца Аринны. Считается, что Пудухепа, дочь хурритской жрицы и жена хеттского царя Хаттусили III, также сыграла роль в усилении хурритского влияния на Хеттская религия.
Азиатский портал  | На Wikimedia Commons есть материалы, относящиеся к Yazılıkaya. |
