Ян Сюцин

Ян Сюцин (упрощенный китайский :杨秀清; традиционный китайский : 楊秀清; пиньинь : Ян Синьцин; Уэйд-Джайлс : Ян Сю-Цин) (умер 2/3 сентября 1856 г.), был организатором и главнокомандующим Восстанием тайпинов.

• 1 Ранняя жизнь
• 2 Общество поклонников Бога
• 3 Восстание тайпинов
• 4 Падение
• 5 Примечания
• 6 Дополнительные ссылки

Семья Ян Сюцина была фермерами из Синьцунь около Цзиньтян, Гуанси, но он потерял родителей в молодом возрасте. Согласно имперским сообщениям, Ян был угольщиком с некоторым образованием, который позже организовал систему конвоев, используемую для защиты товаров, перевозимых через этот район, от бандитов. Его брат Ян Фуцин позже также стал военным командиром тайпинов.

В апреле 1848 года Фэн Юньшань и Хун Сюцюань жили в соседней провинции, Ян взял на себя руководящую роль в Обществе поклонения Богу. Ян утверждал, что он потерял слух и онемел только для того, чтобы восстановить слух и речь на собрании богопоклонников. Он начал утверждать, что может войти в транс, в котором он будет одержим Святым Духом, позволяя Богу-Отцу говорить через него. Не похоже, что Ян действительно верил, что это происходит, но вместо этого он действовал так, служа своим собственным амбициям, поскольку, говоря как Бог, Фэн обязательно обладал большей властью, чем даже Хун Сюцюань. По возвращении Хун и Фэна летом 1849 года они исследовали заявления Яна и признали их подлинными. С мая по ноябрь 1850 года Ян снова утверждал, что он глухонемой. Выздоровев, Ян утверждал, что Бог был возмущен тем, что Хун Сюцюань не было позволено установить Царство Божье на Земле, и стремился наказать человечество болезнью. Согласно этой сказке, только страдая от болезни, Ян смог спасти других. В 1850 году, возможно, ради своих политических амбиций, он начал утверждать, что может чудесным образом исцелять истинных верующих.

Он был одним из первых участников восстания и быстро приобрел известность; в 1851 г., когда Хун Сюцюань взял себе титул Небесного царя, он сделал Яна, несмотря на отсутствие военных знаний и опыта, главнокомандующим армией. Ян был далее назван «Восточным королем», в соответствии с тремя другими лидерами восстания, которым были даны титулы «королей» четырех четвертей Небесного Царства. В 1851 году Ян объявил о видении, в котором выяснилось, что на высших уровнях движения были предатели, а два года спустя слова Восточного короля, то есть самого Яна, были божественными. Он разработал обширную сеть шпионов, чтобы искоренить происки лоялистов в королевстве. Проницательный, безжалостный и амбициозный, Ян в конечном итоге проявил себя как блестящий стратег и организатор, а также как организатор движения Тайпин. К 1850-м годам Ян стал самым могущественным лидером восстания тайпинов.

Под этим предполагаемым божественным руководством войска тайпинов захватили город Нанкин (Нанкин), который стал столицей Небесное Царство в 1853 году. Ян взял под свой контроль город. Он дисциплинировал солдат после начального периода насилия и резни, заявив, что он казнит любого офицера, который войдет в частный дом. Жителям города было приказано вернуться к работе. Мужчинам и женщинам требовалось жить отдельно, им запрещалось ходить вместе или даже разговаривать друг с другом (по-прежнему оставались мужские и женские воинские части). Когда Хун, Небесный Король, стал меньше интересоваться политикой и больше интересовался своим гаремом, он назначил Яна премьер-министром Небесного Царства. Многие из основных законов и постановлений были изданы в этот период правления Яна.

В августе 1856 года Ян разбил правительственные войска, осаждавшие Нанкин. Сначала он повел их разделить свои силы, вынудив их послать силы помощи в другие города, а затем послал все свои войска против них в массированной атаке. Однако высокомерие над победой привело к его падению. Ян столкнулся с Хун из-за политики и взглядов восстания в отношении конфуцианства и иконоборчества ; Ян верил, что конфуцианская мораль по сути своей положительна и что ее основные принципы совместимы с интерпретацией христианства восстанием и что изображения драконов не были кощунственными. Хун, однако, отверг это представление и считал, что конфуцианство следует искоренить, поскольку это дело рук дьявола.

Ян задумал занять трон. Незадолго до того, как претендовать на звание сочувствующего Хун Сюцюаню, Ян отправил Вэй Чанхуэя, Ши Дакая и Цинь Ригана в разные провинции. Хун, посчитав просьбу Яна предательской, предупредил трех генералов, чтобы они вернулись сразу. Тем временем Ян потребовал, чтобы его назвали Вансуй (Десять тысяч лет), титул, зарезервированный за императором (Хун принял его в 1852 году). 1 сентября 1856 года Вэй вернулся в Нанкин с тремя тысячами солдат и обнаружил, что Цинь Риган уже прибыл. Посоветовавшись с Хун Сюцюаном и его союзниками, два генерала решили не ждать прибытия Ши Дакая. Вместо этого они и их войска немедленно штурмовали дворец Яна и убили его, прежде чем он смог сбежать. Затем они убили его семью и последователей во дворце, несмотря на то, что договорились с Хун, что только Ян должен умереть. К этому моменту шесть тысяч последователей Яна оставались в Нанкине. Все оставшиеся последователи Яна в столице были систематически истреблены в течение следующих трех месяцев. В течение нескольких лет судьба восстания тайпинов пошла на убыль, поскольку лидеры восстания оказались вовлеченными в последовавшие за этим заговоры и интриги.

• Teng, Ssu-yu (1943)). «Ян Сю-цзин». В Hummel, Arthur W. Sr. (ed.). Выдающиеся китайцы периода Цин. II. Типография правительства США. с. 886–888.