Войти
| Общая численность населения | |
|---|---|
| Вымершее племя | |
| Регионы со значительным населением | |
 США (Джорджия, северная Флорида и Южная Каролина ) | |
| Языки | |
| язык ямаси (вымерший) | |
| Религия | |
| традиционная племенная религия | |
| Родственные этнические группы | |
| Ла Тама, Гуале, Семинолы, Хитчити, и другие мускогейские племена |
Ямаси были многоэтнической конфедерацией коренных американцев, которые жили в прибрежном районе современной северной прибрежной Джорджии недалеко от Река Саванна и позже на северо-востоке Флориды. Ямаси участвовали в восстаниях и войнах с другими коренными группами и европейцами, живя в Северной Америке, особенно от Флориды до Северной Каролины. Ямаси, наряду с гуале, многие ученые считают мускогами на основании лингвистических данных, таких как термин ямаси «Мико», означающий вождь. После того, как ямаси мигрировали в Каролину, они начали участвовать в культуре рабовладельцев англичан, которая была главной причиной войны Ямаси, которой они, пожалуй, наиболее известны.
Ямаси жили в прибрежных городах на юго-востоке Джорджии, Флориды (Ла Флорида) и Южной Каролины. Ямаси мигрировали из Флориды в Южную Каролину и подружились с британскими колонистами в конце 16 века. К ямаси присоединились члены другой колониальной коренной группы, гуале, и их культуры переплелись.
Ямаси были одной из крупнейших групп рабовладельцев на юго-востоке в конце 1600-х годов и были описаны как «милитаристское рабовладельческое общество» после влияния англичан и испанцев. Набеги рабов могут быть частично приписаны ямасам, которые присоединились к западным культурам, чтобы избежать ассимиляции.
Ямаси мигрировали в британскую колонию, Чарльз-Таун, Южная Каролина в 1686 году в погоне за британской торговлей или чтобы сбежать от Испании В Чарльз-Тауне некоторые семьи Ямаси обращались к миссионерам, чтобы обучать своих детей чтению и письму, а также обращать их в христианство. Англичанам было легче обратить ямаси вместе с гуалесами, потому что они были среди испанских миссионеров и были более открыты для обращения.
Эрнандо де Экспедиция Сото 1540 г. отправилась на территорию Ямаси, включая деревню Альтамаха.
. В 1570 г. испанские исследователи учредили миссии на территории Ямаси. Позже ямаси были включены в миссии провинции Гуале. Начиная с 1675 года ямаси регулярно упоминались в переписи населения испанских миссий миссионерских провинций Гуале (побережье центральной Джорджии) и Мокама (нынешняя юго-восточная Джорджия и северо-восточная Флорида). Ямаси обычно не обращались в христианство и оставались несколько отделенными от христианских индейцев испанской Флориды.
Нападения пиратов на испанские миссии в 1680 году вынудили ямаси снова мигрировать. Некоторые переехали во Флориду. Другие вернулись в земли реки Саванна, в большей безопасности после разрушения Весто.
В 1687 году испанцы попытались отправить ямаси в Вест-Индию в качестве рабов, и в результате этой попытки племя восстало против испанских миссий. и их союзников по рождению и перебрались в британскую колонию в провинции Южная Каролина (ныне Южная Каролина ). Они основали несколько деревень, Покоталиго, Толемато и Топики, в округе Бофорт, Южная Каролина. Перепись 1715 года, проведенная Джоном Барнуэллом, насчитала 1220 ямаси, живущих в десяти деревнях около Порт-Рояля, Южная Каролина.
Война Ямаси началась из-за того, что Ямаси был в долгу перед англичанами, как и результат недобросовестной торговли англичанами. Это была война между английскими колонистами и ямасами, которые были в союзе с множеством других индейских групп, которая началась после резни жителей Южной Каролины, устроенной ямасами 15 апреля 1715 года.
В течение многих лет Ямаси и каролинские колонисты совершили набеги рабов на союзных с Испанией индейцев и атаковали Св. Августин, Флорида. В 1715 году ямаси присоединились к межплеменной войне против британцев, вызвав войну Ямаси, которая длилась по крайней мере до 1717 года. Многие племена вступили в союз с ямаси. Британский губернатор Чарльз Крейвен победил ямаси при Салкечу (Соляные ловушки, Салкехатчи) на реке Комбахи. Племя было вытеснено через реку Саванна обратно в Испанскую Флориду.
Ямаси затем мигрировали на юг, в область около Св. Августин и Пенсакола, где они объединились с испанцами против британцев. В 1727 году британцы напали на поселение племени и вырезали большинство из них. Некоторые выжившие присоединились к племени семинолов, а некоторые присоединились к людям хитчити и исчезли из исторических записей.
В 1713 году Человек Ямаси (который неназван и обычно именуется "принцем" или "принцем Джорджем") был отправлен в путешествие из Чарльстона, Южная Каролина, t o Лондона, Великобритания, на финансирование Англиканские миссионеры. Путешествие принца было мерой религиозной дипломатии со стороны ямаси, потому что в начале 1700-х годов колонисты плохо обращались с туземцами, а иногда даже порабощали их. Считалось, что если принц удастся обратить в свою веру, Британская империя и Ямаси будут политически связаны. Примерно во время путешествий принца Ямаси в основном не желали переходить в испанскую культуру в целом, и отношения с англичанами уже начались. Принц вернулся в Чарльстон, который тогда назывался Чарльз-Таун, в 1715 году сразу после того, как ямаси напали на британцев во время войны Ямаси, и вскоре после того, как его отец и остальная часть его семьи были взяты в рабство европейцами..
Язык ямаси, хотя и похож на многие мускогские языки, очень похож на крик, поскольку в них много слов. Многие испанские миссионеры во Флориде посвятили себя изучению родных языков, таких как ямаси, чтобы им было легче их переводить. Завоевав доверие ямаси, испанцам и британцам было легче обратить народ ямаси.
Стивен Дж. Оатис и другие историки описывают ямаси как многоэтническое объединение нескольких оставшихся индейских групп, включая Гуале, Ла Тама, Апалачи, Коуэта и Кусита-Крик и другие. Историк Честер Б. Депраттер описывает города Ямаси в ранней Южной Каролине как состоящие из Нижних городов, состоящих в основном из индейцев, говорящих на языке хитчити, и Верхних городов, состоящих в основном из индейцев Гуале.
| Ямаси | |
|---|---|
| Регион | Грузия |
| Вымершие | 18 век |
| Языковая семья | несекретно; возможно Гуале |
| Коды языков | |
| ISO 639-3 | Нет (mis) |
| Glottolog | yama1265 |
 Племенная территория Ямаси в семнадцатом веке | |
Название «Ямаси», возможно, происходит от Маскоги yvmvsē, что означает «ручной, тихий»; или, возможно, от Catawban yį musí:, буквально «люди-древние».
Маленький письменные остатки языка ямаси. Частично они сохранились в трудах миссионера Доминго Баэса. Диего Пенья в 1716-1717 годах рассказали, что таскиги также говорил на ямаси.
Ханн (1992) утверждает, что Ямаси относится к мускогским языкам. Это было основано на колониальном отчете о том, что шпион Ямаси в городе Хитчити мог понять Хитичити и не был обнаружен как Ямаси. Фрэнсис Ле Джау заявил в 1711 году, что ямаси понимают Крик. Он также отметил, что многие индейцы по всему региону использовали Крик и Шауни as lingua francas. В 1716-1717 годах Диего Пенья получил информацию Доказательство того, что Ямаси и Хитчити-Микасуки считались отдельными языками.
Неубедительные доказательства того, что язык Ямаси был похож на Гуале, основаны на трех частях информации:
Испанские документы не являются оригиналами и, возможно, были отредактированы впоследствии. Имя Чилук, вероятно, является заимствованным словом. Кажется, он также был поглощен языком тимукуа. Таким образом, связь Ямаси с Мускогином не подтверждается.
Документ из Британского колониального архива указывает, что ямаси изначально говорили на чероки, ирокезском языке, но выучили другой язык.
Археологический проект Ямаси был запущен в 1989 году с целью изучения поселений Ямаси в Южной Каролине. Проект предполагал проследить происхождение людей и провести инвентаризацию их артефактов. Проект обнаружил дюжину мест, два из которых и Альтамаха теперь внесены в Национальный реестр исторических мест.
